赵厂长真是老当益壮，讲起话来神气十足，而且还讲得的头头是道，不减当年作报告时的风采，今天只有老朋友一人在听他作报告，可他还是讲得滔滔不绝，他接着说：

“我们国家的自主技术落后，其实有了人才就有了技术，人才就是技术的载体。可是我国的管理体制对于发现人才和使用人才方面还是有很大的缺陷，很多人才被埋没，甚至有时就是压制人才，所以就留不住人才。这些年真是我国人才流失的高峰时期，我小儿子在清华大学毕业后就去了美国，他们班几乎全去了美国。国家将拔尖的人才汇集到清华、北大等重点大学，又将他们培养教育到大学毕业，可是他们多数人几乎一天也没有为国家工作，就都成批的去了美国或其它发达国家。清华大学又成了留美预备学校，孩子们为出国高兴，家长也挺高兴，老师们也挺高兴。学校也挺高兴，学校可以得到四万元左右的培养费。要是从国家利益的立场来看，这真是惨不忍睹的人才流失现象啊！”

赵厂长还保留着中国传统知识分子忧国忧民的特点，黄玉林接下来说：

“我们更要清醒地认识到我国还不能算是强国，作为强国就必须有自己的强大民族经济实力和民族技术实力，必须有强大的国防实力。面对当今的现代化战争来说，必须有现代化武器装备。很值得忧虑的是我国的自主技术相对落后，我们自己研制和生产出来的武器装备，和发达国家相比较，我**队武器装备的落后的差距竟然是越拉越大了！”

赵厂长年纪大了反而爱唠叨，他又接着说：

“在过去长春市我国的汽车生产基地，这里还有一个很大的汽车研究所，国家投入很多财力、设备和人力，可几十年来他们都研究了什么？！一汽生产的军用越野卡车，越南嫌质量不好，白送给越南人家都不肯要。改革开放后，大量外国卡车进入中国，解放牌卡车就显得更为落后了。学习西方的市场经济之后，中国的汽车生产基地第一汽车制造厂，竟然职工发工资都很困难，实质也是面临倒闭状态。幸好这时来了德国的大众汽车公司，一汽得救了，德国大众汽车公司带着资金、技术、设备和管理方法，来中国投资建厂，德国人即利用了中国的自然资源，又利用了中国的廉价劳动力资源，又占有了中国的市场资源，他们真是赚了大钱，他们真是干得很漂亮。”

赵厂长显然表现出牢骚情绪，他又说：

“可是我国的官员们却是大言不惭地说：

我国的汽车制造业得到了辉煌的发展！

“这些官员们的谈话中，完全回避外资的主导作用，也说不出现存的矛盾和问题，他们只顾不知羞耻地吹嘘和标榜自己，这些官商们，他们在和外资的接触中也都发了财。”赵厂长满脸无可奈何的表情，他颇为伤感地继续说：“中国人还是要十分感谢德国人，是他们给长春带来了就业机会和税收。现在的长春就是以这个中德合资的一汽大众合资公司作为经济发展的龙头，建立了以汽车生产为龙头的产业链，带动了长春的经济发展。中国的汽车生产业几乎就是被外国资本所控制和垄断，在新车型开发和新技术应用方面完全依靠外资技术。我国的GDP产值很大一部分是靠外资来支撑，并不能完全地反映我国自主发展的真实水平啊！”

黄玉林接着说：

“当年日本人占领东北，只是在十年的时间就将全国比较落后的东北地区开发成为全国经济最发达的地区。日本人走了之后，苏联人又在东北地区援助建厂，东北依然是全国工业最发达地区，那时许多南方的大学生都到东北的城市来工作。可是苏联人也撤走了之后，东北地区就日渐落后了，这些日本人和苏联人建成的工厂企业，它们都曾经有过辉煌时期，生产出很多好产品，可是后来在中国人自己的经营体制管理之下，这些企业就多数都相继破产倒闭了。我们中国人自己在这半个多世纪的时间里为什么就这样无所作为？！这到底是什么问题？！难道就不能认真探讨和深刻反省吗？！”

赵厂长越发有些伤感，接着说：

“我们就是中国的工程技术人员，可是我们这一生啊！庸庸碌碌、无所作为！真是惭愧呀！”

其实赵厂长和黄玉林都是我国的高级工程技术人员，他们在年轻时都曾经立志要报效国家，要为中国制造工业的发展贡献自己的力量，他们也都刻苦钻研技术、日以继夜地工作，他们都有较高的素质和能力，渴望着做出成绩，可是他们一生也没有做出什么令自己满意的成绩。到现在，长春市许多国营工厂纷纷倒闭，使得这些工厂的老职工们都有很大的不满情绪。赵厂长也是牢骚满腹地唠叨个没完，甚至将矛头指向国家的管理体制和国家领导人，┅┅。赵厂长又说：

“我们国家取得了发展，这是毋庸置疑的，可是我们国家还存在着很大的缺陷，就经济来说我们国家过分依赖外资，如果现在有战争爆发或者有其他突发因素产生，导致外资和外国技术立刻撤出中国的话，那么我国就会重演当年苏联专家撤出中国时的困难景象。我们国家的经济虽然借助外国资本和外国技术发展起来了，可是发展至今，我国还是缺乏独立自主的经济体系和技术实力。这显然说明我国的经济还没有走上正轨道路，不要自吹自擂！自欺欺人！”

赵厂长说到这里停下了，两个人都陷入了沉思，在二十世纪五十年代末至六十年代初，由于中苏关系破裂，苏联断绝对我国的经济援助，撤出专家和带走一切技术资料，不再供给技术设备和器件，我国的经济就立刻陷入混乱和倒退状态。可以说自那时以来我国经济就一直也没能恢复发展起来，一直到改革开放引进外资和外国技术之后我国经济才又重新发展了。

赵厂长说到这里，态度越发沉重，他接着说：

“到目前为止，我国的改革开放主要还是在经济改革方面，我国的政治改革还是进展很缓慢，**现象越演越烈，假冒伪劣产品严重地危害我国的市场经济，就连我国的院校、文艺、体育、医疗卫生系统和国防各单位都成了**的重灾区。我国改革开放的道路还是任重道远啊！只是经济改革已经赶不上当今形势的需要，必须加快实施政治改革的步伐！否则的话就又会‘积重难返了’！政治改革能否成功，**能否铲除，这才是涉及到亡国亡党的大事啊！”

赵厂长说到这里停下了，二人陷入了短暂的沉思之后，黄玉林又大致介绍了在日本的情况，接着若有所思地说：

“日本人只是敬仰中国古代人。清末的留日学生都有很强烈的爱国思想，有的中国留学生在日本就参加了孙中山革命党的活动，那时的许多留学生是在学习和考察如何振兴中国的道路，许多日本人对这些有理想、有抱负、很刻苦的中国留学生很有好感，甚至有的日本姑娘还肯嫁给他们。可是现在的中国青年人到日本，主要都是为了谋生而拼搏，几乎都是不问政治，国家和民族的观念比较淡薄，有些人就是一幅利欲熏黑的模样。后来一些国内官员和富商的子女们也去美国等发达国家，他们不是靠打工来读书求学，而是拿着老子的不义之财到国外来挥霍享受，或者是在国外镀金。其实中国人的素质教育也产生了断代，特别是德育教育和信仰教育方面简直就更是一片迷茫。

“日本在明治维新后，日本虽然接受了西方的思想和文化，但是还保留着一些来自中国儒家思想的传统文化。日本和韩国历来都是很注重儒家思想的教育，并且很有成效。但是在中国，鲁迅先生在他的小说《狂人日记》里批判孔孟之道，鲁迅先生说，中国的儒家学说就是‘仁者吃人’，就是说那些有权势的官员们都摆出一幅儒家学者的姿态，他们满嘴的仁义道德，而肚子里又全是男盗女娼，他们骑在老百姓的头上作威作福，过着腐朽豪华的生活。这些新形成的士大夫阶层，他们对老百姓都装成道貌岸然、正人君子、一副悲天悯人的模样，其实他们都是中国封建制度的卫道士，就是他们在极力阻碍中国历史前进的步伐，就是他们在祸国殃民！”

他们这一对老朋友促膝畅谈，真是有谈不完的话题，很有共同语言，谈得非常开心。从古至今，虽然中国知识分子屡次受到残酷地政治打击，可是他们还是改变不了他们忧国忧民，批评时政的性格。