饭菜很可口，小天美吃了很多。关若云也感觉好久没吃饱过了，饭量相当好。

万春云边吃饭边观察这一对狼吞虎咽的母女，心情被感染得格外的好。她想知道是什么扫除了关若云心里的阴霾，让她在这么短的时间重新快乐起来。

吃饱了，喝足了，收拾利落，关若云抱起小天美坐在沙发上和万春云聊天。

“你最近家里怎么样啊？”关若云首先问。

“还那样，谈不上好也谈不上坏，怎么说呢？”万春云歪着脑袋在想该如何表达。

“呵呵，其实我能理解，你不必犯难了。应该说算是正常的幸福家庭，没有了你侬我侬的爱情，取而代之的是无法割舍的亲情。但是呢，每个家庭成员又都有这样那样的小毛病，无法克服的小弱点，偶尔吵吵小架，偶尔又倍感幸福。对吗？”关若云说完了笑着看万春云。

“太对了，若云姐，你简直可以当这方面的专家了！”万春云惊呼道。

“我不是专家，只不过喜欢思考和总结。毕竟四十岁的人了，哪能光经历不总结呀。人就活这一辈子，我可不想整天稀里糊涂的。”

“可是好多人说人可以有下辈子的呀。”

“那是臆想，是来源于佛教文化的衍生物，不是事实。人死后，灵魂和身体就脱离了；灵魂进入了一个另一个地方，不可能再回来。所以，每个人都要努力把这辈子活好，别亏欠别人，同时也要善待自己。”

“若云姐，你总结的很对。可是，我什么也不信，只是每天做好自己的事，宗教的事我不太关心。”

“我说的不是宗教，完全是个人体会。你看印尼海啸，汶川地震以及其他突发事件，人是来不及做任何事的，所以死伤很多人。因为在强大的自然灾害面前，我们束手无策。人也是第一次在灾难中体认到自己原来是如此弱小，生命如此脆弱不堪。如果每个人都知道我们不是明天的主宰，可能也不会留下那么多不甘心。西方有句谚语：今晚脱下的鞋子，明天不知道还能不能穿上。我们中国人习惯说人生无常，其实就是一种想主宰自己但是又能力有限的感慨。”

“若云姐今天为什么这么开心呢？”万春云换了个话题。

“因为我发现了另外一种生活方式，激起了我探寻的**。我感觉自己重新年轻了，因为这种生活充满了挑战和对未来强烈的好奇，点燃了我生命的激情。”

“是什么呢？”

“宣教！”

“哦。”万春云不明白。

“宣教是一种使命，一种终极的呼召，用生命来影响生命，用生命来造就生命，将基督的爱传递给未得之民的行动。”关若云凭着自己的理解给这个神学词汇下着定义。

“哦。”万春云还是不很明白。

“我想参加宣教活动，因为我想了解那些心中充满基督馨香之气的人，我想接近那些心中充满爱，像戴德生那样的人。”

“电视上不是有很多时代楷模的先进事迹吗，你说的戴德生是不是和他们一样？为了人民的利益，牺牲自己的利益，甚至牺牲生命。”万春云用她的见识理解着关若云的话。

“这个”关若云倒没有想过，也没有做过同样的类比。“我也不知道，也许从行为表现来讲有些类似，但是好像还不是完全一样。”

“哦，是不是说宣教就要‘毫不利己，专门利人’？”万春云想到了一个她听过无数遍的字眼。

“这个标准太高了吧，肯定不是。如果能做到毫不利己基本就该算超人了，因为它违反了人的天性。真正毫不利己的人在人类历史上可能只出现过一个，不可能再有第二个。我觉得只有了解自己的本性，承认自己的软弱才有可能去体认别人的难处，能够最深地了解别人，从而真正地帮助别人。戴德生是那个时代伟大的宣教士，但是，他说自己只不过是伟大神的一个微小的仆人。他也有自己的软弱，只不过他不依靠自己只依靠神，成就了很多大事。我所羡慕和追求的，是戴德生那样的生活。”关若云的眼中流露出一种对未来的憧憬。