陈浩天更喜欢阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问?阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。
五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五德终始说是我国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。他说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子德说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法，因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘。古时五德指仁、义、礼、智、信，土，亦代表大地之仁厚；木，亦代表万物之生老病死，自然秩序；金，千金一诺，以诚待人；火，义之小者，亲友爱人，至死不渝；义之大者，为国为民，赴汤蹈火，水，智者千虑，犹水银泻地，无孔不入。五德中，金德服色尚白，水德服色尚黑，火德服色尚赤，木德服色尚青，土德服色尚黄。
至于陈浩天对于武则天女皇帝，像单婉晶，武则天，上官婉儿这种女权主义者，中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655―683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683―690），后自立为武周皇帝（690―705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。称帝的障碍。武后临朝称制后，开始了真正独断朝纲的时代。同年九月，徐敬业（李?的孙子）在远离神都洛阳的扬州，竟然在一夜之间拉起了十万人马，发动了一场针对武则天的叛乱，武则天派遣三十万大军迅速平定了叛乱，为了打击潜在的对武则天不满的人，垂拱二年（686年）三月起，武则天开始奖励告密，任用酷吏。
在打击反对派的同时，武则天还造祥瑞，建明堂，并在佛教经典《大云经》中找到了女人称帝的依据，为自己称帝大造舆论。垂拱四年(688年)五月十八日，武太后加尊号“圣母神皇”，向称帝试探性地迈出了一步。载初元年（690年），武则天废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”。武则天以67岁的高龄君临天下，成为中国历史上唯一一位女皇帝。12岁父亲去世，她和母亲受到族兄的虐待。贞观十一年（637年），14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚”，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。
于是在永徽六年（655年）高宗立武氏为皇后，武则天随后残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃；让自己的儿子李弘做了太子；为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌，至此高宗基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了关陇贵族集团，自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变，对中国历史产生了深远影响。垂帘听政的原因多是皇帝年幼，无法正常处理国事，太后代替皇帝处理政务，又因为太后必须在皇帝理政厅堂侧面的房间里，在房间和厅堂之间挂一帘子，听官员们与皇帝谈论政务。于是，这种由母亲帮助皇帝辅政的制度，就被人们形象地称为“垂帘听政”。
任用酷吏让武则天背上了骂名，在武则天的统治稳定之后，武则天开始弃用酷吏，为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年），杀来俊臣，结束了酷吏政治。在用人上，武则天为了夺取政权，维护统治，任用酷吏打击反对派；但是武则天还任用了很多贤臣来治理天下，武则天作为一个政治家在历史上以知人善任著称，武则天一朝号称“君子满朝”娄师德，狄仁杰等著名的贤臣均在其列，后来的“开元贤相”姚崇和宋?也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新，她改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天；“政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用。”
武则天死后，立了一块“无字碑”。武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；一种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法；还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。也有学者认为，石碑原本计划刻字，但武则天死后政局动荡，各派政治势力，始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之。还有一种说法，因为武则天既是皇帝又是皇后，别人不知如何写碑文,所以没有文字。对于武则天历来褒贬不一，李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
单青吩咐两人道：“你们最好留在舱房内，宇文阀的高手已闻风东来，形势险恶异常。”两人想起大仇人宇文化及，吓了一跳，乖乖的随了另一名白衣人汉人舱去了。
两人随那人汉举步人舱，那条熟悉的信道呈现眼前，正希望那大汉领他们到下层去时，大汉到了信道尾端的房前，推门请他们进去，道：“两位公子肚子饿吗？”给他提醒，两人立即腹如雷呜，落力点头。
大汉笑道：“两位公子请休息一下，回头我就给你们端两笼包子来。”徐子陵感澈道：“一大叔怎么称呼？”
大汉道：“叫我作柳叔好了！”
大汉去后，关上房门，两人到了窗旁，心中也不知是什么滋味。
徐子陵低声道：“这个东溟派古里古怪的，男是一种姓，女又一律姓单，显见组织严密，还好象要硬拉我们入伙的样儿，真教人难解。”寇仲低笑道：“理得他娘的那么多，只要把账簿盗到手中，再往大河跃进去，便大家各行各路，不过记得不可浸坏账簿，那或者还可用来害宇文化骨，一举两得，何乐而不为。”徐子陵苦笑道：“你倒说得容易，这里随便挑个人出来，都可把我们打得落花流水。”寇仲哂道：“现在是叫你去偷而不是去抢去打，怕他什么呢？”此时一名小婢端来美点，却不是那趟领他们去见东溟夫人的美婢，姿容差了两筹。
小婢去后，两人伏案大嚼，吃毕仍是回味无穷时，巨舶震动，终于开航。
寇仲探头窗外，见大船转往北上的水道，嚷道：“咦！为甚不是西行而是北上，这么去该很快到微山湖了。”徐子陵把他扯回来道：“不要大叫大嚷好吗？那东溟夫人好厉害，竟连老爹都给她架住。”寇仲坐回靠窗的椅里，喝了一口热茶，同意道：“能开船自然代表她老人家安然回来了。”见徐子陵皱眉苦思，奇道：“你在想什么？”
徐子陵颓然道：“我们舞刀弄剑时虽似模似样，其实道行仍是很低，记得在赌场时，沈婆娘按上我们的肩头，我们两个呆子才知道她来了，真正高手怎会这么窝囊？”寇仲点头同意道：“我们确是末够道行，更不够江湖……嘿！不是江湖，而是欠缺当高手的经验，我们兄弟做高手的时日实在太短了，好多时候更忘了自己是高手。”徐子陵哑然失笑时，敲门声响。
两人大感尴尬，言犹末已，竟给人到了门外都不知晓。
寇仲干咳一声道：“请进来！”
门开，如花俏脸先采进来唤了声“公子们好”，才把娇躯移进房内，正是那天领他们往见东溟夫人的美婢。
两人起立施礼。
美婢秀眸亮了起来，欣然道：“你们又长高了，比那趟神气多哩。”寇仲心中涌起亲切的戚觉，笑嘻嘻道：“是否因为我们穿上了较象样的衣服，所以显得高了点，更因身上多了两个子儿，故而人也神气了。”美婢掩嘴笑道：“寇公子最爱说笑，徐公子比你正经多了。”寇仲失笑道：“这只是他尚未露出真的脸目吧！”徐子陵奇道：“姐姐竟连我们的姓名都知道了？”美婢似乎觉得自己和他们说了太多话的样子，敛起笑容，轻轻道：“现在朝野给你们闹得天翻地覆，除非是聋子才会不知道你们的身世来头，好了！我要带你们去见夫人了。”随之又“噗哧”笑道：“干万不要再露出你们贪财贪利的真本性了。”寇忡移到她旁，凑近她俏脸涎着脸道：“姐姐叫什么好听的名字。”美婢因他的亲近，现出似嗔非嗔的动人表情，低声道：“你对我口花花不要紧，但和夫人说话时可不要这么耍泼皮的样子。唉！最叫人担心的是小姐，她对你们的印象坏透了。”徐子陵蹙起剑眉道：“我们又不是有什么事要求她们，为何却要看她们的喜恶做人呢？”美婢叹了一口气道：“我就是知道你们是真情真性的人，所以才告诉你们这番话。很多话我因派规所限，不能随便说出来。只要小心点，一切该可安然度过。”寇仲奇道：“究竟有什么危险呢？嘿！今趟夫人把我们救回来，是否要为她的女儿选婿？”美婢愕然道：“你想到哪里去了。公主的夫婿早有人选哩。”寇忡笑嘻嘻道：“那定是为姐姐选夫君了！”
编辑老大你也是，那位牛在飞我在吹仔，到底写啦什末，我也不删除，各位兄弟大哥姐妹看啦以后，是非公道，自在人心。番茄地九鼎记到底出了多少漏子，第三部天尊道，我会好好修改一下，好像殷墟安阳，洛阳，开封等等都在我河南，好不好？形意拳别名心意**拳，向来六不传命令，绝对不可能传给腾性外姓人，还有更不能传给杀手，以后有练正宗形意拳地人找番茄算账，我可提醒过啦，老渠（华中希望读书社店主）说，老读者对起点这一批新书（梁家三少，沧海明月，萧瑟秋天等等所写）很不满意，说好久没见起点白金珍藏版系列出书，这是啥意思？反正他说书社都快开不下去啦，还说傲无常，无罪写地好，老大这个我们起点和纵横是一家网站开地？不是两家，这个三少哥上个月不才说起点和纵横是面和心不合，我很笨地，到底什么理论吗？好啦天蚕土豆他过于风流，不要把我定性为小刺客，我滴偶像虽是荆轲，更是盖聂，聂政，豫让，要离这种大侠客地崇拜者，近代嘛更是传奇爱国志士王亚樵,他将暗杀作为抗日和反蒋的主要手段,行刺侵华日军大将、蒋介石等,蒋介石曾悬赏100万大洋的天价缉拿他。但这样一个古今中外无人出其右的“暗杀大王”,追随孙中山投身护国讨袁，成立斧头帮，实施他的“暗杀理念”,反蒋反日，除恶扬善，成为一代暗杀大王，最后被戴笠暗杀最后却不幸死于戴笠对他的“暗杀”。王亚樵1887年出生于安徽合肥,自幼就聪颖过人,嫉恶如仇。长大后,王亚樵不满清廷的**无能和西方列强对中国的瓜分,加入同盟会。王亚樵见自己的“暗杀革命理念”不被孙中山接受,就出走上海,在安徽籍上海工人中成立了“安徽劳工上海同乡会”,并出任该组织首领,不久便拥众数百人。他们人手一把斧头,几百把斧头顿时把上海滩搅得昏天黑地,“斧头帮”从此声名鹊起。有了自己独立的组织和势力后,王亚樵放手实施他的“暗杀理念”,开始了“暗杀大王”生涯。他挥刀举枪马不停蹄,封建余孽杀,反动党政要人杀,日本鬼子杀,流氓恶霸杀,众多不知名的汉奸特务不过是下酒小菜,只要王亚樵认为该死的,没有不敢杀的,他成为许多人谈之色变的“民国第一杀手”。这样任务算好人，还是坏人？大家发表评论吧，不要乱骂人，我写滴可能不好，但这关我父母，老师，兄弟朋友什末事？罪不及三族吧？