一般来说，男人都爱美人，古今中外，概莫能外，但很多男人只知道见到美人就神不守舍心慌意乱，根本就不知道美人是个什么动物，更不了解美人的内外构造，所以，经常与美人擦肩而过，只有美人缘，没有美人分，唉，不怪别的，只怪你对美人不够了解，不知道什么才是美人……

至于美人的标准，那是一个技术问题，很多时候不能量化，但在概念上，世界各国各个时期还有很多差别。

十八世纪中叶，法国艺术大师布南坦认为，标准的美人必须具备如下八个三：

三长：身材长、四肢长、秀发长。

三短：耳朵短、牙齿短、脚板短。

三白：皮肤白、牙齿白、手面白。

三黑：眸子黑、眉毛黑、睫毛黑。

三宽：胸前宽、眉间宽、额头宽。

三窄：嘴巴窄、腰围窄、脚跟窄。

三细：鼻子细、颈项细、指头细。

三小：后脑小、鼻孔小、**小。

近英国一家著名权威女性时尚网站宣称：

新世纪人们将从以下10个方面来衡量现代女性的健与美。

1、骨骼发育正常，身体各部分均匀相称。

2、肤色红润晶莹，充满阳光般的健康色彩与光泽，肌肤有弹性、体态丰满而不肥胖臃肿。

3、眼睛大而有神，五官端正并与脸型配合协调。

4、双肩对称、浑圆，微显瘦削，无缩脖或垂肩之感。

5、脊柱从背视成直线，侧视有正常的体形曲线，肩胛骨无翼状隆起和上翻的感觉。

6、胸廓宽厚，胸肌圆隆，**丰满而不下垂。

7、腰细而有力，微呈圆柱形，腹部呈扁平状。标准的腰围应比胸围细1/3左右。

中国历史上，有很多不同类型的美女。

她们各自有不同的美态，但每个时代的审美眼光都不相同。以下是古代十种不同的美女标准，有些到了今天仍然适用。

一．乌发蝉鬓

乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现，至于蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。

二．云髻雾鬟

这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起发髻。

三．娥眉青黛

娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。

四．明眸流盼

眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视之意，一对美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。

五．朱唇皓齿

顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。

六．玉指素臂

古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。

七．细腰雪肤

虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

八．莲步小袜

莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子；小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

九．红妆粉饰

红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明，其后才传入中土；另外粉饰便是在脸上涂末白粉，这种化妆品在商末周初，已开始为宫中美女使用。手机看小说访问ｗａｐ．１бｋ．ｃｎ

十．肢体透香

女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除了清代著名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。

【标准难定】

每个时代对美女的定义，都是随着时间而变更，以上所述的标准，大都已不适用，其实美女并没有一定标准，所谓情人眼里出西施，端视个人的喜好和感觉。

美人与平常人是等同的，只是人们欣赏的角度不同

在社会各个领域中美人与普通人她们都在创造不同的价值，如英国的南丁格尔，她以最高的奉献精神把一生献给了护理事业，老师把她们的知识奉献给她的学生，护士把她们的爱心奉献给她的病人，不管是美人还是平常人她们可能达不到以上八个三，可她们的爱心、她们的奉献用这八个三是衡量不了的。所以说在当今社会达到美人的标准是不行的，现在是文明、理性的社会、是知识的社会，女性在各行各业中显示她们不同的美，不管是美人还是平常人她们都在不同的空间、不同的岗位创造不同的价值，美人与平常人是等同的，只是人们欣赏的角度不同吧。

光阴流逝，红颜易老，而知识，学识随着生活的阅历、年龄的增长会不断增加，气质才是美的最高境界。

美人的历史价值

首先，我们要弄清楚美人的定义，第一，容貌确实秀美，不一定非得沉鱼落燕，但起码也要艳压群芳。第二、必须要具有一定知名度，起码大部分中国人都知道她的名字。这样算下来，符合条件的美人确实不多，还真有点历史点缀的味道。但实际上，正是这么一些美人，在不经意间改变或影响了中国的历史进程甚至命运。

如果仔细梳理一下，大家可以发现美人大致可以分为以下几类：

一类是集贤惠、机智、贞德于一身的王后或皇后，如娥皇、女英、长孙皇后、文成公主、马皇后等；一类是对朝政产生消极影响甚至巨大危害的宠妃，如褒姒、杨玉环、花蕊夫人、慈禧太后等；还有一类便是作为政治筹码，政治工具的工具型美人，如西施、貂婵、王昭君、陈圆圆等。

第一类呢有天特别。假如没有长孙皇后，李世民早把魏征给杀了，而杀魏征的结果是闭了言路，没有了言路，所谓的贞观之治怎么可能维持那么长时间？老百姓的安定生活怎么可能维持那么长时间？至于文成公主，功劳那可真就大了去，如果没有文成公主，我想，西藏的发展至少要放缓好几百年。孝庄皇后则更不得了，她的坚毅、隐忍几乎决定了整个满清皇后的命运，为后来的康乾盛世打下了坚实基础。从此可以看出，如果站在大历史的角度，这一类美人对中国历史的进步是有着积极一面的，这种积极一面，怎么高估都不过分。

第二类呢，就跟政治有关了。不可否认，这一类美人对当时的朝政或国家产生了消极影响，也就是说，她们的存在加速了王朝的崩溃。许多人觉得，王朝被她们加速度破坏，她们就是罪人，但我们可以反过来想想，任何一个王朝的灭亡都是有其自身客观原因的，灭亡了一个王朝，实际上也就代表历史向前又发展了一步。因此，从这一个角度来看，慈禧反而有功。假如慈禧是一个上进的、懂得治理国家的人，那么就会极大延缓满清皇朝的寿命，而当时的中国，必须要抓紧时间融入到民主、科学的世界当中，再也不能闭关锁国，自成一统。鲁迅先生说过，让腐朽的更腐朽，意思就是，既然已经腐朽了，不如让它再进一步腐朽下去，这样，反而容易催化出新生的东西。

最后一类，不用说，更是在以自己的肉身来影响、改变国家命运。西施帮助勾践复了国，貂蝉帮住王允杀了董卓，王昭君的主动献身换取了大汉王朝60年边陲的安宁，陈圆圆更是博得了“冲冠一怒为红颜”的诗名。其实，说穿了，这类美人就是统治者的工具或利器。近代的川岛芳子便是此类美人的延续。只不过，到了川岛芳子时代，美人已不再那么重要，不足以让某个统治者心魂出窍，顶多也就是弄点情报，影响不了一个国家的命运了。

【中国古代四大美人】

沉鱼----西施

落雁----王昭君

闭月----貂婵

羞花----杨贵妃

这回知道什么是美女了吧，赶紧举目四望，看看你身边，说不定就有个沉鱼落雁，羞花闭月的绝世美人正跟你搭讪，要跟发生点人世间的关系呢，呵呵，别不想先奇迹，因为奇迹在没发生之前和发生过程中，往往不被我们，知晓，而都发生过了，才令我们扼腕惋惜！<div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>