不知为何,自从知道了自己是宇宙间的至高主宰者之后,心里突然失去了以前的玩世不恭的嘻嘻哈哈的心情,反而觉得烦躁异常,正在我一筹莫展的时候,我的脑海中响起了以前我所收的一个小弟——道教始祖老子——李聃的声音：“大人，不知你可曾记得小李子我啊？”“当然记得了，在上次的证道大会上，我还把你和小光（佛教的如来佛祖，释迦牟尼佛，我嫌名字太长，所以……）痛扁了一顿呢！”“那么不知大人可还记得当日我所说的话呢？”我知道小李子的出现并非是偶然的，而是必有深意的，所以我沉吟道，“让我想想……”然后就进入了深层次的冥思苦想之中了，想着想着，我的脑海中竟然慢慢地浮现出了当时小李子的几段话，也是《道德经》中话，
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”这是当时小李子和小光头论辩的时候引用的一段话，由于当时他们两人曾经为此争斗了七个阴阳日（注：一个阴阳日等于一个太阴日加上一个毕阳日的时间，在世俗界就是五百年。）所以我当时的印象是非常地深刻，而且我也很喜欢这本书，这会儿一想到静下来，以及刚才小李子刚才的那番颇有深意的话，心无旁念，希望自己能顺其自然，达到虚无空明极致。小李子的那本书果然是一本好书啊，我不由得又想起了一段话，
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这段话的意思就是说，“世间万事万物一切都生于大自然之间，道就如同当初的混浑之际，而才有道生一，一生二，二生三，三生万物。刹那间，我好像掌握了些什么中国古代的《周易》等上面不也都是提到了一么，老子曰，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下生。”
我在仔细地想这些的时候，全身心都投入了进去，突然之间，我整个人都好像进入了完全虚无之境界。就像自己投入了自己的怀抱，因为人体本身就是一个小宇宙。他好像觉得全身的毛孔也开始扩张，一呼一吸之间不停地吸收着外界的生气，并且不断地和自己体内意外得来的强大的力量进行着缓冲和中和，而且每中和一分，自己就好像轻松一分，似乎一点点地把那些力量都吸收到了自己的细胞以内。而此刻最为难得的是，我的身体一半在水中，一半在空气中，就如同上连天下边地一样。
而在这个时候没有半点兴奋或其他的情绪，整个人完全沉浸于一片空灵之中，任由一切自由地发展，他即不加以阻挠，也不加以引导，甚至连想都不想接下来该怎么样。但是，正是由于我这种一切不想的自然之道，再加上在这里好像有着地球上不同的介质在内，所以大自然的力量竟然这么意外地与自己的体内的力量相结合而形成了一种全新的属于人叶烨自己的力量。这不仅更加地强化了我经过神水浇铸过的强的有点变态了的身体，更使我自己的体质变得异常地奇特。
当然，还有我所不知道的就是，就是当时我在不知不觉之中不由得时快时慢地练起了以前训练时的一些武术、自由搏击、剑术等等来，尤其是当我练起太极来的时候，周围的水都跟着转了起来。而这一切都是在我进入空灵以后的潜意识，也就是说，在他没有想的情况下完成了气随意到的境界，以后都不需要克意运功就能准确而清楚地掌握周围的一举一动。
天下间一切事物都有其本始，它就是天下万物的根源。在冥冥中，叶烨他暗含了无为之道，同时吸收了天下万物生存的自然之道而毁灭的力量，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，他也正就在无意中把握了这和谐与统一，这产产产产将是他以后一生都受用无穷的力量源泉。
叶烨他此时一点都不知道，他现在只是时动时静，动中有静，静中有动。外界的一切都已不在他的心中，自身体内的气则是以一种极其自然的方式正在不停地流转着，而这是以什么方式他也不清楚，也许有一天他弄清楚了这些他就能去探索道是什么了，而现在他只是为了能够更好地生存下去，才被迫地跨入了修真的修炼之中的。
不知不觉中，我已无意中断了呼吸而转入了先天之胎息，气流运行的速度几乎是无穷大，以至于不是用心去仔细理会他是根本感觉不到气在全身的流动运行。这一刻，他没有特意去想自身身边的一切的一切事物，而只是保持着清静的心境。而我自己则是深深地沉浸于此而不知啊。
“噗！噗！噗！”
正当我正迷醉于这种玄之又玄的境界,这一阵突如其来的异声猛地闯进了我那本已平静无波的心湖之中，我顿时只觉得自己的脑海之中“呼啦”一下，各种缤纷幻象不断涌至。虽然是闭着眼睛，但是幻象中的景象就像在自己身边发生一样，难辩虚伪。但是不管“看”到什么，练云生都紧依玉简所言“不以得而喜，不以失而悲，不以危而惊，不以安而逸”。明辨一切都只是幻象，是脑中灵台受真元所激而产生。在这样的幻象下坚持不为所动，就是对元神的极大修炼。而于此同时，我更是联想到了我从佛祖留给我的东西中看到的一段文字，“见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅磐路，了知生死本来空。行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。”修真到了后期，真元之力变得更为强大，炼神时所产生得幻象就越是惊心动魄。所以不管那个阶段的修真，都要不断进行对元神的修炼。一旦停止这个修习，最后会导致元神无法与强大的真元匹配，并产生各种恶果。
同时我又从融合了众家大师的智慧的灵光丸中得知,“修行界主要有两大派别，即修佛界和修真界。修佛界又分为很多流派，但是最主要的就是华严宗，禅宗，天台宗，修佛者有九大境界，分为外三乘、内三乘、密三乘。外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。内三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又称事业部，有增、息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的愿望而起用的法，也是“先以欲钩牵，后令入佛智”的方便接引法，并不究竟。行部的修法，目的是了生死、出苦海，才算进入了实修。从观想入手，修气、脉、明点，如颇哇法等等。瑜伽意即“相应”，瑜伽部的修法，事与理相应，言与行相应，上与诸佛相应，下与众生相应。从这里开出三个层次，就是密三乘。密三乘是嘛哈（摩诃）瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈瑜伽，意即大圆满相应，将观成的气脉等有相的东西化空，以与无相的法身相应。阿努瑜伽，意即无上圆满相应，以界智为趣入门，进一步把种种显现都化为一实相。阿底瑜伽，意即无比圆满相应，进而合三乘为一大密咒乘，而大密咒乘之上便成佛了。然则要想成佛何其之难，许多人终其一生都达不到内三乘的境界，有佛缘和慧根之人通过潜心修佛可以达到密三乘，要度过大密咒乘成佛相当凶险，一个不小心便会形神俱灭，万劫不复。吾师圆寂之时才悟出成佛真谛，只可惜他老人家无缘成佛，此亦天意也。”此乃其一。
其二曰，“密宗讲究“即身成佛”，显宗则是“明心见性，顿悟成佛”，当年密宗开宗祖师莲花生大师创立密宗也是因为寻找出了一种不同于显宗的修佛方式，却遭到了当时显宗各流派的强烈反对，认为我们密宗违背了佛意，遁入魔道。哎，由于当时显宗势力庞大，我们只好退隐，就这么过了几百年，现在估计没多少人知道密宗了。”这是修佛界的情况。
而修真界的情况则是另一种情景，“上古之时，人们所知有限。千古以来，人们从来没有停止过的两样活动就是对自然和自身的探索。自然之力上有暴雨霜雪，下有洪水干旱。无一是人类可以抵挡的，加上生老病死的自然循环，人类在自然面前几乎束手无策。但人之所以成为万物之灵，就是从来都没有向自然屈服。对外，他们利用技术和工具不断将自然界改变的适合自己居住；对内，他们长期摸索和试验，在了解自身构造的基础上，经历了千年的岁月，发展出一种逆天而行的方法——修真之法。”此为其一。
“最初的修真之法并不完善，对人体的益处也就是强身健体，延年益寿。所以那时候的修真们，并没有从世俗界脱离出来。世俗界过多的纷争，最终牵扯到了修真们的利益，有修真介入的战争，随着修真之道的不断完善，破坏也随之不断升级。这样经历了数百年之后，修真和一般的人们发现一个事实：修真的介入并使纠纷得到很好的解决，但是带来的破坏却是世人所无法承受的。尤其是某些大的国家开始联手发起”封神之战“，利用修真对付修真，更是打击了修真们的力量。于是，三千年前，修真界作出了一个对后世最有影响的约定：修真界不得介入世俗界的争斗，使修真界从世俗界正式脱离出来。从那个时候开始，产生了真正意义上的修真，也就是第二代修真。”是为其二。
“修真们经过特殊方法锻炼，使身体不再是一般意义上的血肉之躯，于是修真们可以有较世俗界的人类更为漫长的寿命。由于修真们长期的摸索，修真界开始产生了分歧：一些修真以兵器（一般是剑）为主，主张由外而内，灵器双修。在自我修炼原神的时候，以器为辅助。原神的修进带动器的成长，而器的成长也会对原神的进一步修进有很大的益处。另一些修真则主张以灵为主，即通过对自身的修炼，带动原神的成长。再通过强大的原神，以自己强化的身体为媒介，调动天地的元气，可以使用各种道术和法宝。两派的分歧并没有随时间的变迁而消除，而是在自己的道路上逐渐远离。修真们漫长的生命中，对世俗界的欲望开始淡化，但是却开始对自己的修真之道变的更为执着。于是，随着第二代修真们的分裂，产生了剑宗和道宗两大不同的体系。在此基础上，第三代修真开始诞生了。”这就是第三点，也就是最为重要的一点。
最后就是，“自第三代修真开始，修真界开始进入了多事之秋。两道的修真者都坚持自己的修真之法是正统，对另一方历来都表示不以为然。剑宗道宗在这数千年来，一直希望压倒对方，使自己成为修真界的主流体系。在这样的背景之下，双方经历了长期的对抗。由于实力相当，彼此都有顾忌，全面的对抗始终没有发生。但是，这一切开始发生了变化。由于对万古洪荒的争夺，双方对抗开始进入了白热化。修真历史上的第一次大战，就围绕着万古洪荒开始展开。”
而我从以上几个方面得知如下情况，“万古洪荒，位于云起山脉之西的尽头。绵延万里的云起山脉被修真者征服后，万古洪荒开始引起了修真者们极大的关注。由于自上古以来，万古洪荒就被云起山脉隔绝于世，这里的生物演变与外界截然不同。无数的奇异猛兽在这里栖身，对于那些喜欢收复异兽为己用的修真无疑是极大的诱惑。而洪荒里生长的一些珍奇药材，对于道系修真又是无上至宝。一个可以加强身体的奇药，对于一个道系修真来说比任何法宝都来的重要。剑系修真们在这里也有收获，那就是洪荒特长的奇异矿石，绝对是修炼飞剑等武器的最佳选择。于是这样一块宝地，引来无数修真的垂涎便是情理中的事情。”而且情况越来越严重，“自发现洪荒以来，大大小小的争斗，让最初单人或数人作战的修真们开始向同系的修真求援。在利益的驱使下，最终形成了剑·道两宗的全面对抗。”而剑宗的宗主，则是已故的剑圣了！道宗的则是虚无子了。
而由于某种原因，我对密宗的了解比之对显宗更加清楚，我想大概是由于四魔中老四的缘故吧，“人类本自具备超越于宇宙万有的自性本能，根本上，便自具有无比的纯真、至善、至美的万有功能。它便是法界宇宙万有和人类本性自我的主宰。除此以外，再无其他。你要明白由，小我归还到本有的大我，而且无所谓有你、我、他的分别之真我。我们密宗认为修佛不但重视人体的气机，并且注重修炼身体。”此其一。
“密宗有三密，即就是身、口、意的三重内涵的秘密。所谓身密，归纳起来，应有两种意义：一是人体本有的奥秘，它与天地宇宙的功能，本来便具有互相沟通的作用，只是人们没有通过大智慧的理解，没有经过合理方法的修持，所以永远没有发挥伟大的作用。二是密宗认为有各种传统渊源于远古的方法，加持到修学密法的人身上，便可使他有事半功倍的效果，可以迅速地与神人互通，天人一体，进而至于成佛成圣。修炼身密，要注重与手引相结合，这就形成了我们密宗独特的功法大手印，此外还要注重气脉的修炼。口密亦叫声密，即通常人们说的咒语，亦称“真言”。咒语是一种特别的声符，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙的领域，乃至可以启发神通与高度的智慧等。意密则是三密中最重要的一环，因为身体的内密与音声的妙密，都凭借意念（意识）而发挥作用。意密是一个神秘的领域，很少有人涉足，但是修炼意密对以后的修行有很大的好处。所谓“三界唯心”、“一切唯识”，显宗不明白密宗学理的根据，不了解“空”“有”双融和真义，当然便误会密宗是近于魔道或外道的修法。”
但是，让我更加感到兴趣的则是，密宗的“三字根本咒”和“九字真言”了，“三字根本咒即唵（读如嗡音）、啊（读如阿音）、吽（读如哄音）三个字。唵字，也就是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷、无尽的功能。啊字，是宇宙开辟，万有生命生发的根本音。它具有无量、无际的功能。眸字，是万有生命潜藏生发的根本音。这三个字都蕴涵着佛法至理，配合刚刚教你的心法可以产生很大的威力。”而“九字真言”则是指“修佛界有三脉四轮的学说，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的内容，与修道界的奇经八脉相对应。四轮即是顶轮，喉轮，心轮和脐轮。九字真言即临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。与密宗手印一一对应，密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行，这就形成了九字真言大手印，分别是临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：宝瓶印。使用真言时手结印契，口颂真言，心观佛尊。”当得各种幻象开始消退的时候，这次的炼神就算是结束了。
睁开眼睛，我更加深刻地体会到了那股精神力量的凌厉和强横啊。于是，我便不甘示弱地向那地方深深地注视过去。要知道我好歹也是宇宙之主啊，更是宇宙的最高王者啊，岂容别人随意挑战我的尊严和威严。如果比较有眼力的人，就会发现我和走道之间的某人的目光之中已经撞出了熊熊大火。“原来是他啊，‘一刀断魂’炼无忧啊！”只见他一身紫色的皮毪，而他的背后则是别着一把曾经引得众多人士舍身忘死的拼杀抢夺的名器，全部都是用玄铁打造的法器，血刀“破魂”。而正当我全神贯注地锁定住我的敌手的时候，突然间感觉到了在他的身子周围突然出现了一阵空间波动极其微小的振动，“咦！是空间共振哦！居然有人也会这招，这可真是一个异常有趣的好对手啊！同时也是一个好帮手啊。”于是，我向他心里传音道，“朋友，不管胜负如何，你这个朋友，我交定了！”“彼此彼此！”话音未落，他就扬起了手中宝刃，顿时我就感到我和他同时来到了一个一片荒芜的地方，而他则不停地挥动着“破魂”在他的身周的不同方向砍伐着，并且大声地喊着，“寂灭之刀·一无所有之绝杀”随着着他的一声大喝，我猛然地感到，我身周的空间都好像被定信了，空气的流动也变得异常的缓慢了，好招！但是，我又岂是好相与的啊。
只见我同时大喝一声，我的身体就猛然地迸发出无数道猛烈刺眼的金黄色的亮光，同时月奴也出现在了我手中！“狂刀式·有去无回，破！”随着我的喊声，然后就听见了几声连续的“啵！啵！啵！”的巨响，他的空间异武就被我破除了。来来而不往非礼也，我也同时发动了反攻。“霸刀式·征战八方之腥风血雨”然后我就双手紧握着月奴，旋转了起来。但是，我每旋转一周，从刀上延伸出来刀芒就更加地延长一分，色泽也就更加地亮丽一分，而我每旋转一周，就会追加一分功力上去，同时也会更加地升高一层！直到最后，刀芒竟然变成了一圈圈的闪耀的光圈不断地向四周扩散出去，，然后我的耳内就不时地传来了兵器相撞地声音，“好家伙，竟然能和我相拼数十招而不败！”于是，我们又开打了起来。
“狂刀式·勇者无惧！”
“寂灭之刀·一落千丈”
“横刀式之横行霸道”
“寂灭之刀·四面楚歌”
“东瀛上忍刀术·迎风一刀斩”
“寂灭之刀·十面埋伏”
……
我和他相拼数千招以后，都已经累得气喘嘘嘘了。
“寂灭之心”随着对方一声轻轻地浅喝声，我突然感到了一丝的冷意，心中暗想到，“好啊，终于肯出绝招了！”
“人剑诀第一式·人间轮回”
当我运转招式的时候，从我身体的周围出现了刀光的涟漪，一圈一圈，一层一层，紫金色的刀芒夹杂着银白色的刀光不断地旋转着，把我身体周围都包了进来，把那个他——我的敌手炼无忧也也包了进来。
刀光突然一剧，强烈到让周围的人都张不开眼（这只是我打的一个比方，当然在我们的意识世界里是不会存在这种情况的。），而炼无忧只觉得全身仿佛都要碎开一样，那种剧烈到极限的痛苦简直不是人所能忍受的。
在最后时刻，他终于不堪地消失在了刀光中，只留下了他因快速移动而造成的残影在在刀光中粉碎消失。然而我的身上却不象他那么地狼狈,而且是非常地完好无损啊。[“笑话，我乃堂堂的宇宙之王，如果仅是被一个区区的一个人类就搞得如此狼狈不堪的话，我也不用在这里混了！”叶烨道。“是吗？你小子可别‘媳妇过了门，媒人扔过墙’啊！”作者叫嚣道。“不敢！”叶烨媚笑着说道，“小弟对大哥你的敬仰犹如黄河之水……（以下省略三十万字）！”这时只见作者口中哼着小调，屁颠屁颠地走了。而叶烨则是紧跟着，忙于拍马屁啊！]这时候，炼无忧才真正地意识到了我们两个人之间的差距之大啊，并且心悦诚服地愿意加入我们的行列之中。这一战，则是被后世的史学家们誉为“双雄会”的著名的一战。