动员会那天可以当个参照点，也是为了方便叙述讲述我的故事。吃老鼠的家伙挣呼号了一夜，早上最终安静了。看到他从疾病的折磨中解脱，我替他欣慰。但对他的死，我感到深深地自责，自责到逃避。很怕大家说起这件事，就一个人在河边坐了一下午。脑子里不停地有声音在说：“你当时应该喝止他，前天还是个活蹦乱跳的傻小子。他虽然不是你杀的，但你心存侥幸害死了他。广东人吃老鼠没事就没事啊（不好意思，广东的书友们）历史上记录了那么多次鼠疫，你不记得了吗？你还配当人家的族长吗？……”脑子里又不断冒出新的声音辩解。“生死有命，我又不是神，事事预料得到……”这个下午这个脑子就乱哄哄的，像炸了一窝蜜蜂。“求求你让我静一静”，我痛苦地实在没有办法，也不知道在向谁求助。最后，我实在拿不定主意，就撕野花的花瓣，让老天爷判断我的有没有责任“是我错,不是我错，是我的错，我没错，我错了，我情有可原，我杀了人，不关我事……”最后得出的结论是“我有错”马上再拿起一朵野花，跟老天爷说“再来一次，上把不准”第二次是得出答案，又试了第三把，第四把，次数越来越多，最后自己也不信了。耗子，鱼骨头，女神，松鼠，胖头甚至大马哈都来看过我，劝我伤心过度，以往常常死人，大家见怪不怪。快到了晚饭的时候，女神第三次过来，跟我说族长得为死去的人举行葬礼，骂了我一句“我们没你这么窝囊的族长”是啊~我是族长，代表了全族的勇气，表现出软弱只能削弱大家的尊敬。召集了全族人，没有人说话。我问女神“以前怎么处理尸体？”女神说：“以前都找人抬到尽量远的地方，安葬在草地上。”在草地上也算安葬？尸体一点都不安全。“怎么不埋起来？狼吃了怎么办？”“就是给狼吃的”原来他们的送葬制度和蒙古人一样，是天葬。女神又接着说：“外面的狼和其他野兽吃饱了，我们活着的人才更安全。而且挖个坑也挺麻烦的。”可能这才是天葬制度的真实起源。“今天咱们得改改规矩，那火把来”我接过火把，一甩手扔到了隔离娃娃脸的屋子上。看火着的很慢，让大家再扔了些烧着的柴火。”“以后凡是有，生病死的人，都火葬，就叫凶葬吧。”大家都看着房子着火了很悲伤，不知道是悲伤人，还是悲伤房子。晚上吃完饭，人们却又欢快地跳起舞来。我就问“女神，刚有人没了，怎么大家又唱又跳的？很高兴吗？”“恩，很高兴，我们得让走的人的亡灵离开家之前，看到家人过的很好”听罢，我也强颜欢笑，和他们唱起歌来……