什么都没有剩下，除了两条湿漉漉的命。

我把文成推放在岸上，我也爬了上来，我们背靠背坐在。

我运功调息，吐纳。文成在仰着脸，傻傻地看着天，让满是泥沙的身体自由地吸收太阳的温暖。

太阳在中空，关照着我们。我贴身的衣裳在我的内力和太阳的作用下氤氲着雾气，同时我温暖也传给了文成。文成在自言自语地说：“真好啊···”我在运功时是必须要收心的，我的耳朵是听到了，我不能让任何念头随气运行，这是‘般若心法’的基本。

我真气运行一周无滞，便闭目养神。

文成小声说：“我真的好饿啊！”

我不理。

文成又说：“没有被淹死还能被饿死不成！”

我还不理。

文成继续说：“你真的太厉害了！我们是不是有神相助？刚才好险哪！我们和他们有什么深仇大恨非要我们的命不可呢？我看他们不像是突厥人！那个渡船人也怪怪的，船怎么可能就自己就漏了呢？”

我还是不理她。

她转过身看的侧面说：“生气了！我可不是装死骗你！”

她继而可怜地说：“我可是第一次在这么大的河里洗澡，我可是第一次···”

我倏忽站起说：“走吧！”

文成用手扶沙地，咳嗽，说：“我浑身没有丝毫的力气，我想毒是不是在发作了。”

我蹲下来，用手试她的额头，烫手。她轻责：“你不是不理我的吗！”

我坐下用掌拉起文成的掌贴住，我给她传送真气，以增强她的体力。我在望她，突然她想起了什么，脸突地红了，我看她的脸红了我的脸也感觉在发烫。

心猿意马真气枉费，我收心，郑重而认真地说：“重来。”

文成听了我的，闭上了眼睛。

我也闭眼。

禅武的本质是忘掉一切，包括自己。

世间的一切都是矛盾的。得和失是相互的，真正的高手是寂寞的，是孤单的，是心无旁骛的，如果要保持高度必须永永远远地孤独下去。

我的心在进少林寺习武的那一天起就渴望那禅武和一的高度，这是一种对武者本能的诱惑。

如果尘宿命运还不能停止，一切出现了，在这种情况下我该怎么选择？矛盾、痛苦，痛苦、矛盾，是必须的过程吗？佛啊！我心中的佛啊，为什么要如此的折磨我?！！

江湖和尘世就是痴怨，可是我的身体却在江湖尘世里禅武。当痴怨和禅武都出现时，我无法放弃痴怨，也同样无法放弃禅武的功力，而痴怨和禅武是永永远远矛盾的！