附一 情痴色鬼与前人传述不同―― 成人版《红楼梦》

曹雪芹一半是天使，一半是魔鬼。他在《红楼梦》中正面写了一个令人辗转悱恻的宝黛爱情故事；用隐喻写了个为反清复明志士吕留良翻案的故事；他为什么还要写一个令人不堪的露骨的少儿不宜的故事呢？请看《红楼梦》第一回中：

那道人道: "果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎 细腻了."那僧道:"历来几个*人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记.再者,大半风月故事,不过偷香窃玉,暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二.想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣" 那道人道:"趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?"那僧道:"正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中（本意是说警幻仙的子宫。下划线提醒断句――后同）,将蠢物（男女私物）交割清楚,待这一干*孽鬼下世已完,你我再去.如今虽已有一半落尘,然犹未全集."道人道:"既如此,便随你去来."

曹雪芹在这里告诉阅者，前人写*未写到“儿女之真情发泄”，还嫌黄的不够味，他要淋漓尽致。他真的就这样写了：

出则既明,且看石上是何故事.按那石上书云:

当日地陷东南, 这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊（娼）门者,最是红尘中一二等富贵*之地. 这阊门外有个十里街（失了节）,街内有个仁清（认钱）巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙（男私如葫芦）.庙旁住着一家乡宦（像管）,姓甄,名费,字（真费纸）士隐（司淫）.嫡妻封氏（疯死）,情性贤淑（噙性娴熟）,深明礼义（内里） 家中虽不甚（胯中水不深）富贵,然本地便也推他为望族了.因这甄士隐禀性恬淡（舔蛋）,不以功名（攻门）为念,每日（入）只以观花（女者如花）修竹（男者如竹）, 酌酒吟诗（嘬球吮私）为乐,倒是神仙一流人品（身间一流人就品）.只是一件不足:如今年已半百, 膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁（眼藏扇坠――喻阴私藏扇坠。前文有：那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了.）

一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至一 处,不辨是何地方.忽见那厢来了一僧一道,且行且谈.只听道人问道:"你携了这蠢物 ,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今现有一段*公案正该了结,这一干*冤家, 尚未投胎入世. 趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历."那道人道:"原来 近日*冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好 笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神 瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养, 遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果（迷情果）为膳 , 渴则饮灌愁海（管粗害）水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是甘露之惠（杆流之水）,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪（内）还（欢）他, 也偿还得过他了.\'

作者题外话：我认为写的这点东西，无非是想说明一种真相，即曹雪芹确有这样的写作手法，纯属学术研究，如果人们贪黄的话，不如去看*，何需乎在这里劳神费力猜破脑筋。编辑如果认为不宜发表的话，就请删掉，再狗血淋头的骂我一通吧。