“贵客，我先说个故事给您听吧，好吗？”

我点了点头。

“您肯定也知道木氏土司的事情，我要说的就和这个有关。”

在很久前，云南并没有东巴教，当地的原住民中流行的是巫术，也是现在那些人研究的什么巫文化，巫文化与后来传入丽江的藏族“苯”教影响下发展起来的宗教就是东巴教，由于东巴教并没有特定的宗教组织，所以在东巴教民心目中最尊敬的人就是那些祭司。

在明朝期间，木氏家族出了个极有天分的祭司。传说中，他可以和任何上神沟通。在丽江一次百年难遇的瘟疫中，这个木氏祭司用他无上的神通拯救了当地的教民。由于他的声望极高，旁边的几个土司纷纷依附，从此奠定了以后木氏家族几百年的统治史。

这个祭司用他无上的智慧创造出了一种传承法，可以让他的能力世世代代的传于子孙。几乎每个他的子女都有着异于常人的神气。其中最优秀的一个，就会是下任首席祭司的人选。

但由于祭司的修行有禁欲之说，所以每代祭司的后代人数都不多。到了清末，出了个不好女色的祭司，40有余的年纪还不想婚配。眼看这种传承有可能从此消失，当时木氏家族的头人自然是着急非常，在木氏家族里，首席祭司已经成了保护他们的一堵墙壁。那么多年的统治中，木氏家族自然也得罪了不少人，但正因为有着这些拥有超级神力的祭司的存在，才保护了木氏家族在日渐势弱的年代没有遭到敌人的侵袭。

所以如果祭司传承从这代消失，那真可以说将是整个木氏家族的大灾难，整个家族可能就会被那些敌人彻底消灭。

当着急的头人不知道如何是好的时候，木氏家族却发生了一件重大的事情。

有一个怪人来到了家族世代居住的山村，并且出示了当年老土司的信物，狂妄的要头人把位置还给他。当家族的人通知了头人，他赶去准备教训那个怪人的时候。见了面才发现，来人还真有要求头人让位的本钱。

这个人是头人的兄长，原本头人的位置应该由他来坐才是。可是他天性喜欢游荡，而且清末的时候外面的文化早已传入丽江地区，他对家族死守着自己的领地而不求发展甚为不满，在接位的那天，他偷偷的离开了家族，从此渺无音训。家族在多方寻找他未果的情况下才立了他弟弟为当代头人。

可是不知道为什么，过了那么多年，他又忽然回到了家族中。这样的一件大事自然要比祭司的传承更让家族轰动，因为祭司的事情究竟已经让族人着急了很多年了，就算再拖一段时间，情况也恶化不到哪里去，而眼前这个头人大哥的事情却是迫在眉睫，必须马上解决。

在木氏的族规里，长子有着绝对的继承权，除非确认他已经死亡，否则没人能剥夺他的继承权。这条族规对家族的一般人自然适用，但在当时老头人去世，新头人又失踪的情况下，如果还把着这条族规不放，那木氏就会变成群龙无首的局面。所以在几个族内长老的商议下，立了弟弟为主。

可是这次兄长又回来了，而且很明确的提出要拿回头人的位置，而当代头人在这个位置上兢兢业业，几十年来毫无过错，真说一下把他踢开也实在说不过去。这样的事情在木氏家族的历史上从未发生过，连家族的长老也是各执己见，争论不休。

一般木氏家族的首席大祭司平时并不参与家族内部的事情，可是遇到这种无法决断的场面，也只能交由他来处理了。

祭司平时也住在家族的村里，但每年到了腊月就会离开村子进山闭关，一到闭关的时候祭司几个月都不会下山。他闭关的地方是一个神秘的山洞，这个山洞除了祭司和他指定的传承者任何人不许进入，族内有事只能在洞口摆上特定的标记来通知。

这次事件发生的时候祭司正巧在闭关，几个支持弟弟的长老自告奋勇进山通知祭司，希望他能下山来主持此事。

记得那天是腊月初八，几个长老带着自己的亲信在天刚亮的时候就进山了。原本进山再出来也就来回二天的样子。可是没想到，整整四天，进山的人音训全无。

再等了二天，大家意识到出事了。全族的青年人都分队进山寻找他们，当年前任祭司曾经有二个孩子，大儿子几乎传承了祭司的所有神气，自然继承了祭司的位置。而二儿子虽然不如大儿子那么突出，但是作为祭司后代，自然也继承了那一部分的神气，他也带了一队。

那一队人共有六人，当中包括了失踪的二个长老的儿子，加上三个家族里祭司的旁支。可以说，在派出去搜寻的队伍中，四个人有着不同程度神气的这一队人是实力最强的。因为拥有神气的人可以根据能力的不同感应一定范围内的异状。

而果然，的确是他们先找到了失踪的人。

说到这里，阿诺停了一停，脸上露出一种惧意，对于修炼的人来说，几乎没有什么事情能让他感到害怕，他究竟想到了什么？