与焦急的陈隽、张盅在餐馆分手后，三人再去公司看看就回到了苗莉位于雅诗阁酒店顶层的家中。没看到乔可丝，虽然这让周瑜禾有些奇怪，但早在家中做好晚饭的罗丹却也已经热情的开始招呼她们用餐了。没想到平日大大咧咧的罗丹竟然还有一手好厨艺，不止周瑜禾，苗莉和乔可丝当初也是大叫不信，这点也就只有谢娜才会帮罗丹说上两句了。
“罗丹，怎么不见乔可丝，她还答应今天教我弹钢琴呢！”虽然谢娜也可以弹一手好钢琴，即便乔可丝来中国学的只是材料物理与化学，可东西方文化的差异还是不得不让谢娜承认乔可丝的钢琴比自己弹得好。听到苗莉的问话，罗丹一边在嘴中撕咬着北京鸭的鸭腿，一边支吾着说：“我回来时也没见到她了，但她却留了字条，说回法国一趟，明天就回来。”
回法国？一听这话，周瑜禾就明白乔可丝肯定是与自己哥哥一起回去了。但他就有些不明白，既然乔可丝的哥哥乔翰撒也是灵魂修炼者，什么时候带她回去不可以，为什么还要避开自己呢？对于谢娜眼中望过来的疑惑目光，周瑜禾也只能摇摇头表示不知了。
吃完晚饭，周瑜禾就与罗丹、谢娜、苗莉嬉闹在一起，当然这不是说上床，而是简单的玩一玩。罗丹一直都想叫苗莉加入自己与谢娜的3P队伍，不过在苗莉自诩的纯情下，试过一次后就再没有答应她们了。上次苗莉可是被罗丹、谢娜整得有够惨，过于淫荡的交欢方式也让她直喊受不了。虽然罗丹说她这是刚刚被周瑜禾破处还没适应的关系，但如此淫猥深重的腻情，苗莉可不同意罗丹的戏语。
四人还在大厅嬉闹时，仿佛感到灵魂中的轻触，一伸手，周瑜禾就将三女硬生生的拖到身后，自己也站了起来。周瑜禾没有料错，只在瞬间，乔翰撒就带着乔可丝出现在自己面前，不过出现的并不只有他们两人，一旁还有两个全副武装的西方教士同时出现。看到屋内的场景，两个腰上挂剑，身穿裙甲的西方教士立即恶狠狠地望向了周瑜禾。一声尖叫的苗莉却也立即被功夫在身的罗丹、谢娜挡在了身后。
挂剑穿甲的教士！这到什么地方都会让人感到奇怪，当然这只是在现代。如果是在中世纪欧洲的十字军中，这种装扮的教士就很普通了。“周瑜禾，你帮我证明给他们看。”出现后，脸有不悦的乔可丝立即投入了周瑜禾怀中。
证明？这个词用在现在的状况可不是什么好兆头。望向了面无表情的乔翰撒，周瑜禾道：“乔翰撒，这是怎么回事。”
扫了一眼沙发上警惕的罗丹、谢娜以及兴奋的苗莉，乔翰撒沉凝着说：“周瑜禾，你能否认自己是个舞男吗？”
“舞男又怎么了，舞男又有什么不好。”随着乔可丝仿佛只是在嘴中的嘟哝，不但周瑜禾明白了，罗丹、谢娜和苗莉也明白了，看来这是对方知道周瑜禾的身份后就不想乔可丝再与他交往了。
“舞男就是不行，我们怎么能允许一个舞男玷污了真仰教派灵魂圣者的血亲。”教士说出来的话立即让刚才还有些不明白状况的苗莉皱起了眉头，与罗丹、谢娜这些江湖人不同，苗莉信仰的就是天主教，她清楚的知道西方天主教、东正教、基督教的外合内分状况。
天主教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱受当时的罗马帝国迫害。后由保罗吸收了希腊哲学对天主教进行改造，天主教才在罗马帝国中传播，变成世界性宗教，最终被罗马帝国立为国教。
当罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国时，天主教也随之分裂为两个部分。由于西罗马帝国的天主教第一任教皇是彼得，而彼得在耶稣死前亲口说过要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管，因此西罗马的天主教自称为正统。但东罗马的天主教由于历史发展时间长，教徒众多，也自称为正统，并索性将名称改为“东正教”，即东方的正教。这个名称的汉语翻译与原来的本意一致。所以东正教和天主教的区别主要在争议谁更正统。在教义和神学上没有根本的区别。当然，由于两个教派分隔上千年，小的不同还是有的，但不是原则上的区别。
天主教乃救主基督所创立，是从宗徒们传下来的教会，遵守基督所教导的一切教义、诫命和净化圣化人灵的圣事，没有改变、加添或删减。而基督教则是于公元十六世纪初叶自天主教分裂出去的教派。最初的教派有三支：一是路德教派。路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需行任何善工。因拒绝教会的多次劝导，终于一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。二是加尔文教派。加尔文是法国人，生活在瑞士日内瓦，与马丁路德同时，除同意路德所讲的“人只靠行德即可成义得救”的主张外，还提出他个人的主张“人的成义得救早由天主所预定”，结果也由天主教分裂出去，自成为加尔文教派。三是英国教派。由英王亨利八世开始，他因欲休加达利纳皇后、另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗允准，遂于公元一五三四年自天主教分裂出去，成立了英国国教，自立为国教教宗。
上述三个教派各自成立，每个教派内的信徒又因在信仰上意见分歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派。例如从路德教派又分裂出福音教、美已教会；从加尔文教派又分裂出唯一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等；从英国国教又分裂出圣公会、高级教会、低级教会、自由教会、牛津教会等。基督教之各教派，在过去四百多年内，已分裂为一百多大小不同的教派。
在欧美各国，基督教各教派统称为“誓反教”，乃因当时路德教派在德国得势，严禁天主教举行弥撒圣祭。数年后，即于一五二九年，斯倍尔国会又宣布恢复天主教举行弥撒圣祭之自由。当时国内五个皈依路德教派的王后和十四座城市的路德教信徒，群起誓死反对，称自己为誓反教派。自此以后，自天主教分裂出去的教派都称为誓反教，以示与天主教分离之意。待日后他们来到中国传教时，因为中国环境与欧美不同，他们觉得誓反教之名有欠和善，遂以基督教之名取而代之，称为基督教。
虽然不知道眼前教士说的真仰教派是怎么回事，但看来还真如桥子她们所说的那样，西方的灵魂圣者之间并不团结。不但天主教、东正教和基督教各自为战，底下的各个小教派也有不同的信仰主张，不然他们也不会自称教派的名字。这样纷乱的环境，看来欧洲比美国还不如，这不但是苗莉的看法，也是不熟悉宗教状况的罗丹、谢娜的看法。<div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>