“弟弟，你在哪里呢？”武大郎回到家里时，看到还是空无一人，只有满院子的荒草，不禁又想起了弟弟武松。
望着杂草丛生的小院儿，武大郎的心里，又开始堵墙了：弟妹没有找到，又把“字据”弄丢了；本想投靠苏大人，可是苏大人就被贬到了南方……怎么办呢？
送别苏轼时，武大郎看出苏轼料到自己的前途非常渺茫，连他身边的“女秘书”和李之仪都没带。因此，武大郎也没有张口向苏轼提出非分的要求。
武大郎是本想向大学士苏轼学习书法的，因为在“宋四家”中，他最钟情的就是苏轼和米蒂的书法。
“宋四家”是指代表宋朝最高水平的“苏、黄、米、蔡”，即苏轼（苏东坡）、黄庭坚（涪翁）、米蒂（襄阳漫士）和蔡京四家。在大宋的书法界，苏轼是个承前启后的人物，其书法天真烂漫，丰腴跌宕；而米蒂的书法则是豪迈俊放，痛快飘逸。
武大郎知道，苏轼和米蒂的交往很深。
早年的米蒂，曾潜心学习颜真卿等唐代大书法家的范本。后来，米蒂采纳了好友苏轼的建议，专门学习王羲之的书法。
而苏轼不仅盛赞好友米蒂的书法，更佩服米蒂独创的“米点云山”。
武大郎还听说，就是苏轼来定州路途上和米蒂的“约会”中，苏轼向米蒂说明了此去中山的重任，并拿出了吕端女儿创作的“画眉鸟”；苏轼真诚地请求米蒂再复制一张“画眉鸟”，以防世事变迁，“画眉鸟”意外失传。
苏轼走后，“画眉鸟”的复制品就保存在了大书法家米蒂的家里，这件珍贵的复制品伴随米蒂度过了漫长的时光。
与苏轼不谋而合的是，身为书画大家的米蒂，对无言的石头也充满着浓厚的兴趣。先前，为了得到奇石怪石，米蒂曾主动要求到安徽的灵璧做小官。在那里米蒂收集到了不少的灵壁石，还在每块石头上题上自己的名字，并且经常把玩、观赏。
苏轼和米蒂对石头的痴迷和玩赏，渐渐地成了大宋的佳话。
但是，令武大郎深感不解的是：北宋的大官们，怎么个个儿都喜欢那破石头呢？
特别是在定州时，苏轼意外地发现了一块儿不起眼儿的黑石头，他整天端详着石头的白色花纹不停着思忖着……
看那样子，简直是对黑石崇拜得五体投地啊。
随后，苏轼又不顾自己公务的繁忙，命人雕琢了莲花盆，虔诚地把黑石置放在莲花盆上，并修建了雪浪斋，还在雪浪石的两旁各栽了一棵小槐树……
苏大学士，你为什么对雪浪石那么钟爱呢？
武大郎又想：当官的喜欢石头，不外乎三个原因：一是附庸风雅，追赶时尚；二是真心爱石，洞悉石韵；三是以石为本，寄托玄义。
蔡京像个苍蝇似的追逐奇石，属于第一类；米蒂像个呆子似的喜欢灵壁石，属于第二类；苏轼钟情雪浪石，把雪浪石看成了自己生命的一部分，属于第三类。
武大郎在自己的头脑中又打了个大问号：那块儿普普通通的雪浪石，真的寄托着苏轼的某种心愿吗？
经过了这样的冥思苦想，武大郎紧蹙的双眉才渐渐地舒展开来。他领回了苏轼的“奇石怪论”，他决定也要像苏轼那样寻找黑石、收藏丑石。
不久，武大郎又听说了西门庆的一些事情：原先对石头一窍不通的西门庆，原先只对美女的**和穴位痴迷的西门庆，现在，却妄想把苏轼发现的雪浪石搬运到他的家里去。
武大郎马上意识到：西门庆绝不是追赶时尚、附庸风雅，而是另有所谋。因为，西门庆与苏轼相比，真是天壤之别！
苏大学士对石头是爱得死去活来的，在他的生命之中，除了诗词就是石头，除了石头就是诗词。你还真分不清是冷静无言的石头改变了苏轼的命运，还是运筹帷幄的苏轼改变了石头的命运。
月色朦胧的夜晚，在空寂迷离的雪浪斋里，一定会有人用独具的慧眼，欣赏那块儿从不会说话的石头的。因为，雪浪石上镌刻着大宋王朝的兴隆衰败，也镌刻着大文豪苏轼的升降沉浮。
但是，也一定会有奸人小人觊觎雪浪石的。
“不行，我得重返定州！”武大郎面对着墙脚，自言自语地说，“我就在定州文庙旁边开个小店，一边演习书法，一边……”
一个月后，在文庙的旁边，果然出现了一个笔墨纸张店。
这个笔墨纸张店的名字叫“文墨飘香”，这个店的店主就是清河的武大郎，但此时他已化名叫“文郎”。
店主卖东西时，他虽然手拿着商品，可是眼睛总是望着东坡双槐的方向。因为东坡双槐的中间，就是苏轼寄寓终生厚望的雪浪石。
可是，随着时光的流逝，那两棵健壮的小槐树默默无闻地长大了，而“文墨飘香”笔墨纸张店却面临着倒闭的危险。
因为，有两股恶势力盯上了这个叫“文郎”的店主，他们就是辽国派来的色情间谍和西门庆派来的爪牙。
西门庆升任山东提刑所理刑副千户不久，不仅四处搞女人，而且变得凶残起来。
升任“提刑”的西门庆，豢养了一只波斯狗。为了刑讯逼供，他经常让犯人**着身体学野兽的样子趴在地上，唆使波斯狗猛扑上去，咬掉男子的*，或者撕烂女子的阴部。
一次，有个年轻的女犯人趴在了地上，怀里却抱着个嗷嗷待哺的婴儿。西门庆奔过去，把女人怀里的孩子夺过来，扔给了波斯狗。
听着孩子撕心裂肺的哭声，母亲大哭起来，可她慑于西门庆的淫威，不敢挪动一寸地方。
女子的哭声反而刺激了西门庆的兽性，他又指使着撕烂了孩子的波斯狗，去咬女子的下身。波斯狗不敢向这个号啕大哭的女子下口，西门庆就把婴儿的鲜血涂抹在女子的阴部；波斯狗闻到了血腥味，才扑向了这个刚刚丧失了儿子的母亲……
西门庆不仅以波斯狗撕咬犯人取乐，还挖空心思地搜集到了唐朝时的重型枷具。这些重型枷具分为十个号码：一号叫“定百脉”，二号叫“喘不得”，三号叫“突地吼”，四号叫“著即承”，五号叫“失魂胆”，六号叫“失同反”，七号叫“反是实”，八号叫“死猪愁”，九号叫“求即死”，十号叫“求破家”。
西门庆在指使手下使用这些刑具的同时，又别出心裁地附加了特别的手段。比如，令犯人跪在地上，双手捧枷，在枷板上再摞上一垛砖头，美其名曰“仙人献果”；或者让犯人站在高高的横木上，把他脖颈上的枷调转方向，使长的一端冲后，犯人就得把身体向前倾，脖子也被勒得更紧更痛，西门庆美其名曰“玉女登梯”；比如，“团头铁叶护身枷”……
西门庆就是这样，用这些超重的刑具折磨犯人，不仅得到了残酷的乐趣，而且得到了不少的银两。
而对于年轻的女人，西门庆的手段更是五花八门。
一次，西门庆看到一个犯人是个妙龄女子，他就命人把石头铺的地面烧得滚烫滚烫的，将这个女子的衣服扒掉，驱赶着她来到石面上跳舞。
西门庆看着还不过瘾，又令手下给女子戴上了一顶狗皮毛，在女子的**上系上响铃，在双手上捆上细嫩的柳枝，并在女子的肛门和**里，狠狠地塞进了两只狗尾巴草。
这名年轻的**女子一踏上滚烫的石面，就忍不住地双脚乱跳起来。女子**上的一对儿响铃骤然叫起来，双手上的柳枝却是一阵乱颤；而女子腰下的两枚狗尾巴草，更是愤怒地摇曳着。
稍顷，妙龄女子处女的鲜血，顺着光滑的双腿淌到了石面上，发出了一阵“吱吱”的声响……
面对西门庆的淫威，这名女子只好跪在地上苦苦地哀求。但是，迎来的却是西门庆那波斯狗更加惨烈的撕咬。