谁念我 今无裳
兼析词牌名《倚罗香》
当史达祖入幕权相韩?胄的门下时，就已经埋下了身败名裂的种子，加上他又不检点，他不下地狱谁下地狱？但他的词确实写得漂亮，所以后代喜爱他作品的人，总是想方设法为辩护。\本章节贞操手打 shouda8.coM\不但要将他担任韩?胄堂吏的行为解释成因北伐事业而屈身侍奉权臣的高尚举动，还要在他的词作中钩沉索隐出忧国忧民之志来。
而历史上真实的史达祖确实不是一个什么大奸大恶之人，他也曾经为南宋恢复失地做过贡献，甚至不惜降低身份，成为特务，出国刺探军情。据叶绍翁《四朝闻见录》记载：1204年（宋宁宗嘉泰四年），韩?胄欲谋伐金，就先派遣张嗣古为贺金主生辰正使，要他仔细观察金国的虚实。但这个张嗣古是个草包，到了金国后，不敢做间谍，一来怕金国知道后杀头，狗命不保。二来他到金朝后，只知道喝酒应酬，成天醉熏熏的，了不知东西南北。三是他胸无大志，只知道大小九九，为一己私利，为自己个人打算，确系笨蛋系列。回来后，不管是口头汇报还是书面报告，都不得要领。
?得办法，韩?胄只好在第二年（开禧元年）再次派遣李壁作为贺金主生辰正使，命令他最信得过的史达祖陪作为副使，出使金国。金章宗完颜?生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京市）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，作了一首《满江红•九月二十一日出京怀古》，抒发自己的爱国之情：
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外、锄?渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人、?笛傍宫墙，苔花碧。天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟、风月看升平，吟春色。
史达祖作为韩?胄的亲信，当然参与了韩?胄的北伐决策，所以，他的侦察任务完成得很好。[手打吧(www.shouda8。com) 疯子手打]这首词中也透露出对伐金战役的支持和信心，“双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人、?笛傍宫墙，苔花碧。”故国宫殿眼下的残败凄凉之景，激起词人“趁建瓴一举，并收鳌极。”的恢复之志。
史达祖还是个念旧情的人，悼亡词写得非常出色。关于悼亡词，大家最熟悉的可能是苏东坡的《江城子•乙卯正月十二日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。”其次是贺铸的《半死桐》：“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。” 但我却独喜史达祖的系列悼亡词。
史达祖的个人爱情与婚姻无考，但他们夫妻的关情却很深，这一点从他对亡妻的恩情上就可以看出来。他在丧偶后写了许多悼亡词，如《忆瑶姬•骑省之悼也》：
娇月笼烟，下楚领，香分两朵湘云。花房渐密时，弄杏笺初会，歌里殷勤。沉沉夜久西窗，屡隔兰灯幔影昏。自彩鸾、飞入芳巢，绣屏罗荐粉光新。年未始轻分。念此飞花，可怜柔脆销春。空馀双泪眼，到旧家时郎，谩染愁巾。袖止说道凌虚，一夜相思玉样人。但起来、梅发窗前，哽咽疑是君。
史达祖这首词中，说出自己与妻子生前恩爱异常，“十年未始轻分”，然而伊人不幸早逝，只余他在孤独中以泪洗面，思念不已，唐代卢仝的诗《有所思》道：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”史达祖在极度的悲伤思念之中，也恍惚觉得窗外袭来的那一阵清香，仿佛是妻子悄然来到，一旦幻想破灭，登时泣不成声，“但起来、梅发窗前，哽咽疑是君。”让读者都不禁替他生出哀痛之情。
史达祖最著名的悼亡之作，要数《寿楼春•寻春服感念》：
裁春衫寻芳。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯，欹枕病酒，多梦睡时妆。 飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客，愁为乡。算玉箫、犹逢韦郎。近寒食人家，相思未忘?藻香。
《寿楼春》这个词牌是史达祖自创的，因为这首词以缠绵哀怨而驰誉词坛，竟使这个从表面上看起来像是祝寿的词牌名，成为悼亡的常用词牌名。《宋词选》称：“此词因寻春服悼逝而作，情与文一气旋转，忘其为声调所拘，转觉助其凄韵，自是名手。”写这首词的时候，是在史妻去世之后的隔年春天，词人锥心泣血的深痛已渐渐平复，却始终忘不了昔年曾有的暖暖温情，“谁念我，今无裳？”可见妻子去世之后，他便一直处于孤独当中。从词中描写的情景来看，那时还是他在韩?胄手下受重用的时期，在外面呼喝侍从、睥睨缙绅，回到家中也是金樽玉馔，鹿鼎钟鸣，却再也寻不到那真诚的关怀，再也不会有人带着深厚的爱意为自己缝制春衫。
而我最喜欢的确是另外一首悼亡词《绮罗香．咏春雨》：
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还在。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它，佳约*，钿车不到杜陵路。 沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此调体物殊工，与碧山之咏蝉，玉田之咏春水，白石之咏蟋蟀，皆能融情景于一篇者。虞山毛晋心醉其《双双燕》词，但“柳昏花螟”自是名句，而全篇多咏燕，仅于结处见意，不若此调之情文并茂也。起三句吸春雨之神。四、五句关合听雨之情。“蝶”、“燕”二句从侧面写题，“惊”、“喜”二字为蝶燕设想，殊妙。“佳期”句承愁雨之意，写到怀人，以领起后幅。转头处言临江望远，意境开拓。以山喻眉，以雨喻泪，常语也，眉黛与泪痕合写，便成隽语。上阕言近处庭院之雨，后言远处江湖之雨。“新绿”二句非特江干风景，而送春念远，皆在其中。“落红”句造语尤工。结句听雨西窗，虽意所易到，而回首当年，以“梨花门掩”，点染生姿，觉余音绕梁也。而我认为，这首词，对夫妻恩爱之情的表述可谓“色而不情”，确属上乘佳作。
据《白香词谱》考证：《绮罗香》主要用来比喻豪华旖旎之境，唐宋人多用于诗词。如秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤；”欧阳修诗：“绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风。”词牌名《倚罗香》就出自于这些诗的寻章摘句。
据毛先舒《钦定词谱》考证：这个词牌名以此词为正体，陈允平、王沂孙、张?、张翥诸词，俱如此填。若张炎词之多押一韵、或减一字，皆变格也。按，陈词，前段结句“断无新句到重九”，新字平声；王词，后段第一句“佳期浑似流水”，流字平声；张?词，第二句“还被东风无懒”，无字平声；王词，第三句“舞衣吹断”，舞字仄声；第七句“怕犹有、寄情芳草”，犹字平声；陈词，第八句“记画帘、灯影沈沈”，画字仄声。谱内可平可仄据此，余参张词。张炎“万里飞霜”词，前段第三句，不字入声，此以入作平，故不注可仄。
当然，史达祖的词不仅仅是这些，他肯帮人家的忙，也又另类的表现，据清朝叶申芗《本事词》记载：
在宋朝的娱乐机构中，又一个叫星娘的*，讨厌风尘生涯，不愿做官妓了。写了一个报告，表示愿意从此脱离乐籍从良，去做一个道姑。但是，他原来的相好非常喜欢他，到了非她不娶的地步。而星娘却决心重新做人，断绝原来的一切来往，死也不愿和他见面。一个痴情，一个无意。如何赢得没人的芳心，他可谓煞费苦心。打听到这个MM特别喜欢史达祖的词，于是，当天晚上备了一份厚礼，请他老人家写一首《汉宫春》词寄给她：
花隔东垣。咏燕台秀句，结带谋欢。匆匆旧盟有限，飞梦重关。南塘夜月，照湘琴、别鹤孤鸾。天便遣，清愁易长，春衣常恁香寒。 唐昌故宫何许，顿剪霞裁雾，摆落尘缘。一声步虚婉娩，云驻天坛。凄凉故里，想香车、不到人间。羞再见，东阳带眼，教人依旧思凡。
这个MM一见史达祖的词，芳心大悦，毫不犹豫就嫁给了他。