第五十二章：控制**，道德为纲

1、题解：

一个小朋友特别爱吃糖，后来把牙齿吃坏了；一个小朋友特别爱吃橘子，把皮肤吃成了橘子皮的颜色，这都是些小**，所造成的后果也不算太严重。

正像一个小狼崽儿虽然可爱得像个小狗狗，但长大了就会吃人一样，**这个东西也会随着我们的年龄增长而增长，它的破坏力也会同时增长。

大家在生活中经常听说，有个人太贪喝酒儿喝死了，有个人好色*被枪毙了，有个人贪财诈骗锒铛入狱，有个人为了争一口闲气与对方大打出手双双入院，有个人为了出名不要脸脱了衣服去裸奔，有个人吃上毒品戒不掉家破人亡，有个人迷恋于网络虚幻的世界丢掉了工作妻离子散。

虽然这些悲剧的表现形式各不相同，但都是因为**太强了所导致的，这种病只有一种去根儿的良药，那就是通过道德的学习将自己的**调适到正常的状态。

“正常”的意思就是，“正确的东西才能长久”，错误的东西又怎能长久得了呢？

2、原文：

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

3、译文：

天地万物都是从道开始的，道就是天地万物的起源。如果你学习并领悟了道，那就说明你已经掌握了万物的根源，你就能够认清万物；你既认识了万物，又能坚守着万物的根源，那你这一生中就不会有任何危险。如果能堵塞住嗜欲的孔窍，那你终身都不会有烦恼。如果打开**的孔窍，各种各样纷纷杂杂的事情就会搞得你始终处在忙碌和烦恼之中，一生不得安宁。能观察到事务的细微变化叫做明，能坚持柔弱原则的叫做强。运用智慧的光芒使自己永远明白而不糊涂，无论任何事都按照其规律去对待，就不会给自己带来灾殃，这就是所说的学习古代圣贤的为人处世之道。人要从事物纷纭复杂的表面现象中去追索根源，去把握原则。要去除私欲，才能以明澈的智慧之光，览照外物，才能真正地看清事物的本相，明察事理。

4、理解：

后魏时期，有两位大臣叫做李崇和元融，本来高官显贵的家庭生活就非常豪华奢侈，可以说是穿金戴银，什么也不缺，应该知足常乐才对，但他们还是贪心不足，结果经常招致一些意想不到的灾祸。

有一次皇帝和他俩闲逛，溜达溜达就来到了库房。国王知道他俩是出了名的贪心鬼，就想到了一个整蛊他们俩的办法。

国王说：“两位爱卿，今天我高兴，决定赏赐你俩。你们看这个库房里面的绸缎，看你们的能力，随你们的心愿，你俩一次性能拿多少，我就赏给你们多少。”

这俩人一听心里乐开了花，顾不上考虑大臣的风范，冲进去就抢，每个人都拼命多抗几匹绢，结果拿得太多了，身体承受不了了，一个把腰闪着了，另一个更惨，把腿给摔断了。

这下可倒好，绸子一点儿也没捞着，就直接上医院了。

很多热衷于权势与富贵的人一开始都特别不理解陶渊明。这个人怎么那么傻呢？我们请客送礼、挖门子淘洞，甚至花钱行贿想当官儿还当不上呢，他怎么干得好好的就弃官隐居了呢？

后来他们当上官儿了，就有所感触，原来当官儿也不是那么好受，一方面“伴君如伴虎”，领导一个不高兴，不知道怎么回事儿呢就惹祸上身了；还有就是“政治是杀人不见血的刀”，

表面上大家都笑呵呵的，好像是你好我好大家都好，其实大家都互相在背地里下黑手，打击别人抬高自己，踩着别人的肩膀往上爬。

想当个焦裕禄、任长霞那样的好官儿很难当好，也很难当得长久，要想当的久就要不断地向上爬，向上爬就需要不断地往上层搞政治投资，想投资就要有钱，于是不得不去贪污受贿，时间长了、次数多了、金额大了就难免会出事儿，于是就“常在河边走没有不湿鞋”吗！当官儿看着很风光，其实过程很痛苦，鞋子穿着不舒服，谁难受谁知道！

后来果真出事儿了，双规的双轨，下狱的下狱，甚至有的直接吃到了一粒“花生米”，这个时候，他们才真正了解了陶渊明的聪明和智慧，他们此时很后悔，但却为时已晚，于是写出形式各异、主题一致的《悔过书》，提醒后来的人不要重蹈覆辙。

有些人对此不屑一顾，说那些出事儿的人都是傻瓜，像我这么聪明的一定不会犯事儿。这使我想到在2010年有一期江苏卫视《非诚勿扰》的栏目中，一个富二代男嘉宾吹嘘说自己有几台几台跑车，自己的驾驶技术如何如何了得，还经常玩儿飙车、飘移等花样儿时，有位女嘉宾问他说：“这样多危险啊？现在车祸越来越多，每年因为车祸死亡的都有20万人，以后还是要慢点儿开，多注意安全，既是对路人负责任，又是对自己和自己的家人负责任！”

这本来是一番好意，但没想到富二代小伙儿非常自信地说：“那是他们开车的技术不好，我的技术很棒的，我不会出现车祸的！”

那位姑娘随口接上：“大家都以为自己的车技不错，为什么年年都死这么多人（我国每年因车祸丧生的人数在20万左右）呢？”

这回小伙子没得说了。有些人就是这样，不撞南墙不回头，不到黄河不死心，高压锅煮鸭子――肉烂嘴不烂！

由此我们可以得出一个结论，能够事先根据事物的发展规律去预防灾祸的是圣人，看到别人的失败能够总结教训提醒自己注意的是聪明人，不听圣贤的劝导出事儿了才知道后悔的人是自以为聪明的蠢才。

《中华文摘》2007年第1期中有一篇文章的题目是《杀手杨文的选择》。文章分析了一个被过度的**推向深渊的悲剧。

杨文从小就是一个讨人喜欢的农家娃，天真纯朴，小小年纪情商就很高。俗话说“三岁看小，七岁看老”， 估计这孩子将来准错不了。

长大以后他参了军，成了我们最可爱的人，在部队这个大熔炉里，根儿正苗儿红的他在党的培养下成长为祖国钢铁长城中的一员，在退伍的时候，还被评选为“优秀退伍军人”。

在前些年的特大洪涝灾害中，杨文和战友们一起，冲在了抗洪的第一线，为了保护人民群众和国家财产安全，他们与洪魔展开了殊死的斗争。由于表现突出，他又被评选为“抗洪英雄”。

在他受到**的引诱犯错以后，记者采访了很多认识他的人，令记者感到痛心的是，无论是老乡还是战友，都异口同声地评价他说：“他这个人真的是很好，简直是无可挑剔！

然而，可怕和可悲的是，就连这样一位好青年，也在金钱**的引诱下堕落成了杀人犯。为了钱，他用在部队练出来的好枪法和好功夫作为杀手的才能，在香港的陆羽茶室，替别人杀害了亿万富豪林汉烈。

一个好战士变成了杀人犯，一个建设者变成了破坏者，一个美好人生变成了悲剧和罪恶的一生，这到底是为什么呢？

这样的悲剧有很多，就在此时此刻，这样的悲剧也正在世界各地不断地上演着，这些悲剧时刻在提醒着我们，一定要在平时加强对经典的学习，用道德来控制住自己的**，不要让它突破界限而酿成惨祸。

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