鲢鱼十问：

本书写至今日，有诸多疑问还未解决。#百度搜（手打吧）阅读本书最新手打章节#其中，有那么几个疑问，一直萦绕心中，不能释然。这几个问题对于剧情十分重要。现在我列举出来，望大家与我共同探讨。

1.剑宗宗主是否大帝级别？

最近章节之中提出，时至近古，世间仅有五位大帝级别强者，分别为五荒大帝。从这一点描述来看，似乎是将剑宗宗主排除在外。但是方云在蛮荒遭遇荒戟碎空大帝攻击的时候，剑宗宗主藏于“兔子”体内的一道剑气，却能抵挡大帝的攻击。这是如何做到的？难道大帝级别的攻击可以被非大帝级别的人物轻松抵挡？

2.进古时代，只有五位大帝级别的存在？

三皇五帝和佛宗宗主，这些生死不明的人，可以暂时排除在外。但是，近古时代的人皇的剑宗宗主，难道也不是大帝级别强者？剑宗宗主之前已经说了。那么人皇怎么可能不是大帝级别强者？如果人皇不是大帝强者，那么荒戟碎空大帝依然表明出敌对态度（他赞同“九州共主”的计划，就说明他是反对人皇的）。而“邪神”明显和人皇是敌非友。也就是说目前已经有了两位大帝级别的强者站在了人皇的对立面。再加上那些大周的敌对势力。为何现在人皇现在还能安坐皇宫？而且文中明确的从皇子口中说出了人皇是大帝级别的强者。那么这五位硕果仅存的大帝，到底是指的哪五位强者？难道此处是皇大的笔误？

3.达到玄冥境界巅峰的强者，从古至今一共有14位？

是哪14位？五荒大帝（荒戟碎空、万古青天、玄鲸裂海、四极穹宇、邪神）、三皇、佛宗宗主、人皇、上古五帝。哪怕除开剑宗宗主，我也列举了15位出来。难道此处是皇大的笔误？

4.天下邪派功法都出自“邪神”？

有一点不是很明确。“邪”与“魔”到底是同一体系，还是不同的两个体系。从儒家的浩然正气的克制作用看，似乎是同一体系的。但是要是同一体系，那么这个“天下邪功出邪神”的说法，就有很大问题。邪神应该是远古末期或者上古时期才来到中土世界的。那个时候，应该和万古青天大帝一样。邪神没有达到大帝级别。否则无论是三皇还是上古五帝，都不会允许这样一个邪恶的异族存在于这个世界。#百度搜（手打吧）阅读本书最新手打章节#如果“天下邪功出邪神”的说法成立，那么号称收集了天下邪魔功法的《九丘》，不就等于是邪神自身的“功法大全”？但是此书应该是上古时期写成的。并且明确的说明了，这些是远古魔神的功法。但是那个时候，邪神明显没有达到大帝级别。他凭什么说“天下邪功出邪神”？

5.中古时期究竟是谁终结的？

本书前文中明确提到过，中古时期是四位大帝出手终结（荒戟碎空、万古青天、玄鲸裂海、四极穹宇）。但是邪神出场的那几个章节，又说邪神是毁灭了中古时代的存在。到底是四位大帝终结中古还是五位大帝终结中古？难道此处是皇大的笔误？

6.方胤到底有什么企图？

文中一直极力的把四方侯描绘成盖世英雄。但是我从一些细微处看出方胤似乎并不是什么光明磊落的君子。在海上就出方云之后，听起方云讲述“重生”经历。方胤口口声声说，他心中一直希望和家人去过那种与世无争的田园生活。但是，方家世世代代都是过着隐居的田园生活，为何到了方胤这一代，却要选择从军？方家从上古时期传承至今，为何与诸多宗派一样选在这个“天地大劫”即将来临的今古大周时代选择“出世”参与争霸？在夫子推演中，方胤是“叛国罪”。方胤真是被冤枉的？为何在军营之中，方云说出了这个推演的结果，方胤并不正面回答，反而是反问方云，要是自己真的“叛国”，方云会不会支持自己？之后又口口声声的宣称方家效忠的“天下苍生”，而不是“皇室”。那么在方胤选择从军的时候，大周正值盛世。在方胤“叛国”的时候，正是边荒围攻大周之时。方胤的所作所为总是与“天下苍生”挨不上边，总感觉方胤此人包藏祸心。

7.真是荒戟碎空大帝在方云还未出世的时候击伤方云？

首先，击伤方云的人是荒戟碎空大帝的这个结论，只是方胤的一面之词，凭空猜测。其次，方云要是真的对于这位大帝是致命的威胁，那么大帝出手，怎么还失败了？而且还被受害者家属察觉到了自己的身份？再者，荒戟碎空大帝不顾脸面像一位不会武功的平凡妇人腹中的胎儿出手，这说明方云对于这位大帝是多么大的威胁，甚至他愿意放下大帝级别的尊严向胎儿出手，之后又在蛮荒再一次不顾身份的向方云出手。为何现在又因“九州共主”的计划，对方云不计前嫌，甚至愿意让方云出任第一位“九州共主”？这天大的仇恨好像解除的有点过于轻松。

8.所谓的“九州共主”计划，到底牵扯了几位大帝？

首先，蛮荒的荒戟碎空大帝已经明确的表明了支持“九州共主”计划。狄荒的四极穹宇大帝是否也是支持这个计划的？估计支持的可能性很大。但是身为皇室的统治者的女皇，居然一直不知道这件事。那么究竟是五帝后裔控制着狄荒，还是四极穹宇大帝控制着狄荒？四极穹宇大帝究竟是不是五帝后裔？也是如此，邪神明显不是五帝后裔，但是又同时是夷荒的统治者，这个“九州共主”的计划，是否也是得到了他的支持？

9.邪神统治夷荒，那么夷荒的五帝后裔是什么位置？

明显，要是五帝后裔依然强势，那么是不可能认同邪神这一类的邪魔外道来统治自己了。那么是不是证明，五帝后裔之中的夷荒一脉已经沦落了？

10.圣巫教到底有什么阴谋？

圣巫教所供奉的神灵乃是远古时期经次于三皇的魔神“炎魔天子”。“炎魔天子”被分为12份。每一份演变成了一位“炎魔君王”。圣巫教的武器必须要有“炎魔君王”的心脏才能修炼到最高处。记得方云的骨皇修炼大成的时候，自动的产生了器灵。器灵自古之后两种方式获得，一种是把凶兽的灵魂封入法器，作为器灵。一种是在雷爆之中，产生先天器灵。但是方云的骨皇却是凭空产生的。那么圣巫教其他的十一个骨皇是不是也是这种情况？器灵究竟由何而来？只有一个可能，就是那颗“炎魔君王心脏”。这个器灵极有可能就是“炎魔君王”的意意识碎片。那么圣巫教把方云封为“宿命之子”。是不是有一个大计划，就是以“炎魔君王心脏”之中的灵魂碎片为灵魂，以法器材料为身体，复活“炎魔君王”。进而再让他们合而为一，复活圣巫教供奉的神灵－－－－－炎魔天子。

江海十答：

关于第一问：你应该看过皇大的前两本书。在皇大的书里，剑道，一直都是攻伐第一！这一点在无上真魔中尤为突出。剑宗宗主，即使比大帝级差一个级别，也可以凭借着剑宗四大凶器诛仙四剑抗衡大帝！

第二问：目前的五位，应该就是荒戟碎空大帝、四极穹宇大帝、玄鲸裂海大帝、万古青天大帝、邪神五位。人皇是大周最近的一位皇者，不算大帝。但是他有大帝实力。注：大帝不是一个境界，而是一种对于强者的称呼。就好比贝利被称作球王，但踢球不比贝利差的，未必就能有球王的尊称。这一点也可以来解释第一问，剑宗宗主，有了大帝的境界，但未必有大帝的称呼。

第三问：你应该吧三皇和佛主去掉的，他们是三魂大圆满。

第四问：邪道和魔道，不应该算作统一体系。这一点，就好比化学里面的氢氧化铝，既要和酸反应，也要和碱反应。难道你就能说酸和碱是一个体系的？显然不可能！（嘎嘎嘎，咱是学化学的）！还有，当初‘邪神之卵’那几章的时候说到过，邪神这么个东西，是一个种族，有很多个。是天地初开时，从外太空来的。。。不是中古才诞生的

第五问：中古时期，应该是所有达到大帝这个级别的强者一起结束的。这个级别的强者，就那么几个，牵一发而动全身，不可能一个发威，另一个坐看热闹。

第六问：方胤的字，充分表露了他不可能是反派。（关于这一点，让我想起了当初看飞升之后，很多书友猜测，最终是不是第一分神心魔和第三分神剑神之间的争斗。皇大当时说的是，如果写成那样，他会写不下去的。所以，我觉得皇大应该不大可能写个父子反目之类的东东。）

第七问：如果不是荒戟碎空大帝在方云未出生的时候出手，那您怎么解释荒戟碎空大帝会出手追杀方云。若不是万古青天大帝出手，方云只怕就挂了。只能说，这里面有隐情。

第八问：九州共主计划有大帝参与嘛？哪里写到过，求指教。好像是几个皇者时间商议的吧。（要说几个皇者既然有信心将人皇这个得到三皇五帝道统的人搞下去，应该也有对付五方大帝的计划和信心）

第九问：五帝后裔分别是冥荒、蛮荒、莽荒、狄荒、大瀛洲吧？好像夷荒没有五帝后裔哦！还是在‘邪神之卵’那几章提到过，夷荒夷民，传说中是邪神的后裔。

关于第十问，我也想知道圣巫教在搞什么鬼。透露的信息太少了。

唔，随便说了下，可信，可不信。

说错了一点，五帝之中帝禹镇压莽荒妖族，并没有在莽荒留下后裔。包括方家、刘家在内的帝禹后裔，流落各处。。。

PS：鲢鱼与江海两人十问十答，看书真是仔细。佩服佩服！

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