穿过小院子，进了客厅，钱丽生跟林浩说道：“我去端茶，你们还没吃饭吧，这么晚了，吃过饭也该饿了，我这就去准备，你们二位随意，别客气，就当回到自己家一样。”说完，又冲二人点点头，没等林浩开口说话，便返身出了屋，留下林浩和冷涟二人待在客厅里。

钱丽生出了屋子，从另一个门又返回屋子，蹑手蹑脚地上了楼，打开楼上的几个房门，轻轻地把屋子里的几个伙伴摇醒，做手势不让他们说话，让他们穿好衣服跟着自己赤着脚下楼，免得惊动隔壁客厅内的客人，然后领着几个人出了屋子，从后院绕到了院门前，让他们自己去找地方睡觉，并且跟任何人都不能提起今晚上有人来的事情。看着他们睡眼惺忪极不情愿地离去后，忽然又想起来什么，拔脚追上那几人说，到街上去敲开饭馆的门，准备一桌水席，口味要清淡一些。那几人抬头看了看天上的月亮跟他说，这时候饭馆的大师傅怕是早就抱着老婆钻被窝了。钱丽生立刻说，他就是搂着嫦娥钻到了月亮上，你们也得登月把他给喊下来，多给钱就是了，给嫦娥钱，嫦娥就会把他从月亮上踹下来。看着几人答应着离去，钱丽生才上了林浩的车，把车开回后院的车库里，返身去了厨房。

林浩知道钱丽生专门玩土货，所谓的土货其实就是出土文物，并且是刚刚出土没多长时间的文物。这也是为什么林浩非要来找钱丽生的原因。林浩仔细揣摩过尸解瓷这三个字的意思，按着《抱朴子内篇》中的记载，尸解杖、尸解剑这些物件都是在开棺后才得以现世，换作现在的话来说，那都是出土文物。尸解瓷应该也像尸解杖、尸解剑一样，属于出土文物。林浩虽然对瓷器了如指掌，可对出土文物就知道得不如钱丽生多了。钱丽生专门倒腾出土文物，现在寻找徐耀卿和《百火集注》他能帮忙，说不定日后寻找尸解瓷的时候，他还能帮忙。

钱丽生跟陆秋截然不同。他是那种看上去有些愣头青，一言不合就会跟你吹胡子瞪眼辩起来，他绝不会怕驳了别人的面子而去附和别人的言行。他更不会从背后捅你一刀，要捅也会站在你面前，堂堂正正地拔刀朝你砍去。

或者他是你的敌人，或者他是你的朋友。即便你是他的敌人，他也不会出卖你，不会暗中向你放冷箭来伤害你。他就是这样的人。

林浩当年刚认识他的时候，并不知道他的这般脾气秉性。那时候和几个朋友一块吃饭，正好他也在场，席间偶然提及出土文物的话题，林浩随口说了出土文物十有**由盗墓得来的话，还说了一些贬低盗墓的话，钱丽生便不答应了，瞪着眼睛问林浩，盗墓怎么了，这么多人都在盗墓，为何偏偏选择性地看到形式上的盗墓？你无非是说盗墓惊扰了前人，靠着前人留下来的东西发财。《论语》《庄子》这些也都是前人留下来的东西，有人打着研究《论语》《庄子》的旗号中饱私囊沽名钓誉，这难道不是在盗墓吗？若是真能研究透彻也还罢了，偏偏用那一知半解肤浅之至的言语来解读这些前人留下来的东西，这不是对前人的亵渎吗？

林浩当时在古玩圈里刚有了些名气，心里正在飘飘地膨胀，周围的人也对他客客气气的，冷不丁听到这番话还真不是个滋味，细品着钱丽生的话才忽然明白，这古玩圈里真是藏龙卧虎不知有多少高人，这个钱丽生比自己大不了几岁，却不逐大流，言语不羁，这等性格自己万万不及。也正是钱丽生这番话喝醒了林浩，林浩才潜心研习，不敢有一丁点儿的骄傲。后来林浩便经常相邀钱丽生小聚，可钱丽生那时候比较忙，经常不在国内，但只要有时间，肯定赴约，肯定会把酒桌上的酒盅换成酒杯，斟满酒和林浩痛饮。直到去年钱丽生才在洛阳老家安顿了下来，催过林浩好几次让他来洛阳喝酒，可那时候林浩忙得天昏地暗啥都顾不过来，钱丽生着急，竟坐飞机飞到北京找了家饭馆，让林浩买两瓶二锅头去找他。