第二十章：神光内敛，安贫乐道
一、题解：
在金庸的作品《书剑恩仇录》中，有一位武当派的武林高手叫做“棉里针”陆菲青，他神光内敛，谁也不知道他是一位绝顶高手，因为他隐身在一位将军家里做家教，教他的女儿读书。直到有一天他用飞针射杀苍蝇，才被学生发现。
这样的人平时的眼光很柔和，但如果他要瞪你一眼的话就会使你激灵灵打个冷战，因为这时的目光就像利剑一样，有一种杀气的震慑力。
这样的高人，对于物质生活没有什么兴趣，他们的心灵都放在了对人生和世界的真理的探索、追求和体悟上。孔子、老子、庄子和佛祖等圣贤之人都是这样。
二、原文：
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去和若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如飨太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，沌沌兮，如婴儿之未咳，儡儡兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独若昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异与人，而贵食母。
三、译文：
世人都设法趋荣避辱，取善去恶，但荣辱与贵贱又相差多少呢？善与恶又相差多少呢？不过，我也不能特立独行，显露锋芒。大家都畏惧的，又不能不畏惧。大道是那么宽广而没有尽头，和世俗相差实在太远了。世俗的人们意识不到修养道德的重要性，它们的心灵就像荒废的田园一样到处长满了自私和**的杂草，浮躁放逸的状态就好像熙熙攘攘、兴高采烈去参加盛大宴会的人群，又如同在春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嬉笑之声。疲倦闲散的样子，好像浪子还没有归宿。众人的钱财物品好像都有所剩余，而我却好像什么也不够。我真是只有一颗愚人的心啊！众人都自诩聪明，唯独我显得好像是迷迷糊糊；大家对待别人都是那么的严厉苛刻，唯独我待人淳厚宽宏。恍惚啊，像汹涌的大海；恍惚啊，像无处停留的漂泊。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而且笨拙。为什么看起来唯独我与众不同呢？因为我将“道”作为物质生活的指南针和精神生活的养料。贵、贱、善、恶、是、非、美、丑，这些价值判断并没有绝对性，只不过是相对形成的，它们经常随着时代、环境和心情的改变而更改。世俗的人大多纵情于声、色、货、利。生活应该甘守淡泊，毫无牵挂，但求精神生命境界的提升。
四、理论：
同样是面对外族的入侵，有的人没有道德，只顾自己不顾大家和祖国，当起了汉奸，小汉奸被锄奸队除掉结束他的罪恶一生，大汉奸成为历史罪人。
民族英雄文天祥面对敌人的威逼利诱毫不屈服，并做《过零丁洋》诗以明志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他也因为道德高尚，忠于国家和人民，而名标史册。
《菜根谭》是一本非常好的包含儒释道三家文化精华的成功学著作。书中说：“宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”这句话所采用的是对比的方法，用一个人的一辈子几十年和千万年的历史相对比，你是要这几十年的荣华富贵让人类骂上一万年呢，还是能够忍耐住这几十年的平凡生活，在一万年的历史时期受人尊重呢？我想，那些鼠目寸光、急功近利的人可能会选择前者，那些目光远大、注重道德的人肯定会选择后者。
《摩诃般若波罗蜜多心经》是最短也是比较深奥的一部释家文化经典。经中说道：“菩提萨?依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅?。”
这段话用现在的语言来表达，意思就是：“菩萨们凭借着由烦恼的此岸达到快乐的彼岸的大智慧，心中没有一点儿的牵挂和阻碍。因为心中没有担心，所以也就没有恐惧，远远地离开了那些颠倒和梦想，最后在功德圆满的时候就能够达到与宇宙真理合而为一的境界。”
那些追求真理、注重道德完善的圣人，因为考虑问题和做任何事情都是考虑到现在直至遥远的将来，考虑到自己的同时，也想到周围的所有人，所以他所做的事情都是能够经受得住时间和空间的检验的，他当然什么都不会害怕啦。
清朝一开始的时候，上朝的情形与明朝不一样，明朝时的大臣们是文东武西，站立两厢，而清朝是满族官员和汉族官员各站一边儿。
有一个道德非常差的汉族官儿叫孙之懈。为什么说他的道德非常差呢？因为他不但投降了而且还奴颜婢膝膝、挖空心思地想讨好外族的帝王。
有一天，孙之懈起得挺早，梳了条辫子，把他老婆吓了一跳：“你这是的瑟啥呀？”
“先不告诉你，你等着吧，今天一准儿给你露脸。”说完就上班儿去了。
皇上开早会：“众位爱卿，有事儿早奏，无事退朝。”
孙之懈连忙出班：“臣有本奏。”
“讲。”
“万岁，臣以为应该叫全国的老百姓都梳上辫子，那样显得多么民族大团结、万众一条心啊。”
皇上也想这样，但他考虑到当前反清复明的思想还比较严重，清朝的江山还不够稳固，搞不好会激化民族矛盾，于是想了想，没有给以肯定的答复。
“兹事体大，容我三思，你且退下。”
孙之懈以为这样迎合皇上的心意，皇上一定采纳，一定高兴，自己一定受到奖赏，没想到弄了个暂无结果，那就先退下吧。
结果新的难题又来了。
他往汉臣这边儿退，这边儿不要他：“不要脸的汉奸，辫子都梳上了，滚到那边儿去。”
没办法，他就往满臣那边儿去，人家更不要他：“没骨气的东西，梳上辫子就是我们满族人了？我们满人没你这样的败类。”
这可这真是“猪八戒照镜子，里外不是人。”
下班回家以后，老婆子期待地问：“有啥好事啊？哎呀，这是怎么了？脸色怎么这么难看哪？”
“别吵吵了，真烦人，快去上书店给我买本儿《道德经》去，他们全都骂我缺德！”
五、理解：
请考虑自己的精力和时间在如下目标上的分配比例。
学道：酒：色：才：气：名：毒：网＝X：Y：C：D：E：F：G：H
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