观战？这样的说法，不能不让人觉得有些尴尬。即便是佐和桥子，以前也只会躲在一旁偷偷观看而已。以灵魂忍者隐匿痕迹的能力，自然不怕被人发觉。

面对周瑜禾这样赤裸裸的观战要求，欧派姆教派的回答也是异常迅速。

“对不起，虽然我们也知道你的旅程应该很累了，但可否请你换个地方休息。”

代表欧派姆教派出面与周瑜禾交涉的是典仪司事高夫查，身为欧派姆教派的典仪司事，高夫查的嘴上不但客气，灵魂中反应出来的声音也非常客气。但即便这样，他还是表达出了明显的拒绝之意。

“不好意思，这次或许真是我失礼了，但如果下次还有机会，可以允许我观战吗？”

不执著于一时之争！对于周瑜禾的回答，高夫查也无法再挑剔什么。不过这样的事情，却也不是他们现在所能决定下来的。

高夫查不是用语言回答，而是在灵魂中回答：“如果你真有兴趣，尽管下次可以再来看看，或许到时候就会有正式答复吧。”

面对这样的回答，周瑜禾没有坚持的理由，点点头就与佐和桥子一起离开了。

一旁的加文查心中就在叹息：看来这个舞男的准备真的很充分，或者是说，他绝对不会主动挑起与欧洲灵魂教派的冲突。

如果他对欧洲灵魂教派无害还好说，可这显然不可能。重要的是，这种事情自己甚至不能拿去与别人进行沟通，他怎么可能承认英国教派不是这个舞男的对手。

事实上，周瑜禾与佐和桥子并没有走远，只是远出了那些灵魂圣者的视力和感应能力之外罢了。

“小禾，你真的要放弃这次机会吗？”

面对佐和桥子的笑语，周瑜禾没有急于回答，想想说道：“桥子，你认为他们下次会答应我的观战吗？”

“这不是一个教派所能决定的事情！当然，这如果是英国教派，应该没有阻止的可能。……可如果你的目的仅仅只是为了观战，那还不如直接用我们的忍术来进行探查。但这样的观战，你所寻求的意义到底是什么！”

这不单是佐和桥子的质问，也是周瑜禾在灵魂中对自我出发点的疑惑。

如果他仅想了解对方的战斗方式，那的确用不着亲自出面，相信佐和桥子她们有足够能力搜集到自己所需的任何情报，也免得破坏了自己的形象。

破坏形象？如果周瑜禾始终只是个舞男，或许不用考虑这些问题。可他如果真想争夺灵魂世界的领导权，至少在自己的灵魂本源之外，还是不得不有所侧重。

感觉出周瑜禾心态中的变化，佐和桥子是发自内心的高兴。她当然希望周瑜禾能以一个领导者的身份来要求自己，如果是这样，她们也愿意为他做任何事情。

“你们现在就可以开始搜集这方面的资料，越详细越好，但注意不要曝露身份。一旦被发现，要立即通知我，由我来处置一切。或者说有什么我必须出面的事态，你们也要通知我，例如塔兰、罗莎妮她们被迫卷入的时候，我们不能让她们独自面对任何敌人。”

“好的主人，我们记住了。但您现在要上哪去！要不要我送您过去。”

心中对周瑜禾的决定无比感动，佐和桥子这是真心在称呼周瑜禾为自己的主人。

现在回亚洲显得毫无意义，不过在与英国教派、法国的欧派姆教派都做过简单的接触后，周瑜禾也不好立即向两个教派下手。

与佐和桥子商量了一下，周瑜禾还是决定先从大教派的路线走起。至少在遭到阻碍之前，没有逃避的必要。

…………，…………

德国是16世纪早期，马丁路德领导宗教改革的故乡。或许也曾因为社会发展导致宗教活动一时走向衰败，不过随着灵魂世界的崛起，随着欧洲灵魂教派的现世，如同欧洲其他国家一样，各种宗教势力也开始在德国迅速复苏。

与其他国家不同，或许是受到马丁路德的影响，德国宗教在面对灵魂世界高高在上的形象时，并没有特别的尊重。

各人有各人的信仰，谁都无法强迫谁，这或许就是德国与众不同的宗教本质。

作为去往德国的第一站，周瑜禾选择的不是什么宗教设施，也不是什么环境优美的旅游景点，而且曾经的两德象征——柏林墙。

虽然在两德统一后，大部分柏林墙都已经拆除，但仍旧保留有一小段围墙遗迹，作为历史的见证，不断吸引着大量游客前来参观。

因为这并不是预定中的走访德国灵魂教派，周瑜禾也就没按照塔兰给她制定的目标人物直接去寻人。

站在柏林墙的一侧，那就仿佛是个历史的沉积。或许现在已经没有柏林墙了，但看不见的柏林墙却始终存在。存在于任何一个国家，存在于任何一个社会，包括灵魂世界中，同样也存在着柏林墙。

对于周瑜禾突然出现在柏林墙的行为，附近游客都感到很吃惊。不过他们或许也受到了周瑜禾灵魂中那种感动的共鸣影响，最后吸引他们目光的并不是周瑜禾，而是柏林墙。为了那段拆去的历史，为了现在依旧的存在。

柏林墙的意义并不在于过去，而在于现实和将来。

永远的柏林墙，只要特权意志依旧存在，这就是人类社会永远无法逃避的现实。灵魂世界是否能改变这一切，周瑜禾心中也在慢慢涌动着涛声。

《星刺牙》（150873）是男人当然要打群架，蒸发敌人是战斗的唯一形式。<div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>