一.先来整理下大周世界中人类的发展史：

1.远古时期。

排除人类是外星移民这种说法之后（因为这种说法，没有任何证据支持，所以先排除掉）。人类应该是这个世界某种其他物种进化而来的，不排除是魔神的一种进化而来。书中提到过，人类是在远古中期出现的（具体那一章节我忘了，但却是这样说的。）。在刚刚出现的时候，人类很弱小，数量也很少。那个时期，大陆的主人是远古魔神，他们是当时这个世界最强大的物种。而人类在进过了多年的繁衍生息，实力不断增强，数量不断扩大。直至三皇出世的时期，人类达到了空前的规模。继而挑战这个世界原来的主人－－－－－魔神。经过了长期的战争，人类成功的打败了魔神，成为了这个世界新的主人。直到远古末期，因为不知名的天地大劫，整个大陆完全崩坏，远古时期结束。截止这个时期，人类是一个完整的整体。

2.上古时期。

远古大陆崩坏之后，九大真龙奉命重新创造大陆让各种物种再次得到生养的基础。这个时候，原先是一个整体的人类，分化成不同的小种类。大致分为：

中土人种（大周）

蛮荒人种（蛮荒）

夷荒人种（夷荒）

狄荒人种（狄荒）

瀛荒人种（瀛荒）

莽荒人种（莽荒）

溟荒人种（溟荒）

吠陀人种（吠陀洲）

一共分为八类，并且都各自建立国家。在上古时期，与中土相邻的五个边荒（蛮、夷、狄、瀛、莽）发动了对于中土的战争。这个时期中土人种之中圌出现了五位玄冥级别的强者，他们分别打退了五个边荒的进攻，并且亲自带兵攻入各个边荒，并且自己留下血脉永世镇圌压这些边荒人种。但是并没有把边荒人种建立的国家纳入自己的国家。（这个原因不是很清楚，有一种可能就是，那个时候，人种分化的厉害，并且战争之后各个人种之间的矛盾不可调和，所以不可能融合在一起。）

3.中古时期至今。

各个不同人种建立的国家依然存在，而且一直保持数万年的敌对关系至今。近古时期发生的“群虎噬龙”大战，包括了一共七个不同的人种和他们建立的国家（溟荒出了大帝，其他人还没来得及参与进来，就结束了）。

以上就是本书中人类发展的大体历史。

二.那么我们来看看“天下苍生”这个词语所包含的范围。

1.首先，这个词语是方胤最先在书中以文字形式提出的。当时方胤和方云在谈及“效忠”问题的时候，方胤提出一个理论：他们方家效忠对象不是皇室，而是天下苍生。

那么我们从方胤这句话来看看，方家效忠的天下苍生的范围。

第一点，方家乃是大禹之后。在方云第一次见到瀛荒太子的那一章节里面提到过。瀛荒太子说，他们的老祖圌宗上古大汤帝留下了一句祖训－－－－“非我族类其心必异”。并且还提到，瀛荒太子透露，上古五帝之中的其他四帝，都有同样的祖训。大禹这一类的上古五帝，杀的最多的应该就是当时侵犯他们中土的边荒人种。所以，对于大禹等上古五帝本人以及他们的后裔来说，天下苍生的范围应该特指大周的中土人种。

第二点，文中在后面有透露出，上古大禹有三皇血脉。所以，我们再来看看三皇时期的天下苍生的范围。毫无疑问，那个时期肯定指的是所有人类。因为那个时期，人类并没有分化出不同的人种。那个时候是最原始的人类，天地之间本来就只有这么一个人类，所以不存在什么范围问题。

但是有一点要考虑，就是远古吠陀洲的人类。如果远古时期，吠陀洲和中土一样。他们都是友好关系，都是同一祖先同出一脉。那么天下苍生的范围覆盖整个人类是没有问题的。但是要是远古时期中土人类和吠陀洲人类是敌对关系。那么天下苍生包含所有人类这一个观点，我想三皇都不会同意，因为如果是敌对关系，那么三皇必定是亲手干掉过许许多多的吠陀洲人类。那么这种情况下，三皇时期天下苍生应该是特指中土人类。

第三圌点，方胤乃是大周的王侯，并且镇守了大周靠近蛮荒方面二十多年。那么外界对他的评价是什么？他是大周的忠臣，镇圌压蛮荒二圌十圌年，斩杀蛮荒族人无数，乃是蛮荒所有人心中的梦魇。毫不客气的说，方胤就是蛮荒的噩梦，是蛮荒人类心中的魔鬼。不然，蛮族战神在刚复活的时候，也不会等不及恢复原来实力，也要单枪匹马来斩杀方胤了，可见仇恨之深。之后有透露，在瀛荒的海上，为了那些阻止进攻大周的军队。方胤一刀就几乎把瀛皇多年培养的士兵斩杀殆尽，出手之狠可见一斑，一道下去上百万的士兵就都挂了（当然，还没有确定那个人绝对是方胤）。所以，对于方胤来说，天下苍生特指的是大周的中土人种。他效忠的天下苍生绝对是特指大周的苍生。他对边荒人类下手从来没有留过什么情面。

综上所述，方胤的天下苍生指的就仅仅是大周的人而已。

2.其次，再来看看儒家的天下苍生的所覆盖的范围。

第一点，本文之中，儒家确切的出现是在中古时期（上古时期没有明确表述过他们的行踪作为，就不评论了）。那个时候，儒家进入世俗皇权，开始辅佐各个皇室统圌治江山。但是，他们也仅限于在中土地区。在各个边荒，至今都没有任何线索指出儒家曾今去发展过。那么中古时期，宗派祸乱皇权。导致儒家受到极大的打击，但是他们仍然坚定的站在皇权一边打击宗派势力。这个时期，中土和边荒没有发生过多的接触，也没见儒家跑到边荒去辅佐皇权。那么既然只选择辅佐中土的皇权，教化中土的百姓，对于边荒的人类，完全就是置之不理。所以，中古时期儒家的天下苍生是特指的中土人类，而且在其中还要刨除那些加入宗派的中土人类。

第二点，近古时期，儒家一直没有进入边荒，一直没有把自己的理论带到边荒去教化那里的人类。而是专注于辅佐中土的皇权，夏、商、周三朝都是儒家辅佐的对象。而且在辅佐中土皇权的同时，中土的这三个朝代一直与边荒保持着敌对关系，大大小小的战争不计其数，摩擦不断，显然儒家一直是站在中土皇权这一边的，他们从没有帮助过边荒的人类。甚至儒家研究出来的那些兵法，在中土大力推广，帮助中土的皇权在战争之中获胜。（谢道韫就是化装成中土人，才学了那些儒家学问和兵法的，可见儒家从没有帮助过边荒）。也就是说，儒家虽然没有正面参加战斗，但是儒家提供的兵法等等一切理论，都是从侧面在帮助中土来打边荒。而且在大周这次“群虎噬龙”的时候，儒家第一次正面的站在了边荒的对立面，相信酒祝的哪一首《正气歌》一定吼死了不少边荒的人吧。

综上所述，儒家的天下苍生指的就是中土的人类，而且是刨除了宗派人士的宗派人类。

从上面来看，方胤和儒家。他们的天下苍生都是狭隘的，不是某些书友说的，泛指天下所有人类。他们的天下苍生，指的就是刨除了宗派人士的中土人类，也就是现在大周的人。

那么一个是主角的父亲，一个是主角的师门（方云也是儒生出身）。大家认为主角的天下苍生范围是什么呢？

－－【鲢鱼哥分析】

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