“孔子曰：“夫圣人之德，何以加于孝乎！”孝者百行之本，人伦之至极也。叶^子~悠~悠凡在性灵，孰不由此。若乃奉生尽养，送终尽哀，或泣血三年，绝浆七日，思《蓼莪》之慕切，追顾复之恩深，或德感乾坤，诚贯幽显，在于历代，盖有人矣。”——唐·姚思廉《陈书》之《孝行》

中国人最大的道德观点在于“百善孝为先”，从某种意义上，传人的“孝道”可以演变成为一种对所有事物的孝，孝字后面如果在家上子字，那么意义就大有不同，然而传人这个野娃子，根本只有所谓的“孝”，他不是谁的子，所以他认定，他自我的内心世界应该是好人就是好人，换人全部杀掉，不会心存犹豫。传人是善良的，而且拥有百善，故，他将要主宰这里的黑暗社会，一把青钢砍刀，正在向着邪恶砍下去。

冬日的大风，无所顾忌的任意游走着，吹在脸上，像是在嘲笑人类的脆弱，渐渐人们就感觉到了疼痛。这个冬天是可恶的，人群中熙攘的声音渐渐少了，到后来只剩下一片默然，犹如时间突然停止了运行。

琳琅县这个县的名字听起来让人觉得，这肯定是个极没品位的人给定的名字，不然人们是不会感觉其中有股子“圣人”的味道，教人难以接受。Ｙzuu.com传人站在这个县的稀薄人群中时，他有了一种莫名的空虚，送他来的人留下一些钱就走了，说这是个是非之地，让他小心一点。

他望着这个平原，心中道：我该到哪儿呢。只能孤行下去了。他相信钟相群那帮子人会发现他的，因为人们都是在幻想中等待并寻找结果的。传人给了他们一次幻想的机会，其实是在无形中讽刺着他们。

天下之大，能人多的数不清，他们却都只相信眼前的浅薄利益。并不是传人在贬低自己，只是觉得人，还是靠自己会来的顺心一点的。

小县城居然自己形成了一种自己的社会，这在当今和平社会是不多见的，这里的人和外面的人是不一样的，可以说每个地方的人性都有大不同的，所以人们便创造出了一句名言：“防人之心不无”。人最可悲的地方就是，面对陌生人的时候，让对方产生怀疑，或者是逃避害怕，这样的人至少形象上是有问题的，所以做人要让自己往友善的个性一面发展，只是传人那双可以穿透人心的眼睛，任谁看来都会低着头躲开的。叶^子~悠~悠

他在一家人少的饭馆，品尝着北方人的面食，心中另有一番欣喜。第一个发现传人的是栓子，栓子的大光头很扎眼，让行人见了都想砍上两刀，不为别的，可能就是看着不顺眼罢了，因为这是个没有法律与正义的地方。

栓子见到传人，好像是见到了一条“金项链”一样，心中狂喜。坐在传人身边道：“小哥，走，这那是人吃的东西，我们换个高档一点的。”

传人道：“给我马上吃掉五个馒头，你这种行为是对粮食的侮辱。”

栓子望着传人的眼神，浑身一阵颤抖，跟着故作开心的吃掉了五个馒头，这是他感觉自己出来混，吃的最饱的一顿了，他永远也不会忘记的。传人付了钱道：“凡人不吃五谷杂粮才不是人，你带我去找那个叫尚南王的，我要去换回婶子。”

栓子喝了一大口水，陪笑道：“小哥，你这个是去送死吗？你真的要想去，咱们一同去听一下相哥的意见也好啊。”

传人随他坐车到了郊区，他一看地方，忍不住笑了笑，因为这个地方正是他当初偷车的那个地方，没想到自己偷的真是贼车。上了楼，一间屋内除了钟相群外，还有两个吸烟的女人，二三十岁的样子，脸上用的粉，让人可以误认为这两位是刚从面粉厂出来的工人一样。可怜一些男人就为了这种女人拼命的投机发财，可以说小社会中不为女人而活的男人太少了。漂亮的女人天生就拥有生存的资本，但要看用在那一道行上了，知道珍惜的早成了凤凰了，不知道珍惜的就成了“鸡”了。虽然女性的权利一再得到尊重，有时候甚至超过了男人的地位，但那都是有针对性的，有一种依赖于他人而活的女人和那种依赖她人而活的男人，都是下贱的，在传人眼中，该全部杀掉，不然会毒害这个社会的。

钟相群一把抓住传人的的手，开心道：“小哥，多天不见，你真是帅的找不到了。”

传人：“你这屋里的空气有毒，出去说话。”

两人走到外面，传人才开口道：“你只要用我，把我婶子交换过来就是对你自己能力的一个最好的证实，到时候我会替你了解你的心愿的。”

钟相群惊奇道：“你可知道我有什么心愿吗？”

“就写在你脸上了，有些人故意做出善人的模样，是因为他们碰到了有利于自己的人，我就说这么多可以吗？”传人道。

钟相群一阵虚心道：“好，真言不讳，你是值得信任的。”

传人给自己点了一根烟回头道：“你们那辆车是我偷得，卖给了玲姐，那个帐，这次一并算了吧，走，我们现在就去。”钟相群虽然怀疑他的能力，但他心中一直在问自己：我在怀疑什么呢，所以一阵无奈，让他心一横，叫上车，一行人向警察局开去。狂风终于把昏暗的天给吹了个大洞，美丽洁白的雪，终于在这个将要腥风血雨的地方，像是不愿意似地，缓缓的飘落，然后，在人们麻木的眼神中，静静的瞬间融化。

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