第二天，就算刘龙昨晚睡得挺晚，但他还是起了个大早，在美味居吃过早餐之后，就用小跑的方式来到了人民公园，因为由于今天是星期天，诊所的开门时间会比平时晚半个小时，而且刘龙昨天也和邓伯约好了早上先到公园里锻炼一个小时才回去学习。．
昨晚和何曼妮出去找了两个多小时，也确定了几个地方，还有两外是在县城附近镇区的，地理位置挺不错，无论是用买或者是租，价格都很划算。不过还需要多考查几天，看看各个地方客流情况和顾客的消费能力如何才最终决定。因为再好的计划再大的理想也要有个好的基础——利润！来自后世的刘龙，当然比任何一个人更要了解以后人类的发展，随着社会的进步，生活水平的提高，生活节奏也就越快，到了以后什么都要快的时代，进食仿佛成为了一种累赘，一种亵渎时间的活动，于是所有忙碌的人们都开始减少吃饭所用的时间，而快餐这种随叫随吃，既不费时又美味可口的快餐便逐渐成为了主流。
刘龙很清楚，在将来快餐将会发展成为一种文化的存在，代表的是新兴的文化形态和文化态度，以服务大众、娱乐大众为主要目的，表现为社会文化的通俗化、大众化与娱乐化。快餐文化追求的是感官刺激和功利目的，文化的背后是利益的驱动，包括社会上的一大部份书籍、电影、音乐和戏剧等文化产品，都是商业运做的结果，其他很多的文化现象也是有着利益的指向。因此，经济利益便成了一切的驱动力，当快餐文化达到了“文化全民化”的目的，称为“文化产业”更准确。
随着文明的进步，在将来，经济全球化这个不可逆转的世界大潮，不管是发达国家还是发展中国家，不管其是否愿意，都要自觉不自觉地融入其中，否则就会失去生存的空间。一定的文化是与一定的经济发展水平相联系的。经济全球化必然会给全球文化带来深刻的影响，使各种文化都在经济全球化这个巨大推动力的作用下发生重大变化。全球资本主义既促进文化同质性，又促进文化异质性，而且既受到文化同质性制约，又受到文化异质性制约。而刘龙现在要做的就是利用自己和先知先觉，先尽量为自己打好一个坚实的基础，以后才有更多有回旋空间。
快餐，英语称为″qckal“或″fastfood″。引入中国之后，中文名称就叫″快餐″，即烹饪好了的，能随时供应的饭食。其实通常我们所说的″快餐″准确地来说应该叫中式快餐，俗称盒饭。它是中餐吸收外国饮食文化而形成的饮食方式。它以明快、方便、节约的显著特征走进了千家万户。
说到快餐，所有人都以为是从西方传进来的饮食文化，其实并不然，我们的华夏祖先早在唐代市场就有一种叫“立办”的酒席，这“立办”，便是唐代的快餐。据李肇的《国史补》记载：唐德宗临时召见吴凑，任命他为“京兆尹”，而且要他立即赴任。吴凑在上任前，邀请亲朋好友家中聚餐，虽然时间很紧迫，可是接到邀请的客人到来时，酒宴已在桌上摆好了。有些客人大惑不解，吴府的人回答道：“两市日有礼席，举铛釜而取之，故三五百人之馔，可立办也。”到了宋代，在京城、杭城等地，市场上有一种比比皆是的叫“逐时施行索唤”和“咄嗟可办”的餐饮，如同今日所谓的方便快餐了。
刘龙回来后洗过澡之后，又用了三个多小时写了一份发展规划和指引出来，交给了何曼妮，他从快餐行业以后的地位和作用说起，再到行业的发展现状特点的分析，和如何开拓创新，细腻到菜品出新、人才竞争和储备、成本控制，增加毛利、经营管理等等都一一说明。刘龙相信以何曼妮的经商天份，和这么多年来在生意上积累的经验，只要能有好的思路和适当的提点，凭何曼妮的能力，做得会比自己更好。而何曼妮昨晚一接到刘龙交给她的计划书，马上就被里面的内容吸引住了，本来想留下在美味居陪刘龙过夜的她计划书一到手，粗略的浏览了一遍，就把刘龙一个丢下，开心的拿着计划书跑过去和小丽共同探讨了。
来到公园小湖边的时候，可能是刘龙来得早了点，邓伯还没有来，而整个公园里晨运的人也挺少。刘龙站在鹅卵石头堆砌的小径上，活动了一下筋骨。混沌真气也自然的运转起来，一股股清新的空气扑鼻而来，一阵阵微风吹过，让刘龙特别能感觉到这大自然的凉爽。附近青绿的小草伸了伸懒腰，在它身上的露珠晶莹透亮，就像一颗颗珍珠在阳光下闪耀。小湖里的荷花也舒展开了叶子，在微风中遥遥摆摆，这让后世中习惯了高楼大厦，废气污染的刘龙简直像进入了仙境一样。眼前一对小蜻蜓在空中来回的飞舞，婀讷多姿，看着它们那绚丽的舞姿，刘龙仿佛也成了一只蜻蜓，在空中飞来飞去，十分悠闲自在。树林里的小鸟也从睡梦中醒来，飞到枝头唱歌，四周便充满了那美妙的歌声~~~~~~
这一刻，刘龙感觉到自己的心境好象有所感悟，虽然混沌真气还是没有突破，但丹田的白色真气更加的厚重起来。对于修练，刘龙也不着急，因为混沌诀所讲究的是自然之道，当然要顺势而为之了。
太阳慢慢的升了起来，面对这美丽迷人的夏季早晨，刘龙打起了从邓伯那里学回来的太极拳。他也曾经自创过一套军体拳，里面也加入了一些太极拳的招式，但那也只是以强身健体和自保为目的，但这太极拳还能多出一种功能，就是可以修心养性。天地有阴阳，太极分两仪。太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。这种依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地而创造有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，配合着他的混沌真气实在是相得益彰。虽然他没有从邓伯那学到什么内家心法去配合这太极拳，但混沌诀绝对不会比任何的内功心法逊色，甚至更好更强。
而邓伯所修习的和式太极拳是吸取了各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。结合了道家导引、吐纳之术。讲究的是意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。运用了道家的阴阳学说和中医经络学说。以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化，所以当邓伯的内功修练有所成，对于他医术的提高的运用也有很大的帮助。因为象针灸，气功治疗这些比较特别的医疗手段，没有内力的辅助效果当然就要大打折扣了。
练习太极拳要求松静自然，使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。
前进、后退、左转、右旋~~~~~~，刘龙不知不觉的全神投入了练习当中，一遍，两遍，直到他感觉到邓伯的出现，才转身分手撇脚回身合手，并步开立十字抱掌，分手平举，两手垂落，并步还原，一个标准的收势手式结束了练习。
旁边响起了鼓掌声，跟着邓伯的声音传了过来：“一动无有不动，一静无有不静。看小龙你这一套和式太极拳行功走架，既沉着稳妥，又须轻灵自如。每一拳势都做到了“起、承、开、合”四个字，更难得的是整套拳法下来连贯自如，开中寓合，合中寓开。全身似气球，身体犹如悬空，两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换，无不随意所欲。实在是已经深得太极中‘太极即是周身，周身即是太极’的精妙艺术矣。”
刘龙被邓伯称赞得有点滴不好意思，红着脸道：“师父你太夸奖了，我也是那天得到师父你的悉心指导才学会了这太极拳，这应该是师父你教得好才是。”
邓伯有点不以为然的道：“如果你没有那种资质，就算我教得再好也没有用。看你刚才的拳法，才学了一次，就比我这学了几十年的老头子还要厉害，看来我想不服老都不行了。”
刘龙讪讪一笑，没有接口。
“好了，我们再来练练吧，然后就回去继续上课了。”邓伯也摆开了功架对刘龙道，刘龙欣然应允。