那次农村之行，赵诗华决定资助一个名叫三妹的女童上学。三妹当时正上小学二年级，她的两个姐姐大妹和二妹已经缀学外出打工了，两个哥哥阿弟和二弟也在读小学。三妹家的经济很困难。她的父母没有什么文化，也没有什么技术，一直以种植水稻作为谋生的惟一手段。她家有一亩多水田和几分旱地，她的父母除了耕种自己家的田地外，还帮三户邻居耕种四亩水田，耕多少田地就帮交纳多少田地的公购粮，并不需要支付租金或者使用费什么的。有人代耕代种总比丢空生杂草的好，好田好地丢空几年就会变成荒田荒地。

赵诗华觉得奇怪，不是实行计划生育很多年了吗，她们家怎么会有五个小孩之多？

钱淑珍回答说：“超生呗。农民不像你们城市人，没有什么保障，都是养儿防老。没有儿子的想要生儿子，生了一个儿子又想要两个，要双保险，生了两个后还想要三个，再加一重保险，儿子是多多益善。三妹的父母生了她之后，就不再躲了，她的父亲自然很快就被计生队捉去做了结扎手术，不然还不知道要再生几个呢。你不知道，她的父母躲计生队就躲得够呛，真是受罪。也奇怪，没有实行计划生育时，大家也就生三四个；实行计划生育后，人们好像都怕没有机会再生了，都抢着生，反而生到五六个了。你不知道，村里还有一个女人连续生了九胎，不但冒着随时可能被抓到被罚款、被捉去做结扎手术的危险，更是冒着生命危险追到第九胎，终于生了一个儿子，算是活到老生到老了。结果呢？儿子是有了，她的身体却彻底地跨了，子宫像柚子一样吊着，坐立都不安，就连空身空手行路都像包脚娘（小脚女人）一样摇摇摆摆。可她有什么办法，还得咬牙坚持干活，不干活就没有饭吃了。在他们家，是两公婆养九个孩子。两公婆除了插点水稻种点桑养点蚕外，又没有其他的本事，一家人过得半死不活的。唉，就算有了儿子又如何？”

赵诗华想：“难怪有人说，排除传统习惯因素，一个家庭想要多少个孩子，除了跟女方的受教育程度和当地社会保障程度有关外，很大程度上取决于这个家庭的经济情况。经济条件好的家庭，自己可以养活自己，对孩子的需求量就小；经济条件差的家庭，养儿防老，对孩子的需求量就大。所以才会出现‘越穷越生，越生越穷’的奇怪现象。”

钱淑珍又说：“其实，只要生活有保障，生男生女又有什么关系？不过，现在的情况又不同了。年轻的那一代人，特别是出去打过工的后生仔、后生妹，都不愿意多生孩子，只要有了一个儿子，马上就收手。他们说要享受自己的生活，不能像父母那样辛苦地生养那么多的孩子，到头来自己没有得到任何好处，更不要说享受生活了。即使是老道（父亲）、老母（母亲）再逼再骂，他们也不肯多生。随着医疗条件的不断改善，生下来的孩子都能养活，大家不必担心孩子夭折，把孩子养好了教育好了，一个就能顶几个。现在基本上是生一个就能养活一个、养好一个，个个都是不锈钢杯，不再是‘玻璃盎’了。所以，已经没有什么人叫别人的独生儿子做‘玻璃盎’了。现在有些后生人甚至不知道‘玻璃盎’曾经代表过什么。不过，如果一个儿子都没有，在农村也说不过去，会被人骂他前世没有修阴功、所以今世绝了后的。”

赵诗华不知道“玻璃盎”是什么意思。钱淑珍就告诉她说：“据老辈人讲，我们这里田地肥沃，以前人丁就很兴旺，现在当然是更兴旺了。当时一个家庭一般都有几个孩子，一家一户只有一个男孩的情况很少见。如果是这样，家中的那个惟一的男孩，就是这个家庭的惟一希望。一旦夭折，父母就会失去希望和依靠，因此，这个惟一的男孩通常会被别人在背后戏称为‘玻璃盎’。”

作者题外话：朋友们，新年好！

感谢你们的厚爱，感谢你们的支持和鼓励。谢谢！

请注意，“玻璃盎”的概念出来了！</p>