禁研书：柔福
靖康之难。北徙。
金国。浣衣院。
一去一万里，千知千不还。
而我，回来了。
有多少宗亲子弟，就那么死在了北行的路上，我都已经记不清楚，我所唯一能够记得的，却是张叔夜老将军北去途中的绝食而亡。
记得金人曾言：“辽国之亡，死义者十数，南朝惟李侍郎一人。”
可笑么，可悲么，是否赵氏所治下的万千子民，早已对我们这个羸弱不堪、衰朽无力的王朝感到绝望？因此无人愿意，为这个没落的王朝殉葬——所以我们，注定被侵略者灭国，注定被他们耻笑与轻蔑。
不不，不应该是这样的。殉葬，本来就是一种最懦弱无能的行为。我情愿相信，宋室的所有子民，是为留得青山，是为这个王朝来日的辉煌与重铸而苦苦隐忍，以待勃发。
如果一个王朝，积弱之下，当真有着除却剔骨之祸、才能够得以重生的至毁劫难，那么、我们所承受的一切，是必须正视的吧——作为万民膏血所供养起来的宗室子弟，我们用这样身心俱受折辱、甚至付出生命的代价与磨难，来偿还百姓所遭受的家破人亡、颠沛流离之苦于万一，其实，我们又有什么可以怨恨的呢？
——这样的劫难，我们必须承受；柔福，甘心承受。
只是，亲身经历的那些棰楚，那些耻辱与痛苦的经历，依然是至死都无法抹煞的噩梦。亡国应于长兄，而开国，归于九哥，我在浣衣院里经受过的、那些人尽可夫的时日——我们赵氏一脉，其实是一体的。
卿辞，你真的觉得，九哥是那样一无是处吗？他这样一条漏网之鱼，他这样一个少帝，在这个大野龙蛇竞、中原鹿已亡的时下——他握手这个“天下”，你难道、真的不觉得……他的“责任”，其实是这样宛然地、多于“一己之私欲”么？
汉家山河已乱，如果蓦然换过一个异姓王朝，真的比赵氏更加合适吗？赵氏在中原一脉的帝业，毕竟已承百年。卿辞，你难道不会觉得，九哥，他当初、其实会是那种“舍子其谁”的景况之下——他的即位，难道不是一个的最好收梢吗？
卿辞，我知道你并没有把自己定位于一个“百姓”。可是，你要明白：百姓，其实真的不管这山河谁主，真的不理这家国谁握，他们在意的，只是一个现世的安稳。赵氏，如今还是能够给他们带来这种归属感的。我当然也清楚，九哥现在所作所为，当然不够——可是一个王朝，于破国亡族之间仓皇再起，于兵荒马乱、胡虏肆虐之间艰难立世，卿辞，你为什么不相信，九哥想要拯这苍生、九哥想要扶这社稷的力挽狂澜之心，其实与我……纵然尽受百千凌辱、依然想要回归故土的情怀，是一样的。
——你可不可以相信，我们都是，虽九死犹未悔。
长兄赵桓，九哥赵构，天下人眼中，我们都是赵氏宗亲，我们是一体的。我们依然还是苍生将性命都值得托付的朝廷。你看，各路勤王之师整装待发，百姓依然有心相助我们鼎立社稷。卿辞，既然你是如此怜惜天下人，那你可不可以、也稍微用一些世人的眼光，来看看九哥曾经做过，并接下去、终将做成的——这一切。
卿辞，既然你曾经那般倾力地守护在长兄身边，那么如今，你是否依然可以、为着守护这个家国——来守护九哥于万一。
我想我这些日子以来，对卿辞说过的这些话，已然触及她太多的底限。那一日，夕阳西下，山河奄奄的气象里，她看着落日，言语之间的幽泠，已然尽褪，只余下一抹冷寂的微哂。
她说嬛嬛，我知道你会一直劝我，只是在你眼中，那个让你许我、曾以倾力守护的天子，如今已是一个阶下囚徒，你不是不知道。
“你太高估我了，你们都是这样，我被师父束于一个仿若众矢之的的高阁，我所全者，仅余此身，而我想要守护的人，都已和我们的梦华东京一样，早已守不住了。”
她轻飘飘地开口，说出这样忧伤的话语，眉眼却冰封。她的声音，亦不见悱恻，在离去之际，给我留下一句惊心动魄的示言：
“我无法为那个亡国之君是桓哥哥而不痛——我只盼嬛嬛，不要为这个开国之主是赵构……而无法自熄心头那一点微末的自喜。”
注：
天边金掌露成霜，云随雁字长。出自北宋晏几道《阮郎归》。
玉树琼枝作烟萝，他们曾经，谁都清醒地以待干戈，只是他们，谁都未尝识干戈。出自南唐后主李煜《破阵子》：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。”
玉树凋土，泪盘如露。出自南宋刘辰翁《兰陵王》。
人生失意，天南地北。出自北宋王安石《明妃曲》：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。
墙头马上、一见知君。出自白居易《井底引银瓶》：“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”
死别已吞声，生别长恻恻。出自杜甫《梦李白二首》：“死别已吞声，生别常恻恻。”
“我很诧异，你居然在怀疑嬛嬛的身份……帝姬她们，从前都是缠足的。”出自南宋罗大经《鹤林玉露•乙编•卷五》：靖康之乱，柔福帝姬随北狩。建炎四年，有女子诣阙，称为柔福，自虏中潜归。诏遣老宫人视之，其貌良是，问以宫禁旧事，略能言仿佛，但以足长大疑之。女子颦蹙曰：“金人驱迫如牛羊，跣足行万里，宁复故态哉？”上侧然不疑其诈，即诏入宫，授福国长公主。其实柔福帝姬逃亡归来，是被南宋官兵捡到之后，送回赵构身边的，柔福见到州府官员的时间，应在越州之前。越州就是绍兴府，1141年赵构改元绍兴，将越州置府。
一去一万里，千知千不还。出自唐代杨炎《流崖州至鬼门关作》：“一去一万里，千知千不还。崖州何处在，生度鬼门关。”
虽九死犹未悔。出自屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”