马克•吐温：其作品反映了资本主义社会虚伪的现实，又提倡反智运动，简简单单就好，不要追求全面发展。如果大家都不去学习，把社会生产力向前推动进步，就保持纯朴的性格，那么生活水平怎么提高呢，都像原始社会一样生活，行吗？
安童生、格林兄弟：童话故事帮助小孩发展智力、养成好的品德，问题是里面很多主角摆脱不了依靠法宝或别人救助的圈套，这让小孩从小就不明白凡事都要靠自己的努力，别人的力量或幸运是眷顾不了自己一辈子的。
南陵笑笑生：《金瓶梅》是各代严禁的作品，原因应该是众所周知的，说是第一部把镜头瞄准市井小人的小说，虽说是借西门庆一身把事情架设起来，难道当世没有一本小说比它先出来描写大众生活？当然这事也不能说绝对，我估计南作者的这部在当时是最有名的，其他人的作品随着时间的过去，渐渐地被世人遗忘。就像正史上的事情，有多少是真的呢，统治阶级把历史一篡改，舆论一压制，时间一长，后人哪还辨得清真假。明显有些事情是遮瞒不住的，另一些呢？官商勾结、官官相护是中国人的传统，这也是其作品经久不衰的缘故之一。小说的很多内容用了夸张手法，也是吸引注意力之处。有些人说这些世情小说的出现，反映当时的人们安居乐业，精神追求的需要，这种说法很值得人怀疑，大家不过是无聊、出出风头而已。明清两代的人们过得很好吗，可疑中。
《圣经》的作者们：基督教在世界上特别是对西方国家的影响是无庸置疑的，里面教导教徒要从善、救济贫民这是一个好的方面，另一个让小孩开始对万物进行思考、发展智力是另一方面。使教徒有了信仰，这个不好说，但真的有神吗？
总述：科学、思想方面的人物排名靠前，文学上的名人随后，中国的文人在前，外国的作家排在后面。很多的科学家不熟悉，怕把他们乱放进名单里面，有些也进不了这个排行榜，文化名人也一样，中国的很多进不了单子，有的不太清楚其作为、作品，外国的对于他们当中许多的人和事情都不了解，只好作罢。
为什么要把科学家放在前面，文学家放在后面，中国的在上，外国的在下呢？科技是第一生产力，是现今的事实。推动社会前进确实是新技术的发明、应用、发展，仅凭文学家的几句空口号是改变不了世界的面貌，文学作品只能从思想上改造人的头脑，而科学技术能在实在的物质上提高生活水平，科研人员好的素质能从心底里震憾人的灵魂。中国古代文人的作品乍看寥寥的几个词句，理解起来却包含万千事情，是外国那些名家无法比拟的。或许古人也没有考虑到这么多，只是我们自我的认知比较宽广，也有可能他们什么方面都大致地分析清楚，我们只是管中窥豹、略见一斑而已。中文不流行，造成世界人民对我们的文化不了解，在他们心中的价值也就低了很多。
枭雄
孙子：孙武的尊称，《孙子兵法》让他在世界成了名。据说外国的经济学专业设置的课程里这个是必修课程，另说很多事业都要用到其中的技巧。许多人都把这本书的内容研究得了如指掌，在各种场合运用得如入水鱼儿，把别人玩弄于股掌之间。战争是必用之地，自己用后、别人用后，多少人为它丧命破家。又有多少人因为它一举成名、前途无量、意气风发、威风凛凛、欺压凌侮、失足先登、遗臭万年……
秦始皇：统一六国、文字，一治天下，世界闻名。修建长城、陵墓害了多少人的生命、花了多少钱财，焚书坑儒、战争、苛政等。想子孙后代皇帝万万年，只做了不到二代的时间，梦就破灭。另一个当皇帝是统治人们，而不是在服务人们、全心全意为人们着想。
曹操：统一北方，诗歌造诣也不低，凭借这些可以荣登最后一流的，可惜战争损失了多少男儿的头颅，破坏了多少家庭的稳定，也在做皇帝的梦想。
**：领导建立了新中国，古诗词勉勉强强，战争先不提，文化大革命就把前面的功劳全都抵消掉，在那个时期他已经被老百姓看成是天上的神，什么话都是正确的，什么意思都是对的，什么任务都是要完成的。听说我们那儿有个小孩用铅笔把他画像的眼睛戳穿还是涂黑了，刚好被人家发现，什么啊，**的眼睛都敢动，是不是吃了豹子胆。把人家抓去批斗是小事，好像后来是把这个孩子的一个眼睛弄瞎以示严惩。那些地主、富农被整死的不计其数，国家的经济也被搞得苟延残喘的。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”不少的人觉得这句话暗指，真正风流的人物是当今人们大众。我倒一直不这么看，可能他说的就仅仅是自己，也许是我理解的错误或者还没达到他那种豁达吧。我比较佩服他的一点是文化大革命时期，一切封建迷信、牛神鬼马都得扫除，可有时有点过火。
亚历山大、凯撒、屋大维、拿破仑：军事、政治家，战争是避免不了的，统治管辖区内的人们也是他们想要的，更好笑的是，罗马的两位帝王为了显示自己的生日、无上的权力，在公历的每个月里多加了一天。
林肯：废除了黑人奴隶制，如果没有爆发南北战争，他可能会更上一级，虽然战争不是他挑起的，但他无法控制整个局面，造成这么多人丧生，也是不可推卸的责任。
诺贝尔：炸药的贡献者，有人可能会说其他人的研究发明也让很多的人从空气中蒸发掉，比如原子能的应用，爱因斯坦应该是首当其冲。但人家是非主观的，那诺贝尔也不想后人乱用炸药去消灭别人，只想用来开山筑路之类的。恐怕死在他这炸药专利下的总人数比现今任何人的都多，将来就更不一定了，说不定核武器把地球都毁灭。
分述：做枭雄的基本上都是那些有名的政治、军事家，一般的有名还称不上格，要特别、特别有份量的人才行。其基本的表现是生前干了轰轰烈烈的大事，普通人望尘莫及，不少人因为他们的主张、想法、行动而“烟消云散”，死后还有很多人追崇他们，认为他们真乃盖世英豪。当然有些别国的人物不熟悉，无法列举上来，更多的人是不够资格，像中国封建的皇帝，一算下来没有一、两个达到这个程度。
综述：为什么这些众人眼里的豪杰反而停留在这儿呢，因为人人生而自由、平等，不能因为他们的举止就要人家去送命，以此来成就他们令人“艳羡”的业绩。他们有什么权力叫人家去生、去死的呢，如果对方犯了常理上不可饶恕的罪这还差不多。除此之外，人家冒犯你就要去死，人家为了你的江山就要去见阎王，人家为了你的领土就要去卖命，人家为了你贪婪的**就要去拼命，人家为了反对你所制定的或者不遵守不合理、不合法的制度就要去丧命，人家……当然保护自己国家领土的完整在外，别国来侵犯，肯定要允以痛击。还有另一个重要的理由是，这些所谓的家有几个真正在位时是为下面的百姓做着实实在在的考虑。就算真的有一、两人，恐怕他们也是为了他们手中的权力更加的稳定、统治的时间更加长久、自己的**更加得到满足而努力着。说穿了他们在战争、在斗争还不是想把那个至高无上的权力抢到自己的名下，感受着那种非凡的感觉，享受着那种独一无二的生活。更多的人是口上说把人们的利益放在第一位，时刻不忘自己肩负的重担，不敢有半点松懈，一直尽心尽力地工作着，实际上猛往自己口袋里装东西，把所有好的物品塞进家里，自己、家人全身都弄满后就开始“辐射”其他亲人。
因此凡是所谓英豪的事业拖累过很多人的性命、幸福、自由生活，没有实心实意地为下面的人们谋福、谋利、着想，只是顾着自己的权力、**、享乐，这类人物怎么也配不上英雄的称号，特别、特别厉害的只能算作枭雄。也就是提倡功过相抵，不管功劳有多大，只要所犯的过错也非常的大、多，那么这个功劳就算不了什么，全都打折与过错抵消掉。
而那些科学家、文学家却不同，他们虽然这么做是为了自己的生存在着想，可更多的结果是发展科学水平、提高思想境界、推动社会向前等。可能很多的人当初没有考虑到这一点，也不这么认为他们的做法就是为了这个理想而奋斗着，但他们完成自己的工作之后，确实对社会、人类产生了积极的、深远的影响。有些人当年的某些行为不值得赞同，也害过几个人，但这个总数比起政治家而言，就少得多。功过相抵的话，功劳还是很大的，这也是看似对后世的影响一样大，实则排名相差比较远的原因，有些人过错多些，抵消的多点，这样比同样多功劳、过错少的要落后一些。
现在的文学家，其行为的主要目的是名和利，这个先不说，就拿他们的作品对世人的影响来说就达不到这个标准，可以感染几代人、几世纪不，另外一点他们的作品也够不格，好虽好，但不是顶级的好。其实过去那些杰出文学家也不怎么英豪一世，他们的作品真的影响着人们的生活吗，不过是自己过日子的一种手段，有的人的思想还考虑到人们的生活、思想等，绝大多数的仅仅如此而已。
有人问有钱人、富人能不能称英为雄呢，这种人开篇已经提过，有钱人什么都不是，如果表面看来是合法赚来的财富，最多是真正的男人，而富人也只不过是男子汉而已。有钱人只顾自己的腰包，不管其他人的生活，富人虽然没有这么可悲，也不过是让自己身边的、某一部分的人受益，其他的人他们顾及得到吗？当然他们的实力也达不到兼济天下，那么他们考虑过他们的财富可以帮助更多的人没有，考虑过后去实践没有？
有人曾经为他们辩护，这些富人开一个公司，让多少人找到了工作、吃饱了饭、富裕了起来。如果没有他们，这些人返回社会人群当中，要造成多大的冲击，总有这么多的人找不到饭碗，社会矛盾更激化。
我想说的是，你真以为他们是在献爱心吗，先不说他们的钱是从何赚得的，他们开公司是为了更多的利润，得到这些利润后他们又扩大规模或者投资其他行业，赚取还要多的利润。这些是企业的本质，从外表看来无可非议，这些利润取得后他们返还给社会没，给了多少，能不能再多给些？不能之后，那么需要感谢他们的只能是那些在他们公司下面工作的人、相关行业受益的人员以及这些人所帮助的人，而且这些劳动的人也不怎么实实在在地这么认为，他们反而觉得他们在付出自己的劳动没有得到相应的回报。
你赚钱，我为你工作领取工资，按照马克思的经济理论，你的利润来自我的剩余劳动价值，什么都没错。如果你不开这个公司，我可能要到其他公司去干或者找不到工作，因此总有一部分人要感激你开了这个公司，他们因为这个公司而受益，但仅仅是这一部分人。而且这一部分人在你开了公司之后，又不怎么这么想，付出和收获在同时进行着，没什么值得奇怪的地方。假如你不开呢，那么他们有劳动力出卖，可惜没人买，所以怎么说这一部分人找到你这个愿意买的买主，在多少意义上要对你有敬意，这就是所有公司很多的下属为什么对自己公司或者别的公司的老总心存敬仰之情。当然某些人的能力特别的强，很多公司争着要他们，这些人是不会这么思维的，他们觉得你给我付工资，我就得为这个工资负责任，至于物有所值或者不值、超过是另外一回事，至少要尽力做到相等嘛。
这样的想法也是绝大多数人的想法，明显很多人都是超值的，不然剩余价值怎么来的，利润怎么多的。挣得的利润没有全部地转返到社会上来，这就是那些富翁越来越富的原因。什么时侯才算有钱，当你的钱在生钱、生更多的钱、自己揣在荷包里时，这个时侯你才会感到有“成就感”、事业有“成”。他们把钱攥在手中，不肯放出来，看起来没什么不对劲的地方，钱现在是他们的，他们想怎么做就怎么做，这是他们的自由和权力，凭什么一句话就叫他们松手。
一大堆属于自己的钱，说送给别人就这样白白地送出去，是任何人无法接受、也无法做到的事情。既然全部捐赠出来是不可能的，而大部分也是不可以的，只有那少部分是愿意的，那么感激的人只是那些受惠的。而且他们有没有想过这些钱从何而来，真的是自己辛勤劳动挣来的吗，没有一点剥削别人的成份？
无论怎么说，他们离那个水平都差很多，只能算是赚钱的高手，如果将来有某个人使整个国家的人都过上富裕的生活，那么他或许可以做到枭雄的地位。而那些所谓的运动员、明星们就更不用提，真不敢想象现在的世界怎么就变成这样的一个样子，能吸引眼球的人物就能吸收很多的钱，也就有很多的人来崇拜。
其实做英雄是一件很困难、很麻烦、很无奈的事情，特别是跻身一、二流里面，没有特别的才华、坚强的意志、勤奋的努力，是做不到的，更重要的一点要经历艰苦的磨炼。英雄也是不容易当的，虽然说了不少人家的坏话，可中间的艰辛是我辈之人无法体会的，也是值得我们学习的地方。
有句歌词，“来世也当称雄，归去斜阳正浓”。项羽也算不上什么英雄，枭雄也做不了，李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，在我看来也是对朝廷极度失望的忿忿之言。相信这些称得上英雄的人物也不想过同样的日子，因此“来世不再做英雄，归去斜阳更红”倒是这些人的心声。就像苏大学士所说的，希望其后人简简单单、快快乐乐地活下去就行，做一个普普通通的人最好，再去搞那些虚名利欲的事，简直是浪费人生。
当然他们封建社会里这些人物所干的那些事情确实是没什么意义，苏东坡也没有做出什么大事来，就凭自己肚里的墨水写了很多篇空口号的诗词。可是现在的情况却有点不同，科技是否发展起来，是生产、生活的首要问题。假如大家都不去发展技术、解决疑难、搞科研，就是每天过自己快活日子的话，那么让谁来承担此重任呢？所以强调大家这一世还是要有所作为，至少有点行动吧，下一世再潇洒、快乐地生活，还是那句“来世不再做英雄，归去斜阳更红。”你这么一说，不就是做人就得向最高峰爬嘛，哪有什么这世、下世的，到了下一世又是这一世，还得继续着同样的日子，何时才可以休息？更何况没有所谓的来世轮回。
作者简评：英雄，多少人想做到这个地步，又有多少人站到这个地方、那个高度，问古今几千年，也不过寥寥数人而已，相比人类的总数更是无法想象的事情。我在确定排名时，下了一定的功夫，横向是考虑各自的成就、各人的优劣、对后世的影响程度，纵向是同类别的放在一起比较，依次排定席位，综合一下再加上我对他们的总体感觉才弄成这个模样的，见笑了。
唯一遗憾的是对很多的科学家不熟悉、毫无所知，未能把那些本该入选的列举进来，明显有些是不够格的，故知道他们的名字也没提过这类人物。文学方面的相对耳濡目染得多，说心里话也不是太熟悉，但感觉排名大致正确，更多的文人是资历太浅，我是看不上眼的。
想一想这种事情，也觉得蛮无聊的，大家心中都有一本谱，想怎么样还是怎么样，我的言论也对你们起不了多大的作用，这就是所谓的“青菜萝卜，各有所爱”。以后有时间和机会，可能会搞得更准确些、更详细点、更有力度者。也可能就是如此不了了之，因为到时的心境肯定不一样，哪还会来做这等无谓的东西。
我一直比较欣赏王杰的《英雄泪》这首歌，
“云里去，风里来
带着一身的尘埃
心也伤，情也冷，泪也干
悲也好，喜也好
命运有谁能知道
梦一场，是非恩怨
随风飘
看过冷漠的眼神
爱过一生无缘的人
才知世间人情永远不必问
热血在心中沸腾
却把岁月刻下伤痕
回首天已黄昏，有谁在乎我
山是山，水是水
往事恍然如云烟
流浪心已憔悴
谁在乎
英雄泪
……”
英雄，有谁在乎你的痛，有谁在意你的泪，有谁明白你的心，有谁了解你的意，有谁体会你的苦，有谁清楚你的悲，有谁……只能是你们自己。