‘孔门的养生修身心法：曾子谓“止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。子思则称：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”曾子的“止于至善”和子思的“致中和”都是要求把握思维，调适性情，使之处于中和、至善之地，这有益于心身的健康。诸如“仁”、“中”、“诚”、“理”、“性”都是孔门正心修身的核心，也是古圣先贤独觉之处。又如孟子所说的：“人有鸡犬放，而知求之，有放其心而不知求”。养生之道无他，就是懂得“收放心”，这样才能“养吾浩然之气”。可见儒家的养生之道是与其治世之道合二为一的。
以孔子为首的儒教继承和发扬尧舜禹汤文武之道、周公之礼，以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为入世之法。其门徒曾子所著的《大学》，子思所著的《中庸》，都着重阐述孔门的养生修身心法。’
晕倒，都是修身养性的东西，还来不少文言，还好我从古代来，这些东西还能看得懂，虽然有点深奥，不过吗，本人不在意拉，没什么了不起的，尽是些虚妄的东西。
接着往后看，无非都是些修身养性的东西，这玩意，看得我都无趣了，差点想丢掉，好歹老妈叮嘱我要好好研究研究，无奈，怎么说都是老妈的一点心意，还是老头子的一点心得，继续学习吧。
‘我所学之为：龙门派的性命双修，此乃祖师也传下来之功法，乃丘祖师手书之奇功，练龙门派的性命双修不得用此功法为非作歹，否则必遭天谴。’
遭到天谴？开玩笑，怎么可能，现在是什么社会了，还有天谴之说？搞笑，‘轰’的一声，“怎么回事？”我走到窗户外面，坏了，原本月亮当头照，几片白云四处飘，这下好了一个情天闷雷，眼看着月亮姐姐害羞的跑掉了，凶狠的雷公开始发狂起来，***几个大雷吓得我的心扑通扑通的。
“老天爷，祖师爷，我可没对你不敬啊？丘祖师保佑保佑弟子，”双手合十，咱也心平气和，向上天求饶，才说完，这雷公兄弟就收工不干拉，大概是闹累了，月亮姐姐又跑了出来，哎呀！真是的好好的雷公这混帐东西出来闹个什么，祖师爷显灵，咱继续研究老爸的天书。走到桌子边坐了下来。
‘性命双修的功夫，是余师祖千峰老人继承丘祖师传下龙门派代代相传的养生功法。在谈性命如何双修之前，应首先弄清什么是性命。用现代的话来说，性命即是生命，人有之则生，无之则死。若用道家写在丹经道书上的传统说法，其名目繁多，如乾坤、坎离、铅汞、龙虎、刀圭、心肾、阴阳、金乌玉兔、婴儿姹女等等。不过千名万喻，无非是神炁、阴阳而已。故吕祖师云：玄篇种种说阴阳，二字名为万法王；一粒粟中藏世界，半边锅里煮山江；青龙驾火游莲室，白虎兴波出洞房；此个功夫真是巧，得来平步上天堂。
若将性命分而言之，性有性根，命有命蒂。性在天边，命在海底。性者心也，发于二目。命者肾也，发于淫根。性为心，心为离，离为火，故离中之炁为火龙，其性宜飞。道家称离中之炁发为龙，从火里出。命为肾，肾为坎，坎为水，故坎中之炁为水虎，其性宜坠。道家称坎中之精动为虎，自水中生。这里所说的性为心的心，不是指心脏，而是灵心，又叫元神、灵魂、活动着的思想，是锁不住的心猿，只有把心猿锁定，整个乾坤才能安定下来。这个灵猿即性命双修的真性。儒家称之为“天命之为性”、“穷理尽性”之性。释家称之为“见性成佛”之性，“明心见性”之性。家则称之为父母未生之前的先天之性，修身养性之性。虽然名目不同，但都是指的这一个性。性神居于大脑，是人身上最高统帅。静养功的收心求静，最主要修的就是这个性。只有将这个性修得圆陀陀、光灼灼，明如秋月，才算炼性性圆，完成性命双修的一半功夫。这就是道家龙门派先从修性入手的渐法。修性又谓炼己。
命者，肾也，发于淫根。命即是精，在这里指的是元精。柳华阳祖师说过：“人有精则生，无精则死，此自然之理也。”人身有精才能生炁，有炁才能养神，精旺炁足则神活，可以应万事。精竭炁枯则神灭，万事皆空。性无命不存，命无性不立，两者相互依存，是统一体的两个方面。故古人称“精炁神”为人之三宝，是人须臾不可离的东西。以前这些养生保命须臾不可离的东西，不但没有被人们珍惜与重视，反而随便被人们抛弃。所以说，心动神驰性宜于飞，情动炁发精随之泄，命宜于坠。若再恣情纵欲，不知所养，上耗其性，下耗其命，以有限的精力收入去对付无限的消耗支出，焉能不未老先衰呢？《黄帝内经_上古天真论》中有这样一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，以终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房；以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心；逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。”以上这段话，时至今日依然是我们养生的座右铭。从古至今，凡是善养生者，无不以留阳锁命、固精养炁为基矗
何为性命双修呢？古人云：“只修性，不修命，此是修行第一病。张三丰祖师参禅歌曰：“初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲……”歌中也强调性要自悟，命要师传。那么到底性命怎样双修呢？我的回答是：初步打坐，含目光眼不外视，凝耳韵耳不外听，调鼻息息息归根，回光返照，心不外驰，神不离舍，至虚极，守静笃，这即是修性。当静极而动，一阳来复，也就是在没有丝毫杂念的情况下，外阳勃然兴起。这是静养功得来的可喜成果。如果不用法收回，任其自生自灭，将静功得来的养生至宝付之东流，这就是只知修性不知修命。其结果是真性成为无源之水、无本之木。性命双修是先从修性人手，当静极而动一阳炁发时即用收炁法收之。倘龙从火里出，即用降龙法降之。待二候到来，虎自水中生，就要用下手炼精化炁伏虎法，将欲夺关而出的有形之精化成无形的元炁。神动则用收神法收之。将这沿着自然规律而欲去的精炁神三宝用强制的有为法，统统收回，合三为一，使精炁神三宝三家相见，性命合二为一，这就是道家龙门派性命双修的筑基炼己。百尺竿头再进一步，在完成筑基炼己的基础上，继续前进，待阳光三现，用六根震动，五龙捧圣，采大药过大关，大周天炼炁化神，养道胎出阳神以至道成，如此才算完成性命双修的全功。以上所说是我对性命双修的一点浅薄的概论，其具体用法可参看后边的各步功法。
性无命不存，命无性不立。阴阳不调和，万物不生育。
水无源则竭，鱼无水自毙。性命必双修，单一空劳力。
性靠自己悟，命要师传递。会得坎离配，再求神交炁。
性命归一体，得一万事毕。’
这不是跟魔门玉女双修**有点相似吗？奇怪奇怪，难道说咱魔门是偷学来的？继续往下研究。
“祖师爷传下来的龙门派的性命双修，共有十六层功法口诀，在后面都有阐述，我奉毕生之精力，添加祖辈的之经验，方能休习到第四层，所有的口诀中，只有前十三层有练习之方法，后面三层全靠你自己参悟，做父亲的也只能帮你这么多！”
看这字迹似乎是刚刚写出来的，大概是准备给的时候添加在这里，后面就是龙门派的性命双修的口诀，正准备看，门开了，一抬头，原来是琳儿进来了，手里端了托盘上面是两杯咖啡，散发着浓厚的香味，琳儿微笑的走了进来，“在看妈给你的笔记那？刚才妈妈都跟我说了，教我多配合你呢，”琳儿把一杯咖啡递给我，自己也端起一杯咖啡喝起来，手中的托盘放到了桌子上。
“诶？你怎么也有本笔记啊？”喝了一口浓香的咖啡，看见琳儿放下的托盘上面居然也是一本牛皮封面的笔记本子。
“呵呵，这是妈给的，不能给你看，”琳儿一下抢了过去，放到身后。