月冥他们一行人在山道上还碰到了两个客商一个是中年人大约三十多岁另外一个和月冥他们一般大二十岁上下。江满城乃是商人世家子弟虽然如今乃是名商巨贾但祖辈却也是南北货商因此他对于远行的客商自然有亲近感觉上去和他们攀谈起来。

江满城对于商人知道从小是耳熏目染因此和他们聊得十分投机也问出了他们二人的来历年长的叫吴若隐乃是北蜀阆中城中的一名落地秀才虽然满腹经纶却久试不第受不了家中的逼迫不得以从商养家糊口。

都说无商不奸但吴若隐却心地善良正直因此有些不善经营。以至于生意是越来越差最后不得以才只好走西南做了远行客商。虽然甚是辛苦但西南的山民甚是淳朴吴若隐在这里做生意犹如如鱼得水几年下来也略有积蓄。

那年轻之人名叫章永庆就是西南人氏虽然年纪只有十九岁但是却对于西蜀山路极为精通因为他人很聪明在家排行老二人称他为“鬼精灵的永二娃子”。

这章永庆以前在山中放牛为生后来竟然被山中彝人抓入山中做了娃子（奴隶）。不过他也因此而因祸得福学会了彝语以及傈僳语而且对山路非常熟悉后来凭借他的机智才得以逃离。

月冥等人都来自中原哪里听过什么异族的风土都缠着章永庆讲出其中的稀奇。章二娃子也不吝啬娓娓道来。这大凉山中世代居住着彝族人和傈僳族人。其中彝人最多势力也是最大。

彝族人世代都沿袭古代风土比如以火为尊还有一个非常奇特的习俗即是抢山中的汉人、客商回山当奴隶也是风土之一。

华若兮一听怒道：“这是什么奇怪风气强人做奴竟然如此无礼！”

章永庆却不以为然道：“这正如汉家有强新媳妇为妻子的强亲的风俗一般无可厚非啊。”华若兮仔细一想不禁也点点头。

章永庆又仔细讲解了彝族的情况彝族等级森严共分五等第一等为“兹”即是土司最大的土司乃是“兹莫”“莫”乃大之意。第二等为“诺”又称为黑彝即是贵族族。第三等为“曲诺”即是白彝乃是平民。第四等为阿加即是彝语“阿图阿加”乃汉语称为“安家娃子（奴隶）是贵族的近侍奴隶。第五等为“嘎西嘎罗”也就是最低等的奴隶。汉语称为“锅庄娃子”。

永二娃子顿了顿又道：“其实若不是有那些彝人恐怕我早也活不成了。”他的这话让众人吃惊不小。

玉凌风好奇的问道：“此话怎讲？”

永二娃子叹了口气道：“当我回到家时候现苛捐杂税甚重又逢天灾家里人都饿死了我两年来一直靠给客商带路才得活下来也算是不幸中的万幸了。”说着章永庆潸然泪下让众人嗟叹不已。

吴若隐怅然若失道：“我读书多年对孔圣人所言的‘苛政猛于虎’却一直不能明其真谛现在才算是把握了其中三昧啊。”

众人一时无语一路沿着山路前行不觉天色逐渐黯淡了下来夜色中的大凉山脉更是有一份独特的神秘美感。

月冥的眼力甚好看到远远的地方竟然有火光。一时好奇随即就向火光跑了过去章永庆本想叫住月冥不过月冥神通过人章永庆虽然脚力不弱不过却也只是个凡夫哪里追得上月冥秋水决瞬间就飞出了好几十丈远。

众人本想跟着月冥去看个究竟这次被章永庆叫住了。章永庆正色道：“彝人以火为尊点火常常乃是做巫术时刻那彝人的巫师被尊为毕摩大师非常厉害神通过人还是不要去了。”

他不说还好这一说不知道这些人都是神通过人的当然要去看个究竟他们也蹑手蹑脚的快跑了过去让章永庆大惊失色不过他也不甘示弱见到众人都去了他也就逞着强硬着头皮追在了后面。

他们一到近处就现月冥躲在草丛中对众人道：“是彝族的巫师在做法看上去很是有两把刷子我们不妨静观其变。”

那些人一共十二个人或是戴神奇的面具戴就是很高的斗笠斗笠上画满了密密麻麻的古怪经文十个个人围着一个巨大的篝火念出神奇的咒文。为的那个人对着那火堆随手一舞巨大的火焰就腾空而起在空中飞舞。月冥他们心中暗自惊讶：此人竟然有很强的控火的实力仿佛是天生神力一般不由得不赞叹。

须臾他们十二个人都把头上所戴之物投入火中熊熊大火仿佛注入了无穷生命一般巨大火焰照的四周通明。

章永庆看到那几个人的模样后差点叫了出来众人见他如此惊讶也很好奇问他为何如此他战战兢兢解释道：“这几个人都非常厉害其中有八个乃是彝人中最神通的大毕摩（大巫师）还有两个是傈僳族的尼扒剩下的是稍稍弱于尼扒的巫师被称为尼古扒。”

章永庆接着用战栗的声音道：“他们都是巫术高强的大巫师神通过人我在彝地几年见过不少人对他们朝拜都尊奉为彝地的神人如果打搅了他们我们恐怕就在劫难逃了。”

就在这个时候只听见几声长啸几个大毕摩退到了一边好像他们的法事已经完成而那几个尼扒和尼古扒的法事正式开始他们长啸几声后竟然有阴气从地下冲了出来瞬间化出几个阴冥鬼怪。

章永庆吓得抖道：“那尼扒和尼古扒最是能驾驭鬼怪那几个就是传说中的天鬼、山鬼、家鬼、梦鬼我们还是快跑吧。”

章永庆见到这个景象不断的哆嗦起来声音也失去控制几乎是叫出来的那做法的十二人自然已经听到知道有人才窥探大怒用古怪的语言哇哇大叫起来同时指挥这数个鬼怪冲了过来吓得章永庆吴若隐魂飞魄散。