（二百二十四）*主席的光辉形像不容诋毁

作者漂泊编辑陈一名

前两天我的一篇“向*学习做男人”的文章,引来了博友们的争论,当然，多数博友是支持本人的观点，但也有博友提出了不同看法，认为毛的作风有问题，或者花心等，我想说明的是，看问题首先要弄清历史，弄清当时的社会环境，要尊重历史的事实。现在国内外基金会资助的“民主自由派”孜孜不倦地挖掘，从大跃进挖到*，从*挖到朝鲜战争，从朝鲜战争挖到社会主义改造，一直挖到长征、整风和抗日战争。试图把*主席说的一无是处。

如果*真象有些人说得那么道德败坏，不是好人的话，为什么会得到周总理、宋庆龄等人的拥护,领袖是那么好当的吗。一位从韶山冲（冲比村都要小）走出的农民子弟，没有大智慧和巨人思想，会领导一个国家吗？象周总理、*等留过洋的革命人会卖老毛的帐吗？

如果*一无是处，以*为核心的**能正确吗？如果**错了，作为指导思想的马克思主义以及作为社会理想的**可能立得住吗？如果主义都立不住，只有求助资本主义及其自由主义走狗了。

仔细分析*的对立面，无外乎两类，一类是私有制的东西，比如资本主义和封建主义。一类是和平演变的东西，西洋主义或崇洋主义，西洋主义的和平演变来自帝国主义强国，虽然有欺骗性，但还好识别。崇洋主义的东西就比较难辨了，事情发生在自己一方，一般的说法是引进、学习、试验、借鉴、改革、创新。

学习、试验、借鉴、改革、创新自然没有错，但学习与照搬、试验与推广、借鉴与盲从、改革与改变、创新与白骨精界限在哪里？这就不易界定了，界定困难是否等于没有界限呢？社会主义与资本主义都要生产和吃饭，是否一样了呢？农民和地主分属不同的阶级，1与2只差1，2与3只差1，9999与10000只差1，但1与10000呢？

诡辩是没用的，实践检验真理，“共同富裕”是目标，这个目标是对的，但结果呢？

几千年前人们就清楚了。基因突变有三个办法，一是自然突变，二是人工制造自然突变的环境如核辐射，促使突变，三是直接做基因手术。基因变化之后，适者生存，胜者即优，汰者即劣。

八十年代中前期，人民普遍发展，社会结构比较平衡，*的声望降到最低，八十年代后期物价上涨，贪腐之风盛行，各种矛盾凸现，*声望有所回升，红太阳系列就是那时候唱开的。那时候的矛盾还是浅层矛盾，圈地、圈钱、改制、下岗都没大规模展开，剥削还不是天经地义的。现在呢？

近几年*的声势越来越大，在论坛上，*是经久不衰的话题，每逢诞辰或登高日，有数不胜数的、翔实的、感人的、发人深醒的纪念文章。提前一周、半个月、一个月，甚至全年都在纪念，基督徒信奉的耶稣也没有这样的殊荣。耶稣算什么？最多提前一周，还是商家骗钱的鼓噪。

网上有众多纪念馆，有人统计过*高居第一，周恩来第二，雷锋第三，鲁迅第四。

存在决定意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识分两类，主流意识和边缘意识，主流意识也分两类，权贵意识和多数人的意识，现在有个误解，一般把主流意识当作权贵意识，这是错误的，社会主义的主流意识应当是**人信仰的，为人民大众服务的马克思主义*思想，而不是权贵们的意识形态，否则就变质了。

随着全球化、改制、台湾问题、中美关系问题、教育医疗就业问题的发展，我们发现，*的声音越来越近越来越猛，不仅论坛上有，社会生活中也有，原本不好意思说自己热爱*的人们，很自然地表达了自己对*的尊崇，据说还有人自发地组成了*思想研究会，研究*，学习*，领会*。

世界上哪有这种人？逝去了三十年，飞扬的尘土非但没有模糊他的形象，反而使之越来越清晰！越来越光芒四射！帝王不及，神佛不及！空前绝后，万古一人！静默无语，精神永恒。我想，*思想作为中国社会未来走向的明灯和指针，必将激励着无所畏惧的英雄人民奋勇向前！

*的光辉形像势不可挡！人民的热爱势不可挡！人民的选择势不可挡！

关于*的婚姻，是不是象有些人说的那样啊！*的第一任妻子－－－杨开慧，*诗词中“我失骄杨君失柳”的怀念亡妻之作，几乎为世人周知。杨开慧这位出身湖南著名学者之家的闺秀，不仅是一个贤妻良母，也是*早年革命活动的伴侣，同时还是中国**最早的女党员之一。她牺牲之壮烈更为人们传颂。以党龄而论，她在女性中仅次于北大的缪伯英，被军阀何键杀害时只有29岁。

杨开慧，号霞，字云锦，1901年出生于长沙县板仓。因父亲思想先进，她虽女儿身也能从小有名、有字、有号，7岁即破例入长沙第四十初级小学。1913年，父亲从欧洲留学归来后，全家在长沙城内定居。翌年杨开慧便结识了*。

杨开慧之父杨昌济留学日本、英国，10年后回到长沙任教授，闻名三湘。他那在门上用隶书镌刻着“板仓杨”三个大字的寓所，总引来大批莘莘学子前来求教，第一师范的学生*也于1914年跨入此宅。对这个“资质俊秀”的高个子青年，杨昌济认为是“海内人才，前程远大”。

1913年，杨开慧父亲从欧洲留学归来后，全家在长沙城内定居。这时青年时代的*经常和好友蔡和森等到“杨寓”求教，讨论治学做人之道，探求救国救民之理，开慧在一旁倾听，深受影响，从此，她开始懂得了一些救国救民的道理

*在湖南第一师求学于杨先生门下时，便与开慧相识。*第一师毕业后奔波于长沙、北京等地为便学生在北京生活有个落脚的地方，1918夏杨昌济应聘为北京大学教授后举家北迁已,出任北京大学教授的杨昌济向北大图书馆馆长李大钊推荐，让*到图书馆任管理员，月薪8元。这时他与开慧接触更多，并且建立了恋爱关系。从此开始到1921年春节前夕他们结婚，已有数年书信来往返，寄托相思。如他们结婚前夕，*曾有情浓词美的《虞美人》写与开慧，状孤身异地，辗转反侧，长夜不眠的刻骨相思。词为：“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由”。年少的杨开慧当时常听家长称赞润之，但只视他为兄长。据*在陕北对斯诺所述，正是这时“我遇见并爱上了杨开慧”。17岁的杨开慧在京遇同乡知己，两人经常漫步于紫禁城外的护城河边，或北海的垂柳之下。翌年，*返湘时两人相约通信，以“润”、“霞”相称。同年，*再次来京时，就住到杨家。1920年初，杨昌济不幸病逝，杨开慧随母亲回湖南，在李淑一父亲的帮助下进湘福女中。同年末，她与*结婚，取消了坐轿、婚礼，以示“不作俗人之举”。1921年，*参加党的“一大”返湘后，杨开慧便于秋季入了党。以党龄而论，杨开慧在女性中仅次于北大的缪伯英（何孟雄之妻）。当时，*的公开身份是自修大学的主办者，杨开慧则担任学联干事，在党内担任机要和交通联络。1923年，*赴沪任**中央组织部长。翌年，杨开慧也到上海，并同向警予一起去纱厂组织女工夜校，为此还专门学习用上海话讲课。1923年，*赴沪任**中央组织部长。翌年，杨开慧也到上海，并同向警予一起去纱厂组织女工夜校，为此还专门学习用上海话讲课。不久，她随*返湘，又随同去广州、武汉。她不仅一直照顾丈夫生活并带孩子，也帮助联络同志，还帮*找资料、抄写文章――*早期的一些著作也凝集着杨开慧的心血。杨开慧和*结婚后，1922年10长子毛岸英出生，1923年11月、1927年2月又先后生下次子岸青、小儿子岸龙（后下落不明）。1927年10月*率秋收起义部队上了井冈山，开慧带着3个孩子与保姆陈玉英回板仓，做党的地方工作。由于政治环境险恶，关山远隔，夫妻俩从此就断了联系

因关山远隔，音信不通，三年间杨开慧只能从国民党的报纸上看到屡“剿”“朱毛”却总不成功的消息，既受鼓舞又生牵挂。处境险恶的她曾写信给堂弟杨开明，嘱咐他在自己遇到不测时照顾好孩子和母亲，并把党的文件密封在一个蓝花瓷缸中，埋在叔叔的菜园里；杨开慧得知敌人正在抓捕她，但仍无畏地奔走于板仓方圆数十里的地方，顽强地坚持地下工作。

1930年10月，杨开慧在板仓被军阀何键派人搜捕到。下面的一幕写来都让人不寒而栗：出身书香门弟、“举止温婉”的杨开慧几乎每天都被提去过堂，遭到皮鞭、木棍的毒打，还被压杠子，被打昏后又用凉水泼醒。曾任湖南省委书记的叛徒任卓宣向何键献策称：“杨开慧如能自首，胜过千万人自首。”于是，审讯官提出，杨开慧只要宣布同*脱离关系即可自由。杨开慧则毅然回答：“死不足惜，惟愿润之革命早日成功。”她带着毛岸英坐牢，坚贞不屈，同年11月14日在长沙被杀害，年仅29岁。

长子：毛岸英。由于杨开慧的逝世，*的3个儿子便成了流浪儿。流落到上海的毛岸英和毛岸青直到1936年才被地下党组织找到，并送到了苏联学习。小儿子毛岸龙病死。毛岸英１９２２年１０月２４日出生在湖南长沙，是*和杨开慧的长子。８岁随母入狱，杨开慧就义后，才被释放。曾到苏联学习，并在１９４３年１月加入联共（布）党。１９５０年参加抗美援朝，在朝鲜战场上不幸牺牲。

1928.5月，老毛和贺子珍结婚。1936年底，贺子珍去苏联学习(也没离婚)，同年，老毛和*结婚。至于*的为人，大家可以上网查查....

很多人认为*不该娶*。这不仅在事后，而且在当时就有人反对，甚至是组织出面劝过*。那么毛为什么一定要娶江呢？他必然有他的想法。

毛娶江是在延安正是走上权力顶峰的时期，也是他思想趋于成熟的时期。长征到延安之后，毛贺产生了矛盾。由于贺子珍的出走，使得毛的身边出现了空缺，这才有了*的介入。

在江西红军时期，*是受党内左倾路线排挤的。当时错误路线占据了统治地位，贺子珍不能不受到左倾路线的影响。遵义会议虽说重新确立了毛的地位，但当时只解决了军事路线问题，没有解决政治路线问题。到延安之后，党内左倾路线的影响仍然是存在并且是很强大的。而这时由于抗日统一战线的建立，*必须要和各种人士交往，这是毛贺矛盾的大背景。贺显然未能从左倾路线思想中解脱出来，因此对毛处处看不惯。以至于发展到坚决离毛出走的地步。对贺的出走，毛曾一而再，再而三的挽留。以他们十年夫妻的感情，以毛的口才文采，以毛的地位威望，竟然未能使贺回心转意,这是很值得深思的。是不是有人暗中给贺施加影响或给贺支招？很值得怀疑,至少当时左的思想对贺的影响是不可忽略的。

值得注意的是,毛对贺虽一再挽留，言词恳切，用心良苦，但并未坚决阻止。从延安到苏联,中间要过多少关卡?以毛的地位能力，不须公开阻止，那怕是授意一下，那怕暗示一下，贺也走不成。即使公开阻止，又有谁能有意见？留自己的老婆谁能说什么呢？然而毛并未采取强留的办法，而是充分尊重了贺的选择。说明毛并未把贺简单的看成自己的老婆，而是同时看成同志和战友。

以上说这么多，是为了说明毛对婚姻家庭是既重感情,又很讲原则的，要由此来看毛与江的婚姻。

第一，从封建世俗的眼光看，毛不应当要江这样的女人，因为江不是黄花闺女，又是个戏子出身。那时的戏子，在人们眼中也就和妓女差不多。而毛对此并不在乎。以毛在当时的地位、权力、风度、文采、长相，人品，要找个黄花闺女岂是难事？只要他授意一下，自会有人替他办到的。然而他并没这样做，而是接纳或选择了*，可见他头脑中没有封建主义的那一套，也不在乎世俗的评论。

第二，从当时左的正统思想看，江的出身不好，本人是小资，历史也不清白，显然不能做主席夫人。而当时出身好，历史清白，经过革命考验的年青漂亮女子有的是，哪个也比*强。可毛同样对此毫不在乎，说明他从思想上就没有要找一个纯洁正统女性的打算，这一点是与左的思想是格格不入的。纵观他的一生，都是如此。

第三，当时毛虽然已经在党内确立了领导地位，但名义上他并不是党的第一把手，第一把手是张闻天。而张闻天代表中央正式找毛谈话，明确表示反对他与江的婚姻。而毛说这是个人的事，硬是把张闻天顶了回去。毛的组织性纪律性一贯是很强的，但这次却坚决的不服从组织，这说明毛不赞成组织过多干涉党员个人私事，而婚姻就是个人的私事。毛自己如此，当然就不可能再去干涉别人的婚姻。后来**娶资本家女儿王光美，至少毛没有反对。毛对身边工作人员，只听说有成人之美，没听说过有干涉阻挠的。毛的晚年,还促成了乔冠华和章含之的婚姻。但党内干涉党员的婚姻一直没有停止过，这种左的做法根子，显然不是在毛那里。

第四，毛与*虽是夫妻，但毛说过，她是她，我是我。这是毛处理夫妻及家庭关系的一贯原则，且不可动摇。毛的特权和待遇他的家人包括*都享受不到。直到毛的晚年，*要开个人摄影展，毛都没有同意。联系到毛对家乡亲朋好友的求职，一概不予同意。可见他处理个人家庭关系，既重感情，更重原则。

毛本人受过左倾路的打击排挤，对左的为害有切肤之痛，毛和左倾路线不可能有共同语言。事实上，毛的一生不仅和右的路线斗争，而且更多的是在和左倾路线作斗争。毛与江的婚姻，无论如何与左倾思想是挂不上号的。

在*出外求学之前，*的父亲给他包办娶了一个比他大4岁的姑娘罗氏，那年他14岁，罗氏18岁。当然，这桩婚事遭到了*的坚决反对，后来婚是结了，但是*从未与罗氏同过房，父亲也无可奈何，后来随着*走上革命道路，他与罗氏的婚姻便宣告结束。

还应当特别说明，尽管*不承认与罗氏的婚姻，然而实际并未割舍与罗家的亲情，大家可以到网上去查。

所以，我觉得**主席不仅是个男人，而且是男人中的极品，他的一生是光辉灿烂的一生，他也是人并不是神，尽管他也有过错，但同他的丰功伟绩相比是微不足道的,所以,广大的人民群众仍然很崇敬他，就连敌人也不得不崇敬这位历史上少有的伟人，这是铁的事实。