江秀莲生李官胜时，由于出血太多，身体一直没有恢复，虽然没有被计生队捉去结扎，但从此以后就没有再生养。李显富没有更多的钱给她买营养品补身体，她营养不足是不可避免的。自从生下李官胜后，江秀莲的身体一直就不大好。由于他的出生直接损害了母亲的身体健康并导致阿嬷的去世，这两件事一直都是李官胜心里的隐痛。

无论如何，他的出生，对他家来说是一件具有重要意义的事情。

按照当地的风俗，家长一般都要为新生婴儿做三朝①和出月（满月），经济条件好的家庭，还要为新生婴儿做七朝①、十二朝①、廿四朝①。

李官胜三朝那天中午，李显富就开始忙碌起来了，他要准备李官胜的三朝酒。

他先到李显贵家，把藏在那里才没有被计生队发现没收的那只大阉鸡捉回家。像他家的那种条件，?一只大阉鸡不仅仅是为了饱口福和增加营养那么简单，在这个特别的日子里它有着更为重要的意义：一是用来酬谢神灵，二是感谢祖先，三是孝敬同宗长辈。至于其他，就显得无足轻重了。

按照当地的风俗，家庭祭祀程序是先祭拜天神和社公，再祭拜家神和祖先。

李显富把大阉鸡?了，连头带脚，加上清理好的鸡内脏和鸡红，还有一挂带皮的猪肉，一起放在锅里煮熟，然后捞出来装在瓦盆里，阉鸡摆在下面，鸡头挺立，鸡背上搭着猪肉，猪肉上再搭着鸡内脏和鸡红。

他先祭拜天神。他在厅屋（客厅）靠近门槛的地方摆好一张八仙桌，在靠近门槛一侧的桌边摆上一条长凳，把瓦盆放到八仙桌上，在瓦盆的右边放一把薄菜刀。他又在一个碗里倒上小半碗米双酒，把酒碗放在瓦盆前面，找出三个调羹，每个调羹都从酒碗里象征性地舀一点酒，然后并排摆放在酒碗的前面，再在调羹前面摆放三双筷箸。把这些祭品摆放停当后,他用火柴点燃了一对（两支）红蜡烛，滴了两点蜡油在筷箸前面的八仙桌，趁热把蜡烛放上去。他数好线香，在蜡烛上点燃了。他先在蜡烛中间的八仙桌裂缝里插上一簇线香，又在中公壁（厅屋里面的那幅墙壁）下并排装上三簇线香，然后在大门口、厅屋门口、天井、厨房这四个地方分别装上一簇线香，每簇线香有三枝。之后，他在长凳对面八仙桌的另一边，面向天井，双膝跪下，双手合十，向天井方向的天空拜了三拜，奠一调羹酒，又用调羹从酒碗里象征性地舀一点酒，摆好调羹，象征性地挪挪酒碗、调羹、瓦盆，表示加酒、加菜和劝酒劝菜，再跪下拜了三拜，又奠了一调羹酒。他的嘴里喃喃不停地表示感激之情和祈求保佑之意，然后再跪拜，放了一练炮仗，又跪着烧了纸钱。蜡烛烧得差不多了，他站起身来，把八仙桌上的蜡烛根和线香脚拿到中公壁下放好插好，又把八仙桌上的把三个调羹收到酒碗里，把三双箸也收拢在一起，祭拜天神的仪式才算完成。

接着，他要到村头去祭拜社公。他把八仙桌上的祭品装到托手上，双手捧起托手，来到社公木下。他点蜡烛、装线香、跪拜、奠酒、放炮仗、烧纸钱，在跪拜、奠酒、烧纸钱的同时嘴里不停地表示感激和祈求，程序与祭拜天神时一样。他虔诚地祭拜了社公之后，又双手把托手捧回家，放到八仙桌上。

天神和社公享用的祭品中有肉有酒就可以了，而且肉类煮熟就行，并不需要切好。家神和祖先享用的祭品却与人们平时食用的食品一样，不但要煮熟，还要切好，而且至少还要有米饭，如果加上糖饼、水果就更好了。

李显富把瓦盆拿到厨房，把鸡头、鸡脚斩下来，放在镬头里，加了很多的姜、酒和一大瓢水，煮成鸡酒，然后白切了鸡肉，又煮了一镬猪肉炒丝瓜，并煮好其他菜肴。

然后，他就祭拜家神。他先摆好祭品。祭品的摆放顺序与祭拜天神基本一样，从里面起，依次是三双箸、三个调羹、一碗鸡酒、三碗米饭、一碟白斩鸡和一碟猪肉炒丝瓜。在李带娣的帮助下，他把八仙桌挪到厅屋靠中公一侧的中间。然后，他装好蜡烛和线香向天井方向跪拜。拜过了家神，他和李带娣姐妹三人一起把八仙桌和长凳调个方向，对着中公方向祭拜祖先。

每一次祭拜，李显富都重复着祭拜天神时的程序，他虔诚而充满希望。在李显富拜公拜神的时候，李带娣姐妹三个就在旁边跑来跑去，按照父亲的吩咐做这做那。

注释①：

三朝、七朝，十二朝、廿四朝，分别指婴儿出生来的第三、七、十二、二十四天。

作者题外话：姗姗无意宣传迷信，只想反映某些地方的一些生活场景。请朋友们谅解。谢谢！</p>