我们知道，自秦汉以降，儒表法里是中国历代政治架构的普遍特征，治国在技术层面上更多依赖法家所提供的政治手段。这在历朝历代的治国实践中都是如此运用运作的。但是法家的治国理念有一个术治和法治的发展过程，术治强调最高统治者的乾纲独断，而法治则侧重于决策的程序性。术治的典型表现就是人在“术”在，人亡“术”亡，缺乏连续性，取决于执政者的自身的管理能力和素质。而法治则不同，它的框架在那儿，即使换了人，也能保证决策的规范性和延续性，国家的发展不会一时出现人亡政息的现象。而术治则是人在术在，人亡术亡，国之兴衰，系于一人之存去。王猛之死，严重削弱了前秦的管理和控制能力，这应该也是前秦猝亡的一个重要原因。

当然，诸葛亮和王猛还是有诸多的相似之处，都是壮年出山，与君王的关系也都是名虽君臣，恩犹兄弟。人生有这样的际遇，也算不枉此生了。在这里想起了王安石的那首《浪淘沙令》：

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！

读来感慨不已，诸葛亮王猛自是幸运的了，但伊尹和姜子牙的运气也还不算太差。

虽然王猛和诸葛亮有诸多相似之处，但苻坚和刘备的差异就大多了。

先，苻坚是氐族人，而刘备是汉族子民；

其次，苻坚是出身于豪族世家，而刘备实际上是一个编草鞋的；

第三，苻坚是一个汉化很深，“文学优良”的君主，而刘备则是一个“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”，带有浓厚草莽气息的君王；

第四，刘备比诸葛亮大二十岁，而苻坚比王猛小十三岁，对于自己的丞相，这位君王可能比刘备多一些敬重和崇拜；

第五，最主要的差别在于，刘备是一个现实主义者，而苻坚是一个理想主义者。