正当关若云为了荣氏殚精竭虑的时候，荣氏真正的接班人却沉浸在打坐参禅、超凡脱俗的境界里不问世事。{Www。Shouda8.Com 首发 手.打/吧}寺中教友对荣钤特别佛缘的追捧和支持，使得荣钤真的以为自己就是佛子转世，可以通过修行普渡众生。而经书上的教化使他确信关若云和他的家人都是拦阻他成佛的业障，是来要账的。所以他对于家庭越来越疏远，越来越冷淡。相反却对芸芸众生，甚至一切活物却心生怜悯，大发慈悲。荣钤经常在众教友的推崇中购买大量活鱼、活物到河里、野外去放生，以达到“施无畏”，增长自己的慈悲心和对众生的救济心，并期望今世或来生得福报。因为出手大方，荣钤被众教友推崇为“放生协会会长”，专门负责放生事宜。

荣钤有自己的资金和信用卡，曾经他以为非常够用。可是，庞大的开销和布施让他渐渐感到了经济上的困窘。这时候，他自然想到了自己名下的企业，尽管他已经很久不过问公司的事情了。他给财务经理打电话，需要3现金打进他的银行卡里。可是财务经理的答复让他吃惊：公司账上已经没有可动用资金，员工都几个月没有发工资了。

荣钤原本以为荣氏是棵不倒的大树，一定会源源不断地提供给他需要的钱财。可是，财务经理的话使他明白，荣氏不行了，要破产了。从小含着金钥匙出生的荣钤，第一次听到“没钱”这两个字，所以一度有些不知所措。他找到主持法师，告诉他荣氏的现状以及自己的困惑。

慧能法师告诉他：“荣氏的气数已尽，回天无力。”

“那我还能做什么？”

“你要放掉自己的贪心，嗔心，痴心。用平常心待人接物、处事，要结善缘，多用心向佛。”

“我可以剃度吗？”

“剃度就是出家，因你以前信仰基督，而今归入我佛，实属我佛幸事。而戒律规定有外教人出家，必须经过四个月的考察，如果确实心性纯善，真心出家，才能度化出家，这是防止有人是来盗法而资其毁谤的口实。而且，戒律规定如果有人要求出家，必须向他说明出家的种种苦事：一食、一住、一眠、须禅诵、学问、精进行道等。而我观察你不畏惧苦事，应该可以出家。不过需要经过四个月的考察，还有就是需要征得你家人的同意。”

“我自己的事情，不能自己做主吗？”

“可以。只是你是已婚者，家中尚有父母、妻子、儿女，不能随便出家，不能因自己的个人愿望，而伤害亲人的幸福。出家是一条不归路，如果你已经相好要选择这条路，那么请你记住这是一条不归路；一旦你已经踏上这条路，就请你不要回头！”

“我明白了，我谨记法师教诲。”荣钤双手合什，口称阿弥陀佛退出禅房。

荣钤现在才意识到自己还是一个有家室的人，不管他自己怎么看，外人都把他当做一个有家庭缠累的人，他因此而怨愤。可是他又必须戒掉嗔心，所以郁郁寡欢。

在佛堂诵经到天色将晚，荣钤才站起身，准备回家，回到那个他不愿意回去的地方。望着那些虔诚敬香，真心许愿的善男信女，荣钤突然感到一阵疲惫，无论如何，他也摆脱不了关若云带给他的缠累，他自己称之为孽缘。

本不愿意回家，可是，身上没钱了，不能再住宾馆，只能迈步往家的方向游走。

“荣钤！真的是你呀，上车吧！”李牧把车停在荣钤的身边。

“好久不见。”荣钤客套了一句。

“我正准备去你家呢，正巧在这里遇到你。”

“有事吗？我也好几天没回去了。”

“我们有一个婚姻家庭营会，想邀请你们去参加。”

“我已经皈依佛门，不想再去了。”

“我知道，可是我觉得若云和孩子们肯定想去。”李牧不想勉强荣钤。

“如果他们想去，我没意见。”荣钤一副无所谓的样子。

“我还记得你去兰州找关若云的样子，很怀念呀。”李牧感慨了一句。

“今昔已如隔世。以前我痴心无悔，一意孤行，铸成大错；而今心如枯井，只想出家修身养性，为孩子多修些功德。”

“可是你女儿天美需要父亲的关爱呀，毕竟她是你的骨肉至亲。”

“等她长大了，会理解我的。”

“养育她成人是你作为父亲的责任，你推脱不掉！”李牧说话的口气硬起来。

“对天浩的自责让我没脸再当父亲，我不配当父亲！”荣钤的眼眶涌上潮水。

“你无需过度自责，你需要饶恕自己！因为上帝已经饶恕了你。”

“可是我无法饶恕自己，是我的业障造成孩子的苦难。我也不需要上帝的赦免，因为?根本不爱我。”

“上帝凭自己的意愿行事，也凭自己的本*人，?让自己的儿子为你死了，你怎能说他不爱你呢？”

“我没有要求?这样做，?完全可以不这样做！”

“上帝的慈爱和公义是并行的，?爱人类，为他们预备了天堂；可是人类的罪性决定了没有人可以到达那里。所以他自己道成肉身，上了十字架，担当了人的罪，战胜了死亡，把人从罪中拯救出来。人只能通过十字架进入天堂，这是唯一的道路，是上帝亲自开通的。上帝不愿意人进入地狱，因为地狱不是为人类预备的，地狱是专门为魔鬼和它的喽?预备的。”

“你是宣教士，我说不过你。不过，你告诉我，上帝为什么允许我的儿子被人折磨死？！”荣钤怒目而视。