第六十七章、进入南蟾部州！

南蟾部洲，又译作南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、南瞻部洲、阎浮提?波等（呃，名字真***的多啊！），作为佛教传说中的四大部洲（另包括东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲）之一。位于须弥山的南方的咸海中，另外，也被称作“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树，所以就叫这个名字。

此洲状如车形，洲中有金刚宝座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。阎浮，为树名，是一种生长在印度南方的大型乔木。提，梵语dvīpa，洲之意。此地因盛长阎浮树而得名，在须弥山之南，故又称南?浮洲。《阿含经》称“南面有洲，名阎浮提，其地纵广七千由旬，北阔南狭。”《阿?昙论》：“有赡部树，生此洲。北边泥民陀罗河南岸，正当洲之中心。北临水上，於树下水底，南岸下，有赡部。黄金古名阎浮檀金，树因金而得名，洲因树而立号，故名赡部。”原是指古代印度南方婆罗多等七国，随著印度人地理知识的发达，慢慢变成指整个印度，最後是用以指人类所生存的这个世界。藏密宣说南瞻部洲有五大圣地，即中土的金刚座，东方的五台山，南方的普陀山，西方的乌金刹土，北方的香巴拉国。人所住的世界，中央有一须弥山(又作苏迷卢山，意译为妙高山、妙光山)，耸出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬，周围有九山、八海环绕，形成一个须弥世界。九山是：须弥山、持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、象鼻山、持边山、铁围山。

内部的七海都为八功德水所成，而外边的海为咸水所成。第八持边山和第九铁围山之间的海洋，四方有四大洲，名为须弥四洲，东边是东胜神洲，南边是南赡部洲，西边是西牛贺洲，北边是北俱卢洲。地球位于南赡部洲||阎浮提，有日月星辰悬挂于空中，回绕于须弥山周围。

在四大洲中，东方的东胜神州，后来是当做人类的所在之地，而西边的西牛贺洲则是在西边的苦寒之地，就是佛教的地盘了，北边的北俱芦洲呢，因为多山，所以成了爱山动不动就开辟什么洞府的妖族的所在，而南蟾部州这块绝佳之地则自当是仙家之地了.

现如今，黎辰即以是拜在了通天的门下，自是想着到这种地方碰碰运气了，就算之后实在是混的不下去了，要被别人赶到北俱芦洲去，那么，怎么也得先在这里捞够本来吧！

黎辰洒然一笑，一个筋斗从剑上跳了下来，刚刚落地，飞剑便是已化作了一道丈余青光，向黎辰的身体射来，瞬间便是遁进了黎辰的体内，原来，黎辰在经过漫长的飞行之后，已是来到了南蟾部州之地了。入目的，尽是一片崇山峻岭，虽然可能比不上黎辰还未曾见过的妖族的北俱芦洲。但，这也已经是黎辰平生多见，呃应该还包括了上辈子中，第一次见到的如此壮观的山景了。

这种山景，不同于不周山的单峰之美，这是群山之美，要不然，论一座山的话，又有什么山可以比的上不周山呢！山山辉映，座座山峰互相的衬托！见到此景，黎辰不由的大叹了一声壮阔，心情也是豁然慨然，通达了许多。

接着，黎辰便在这附近四处走了走，寻找了些药材，把一些珍贵的药材连根拔起的采集光了之后，然后，又从新的栽到了自己丹田中的那个仙府中后，才又选择了一个普通，但是风景却又还不错的山头，运起青萍剑，轰开了一个新的‘洞府’，接着，棱棱角角的整理了一番之后，才在储物戒指中搬出石床，石椅等生活用具。

接着，黎辰又在自己的洞府洞门口处，布下了一个灵隐阵法，一个幻杀阵法。灵隐阵法可以保证这个山头的灵力情况被隐匿，已达到隐藏行踪的目的，而幻杀阵法则是黎辰到现在掌握的最高级的高级阵法，集幻阵与杀阵为一体，用处倒也还是不错的，一些不到真仙期的来犯者一到，肯定是灰飞烟灭的下场，而此阵虽然说一些超过真仙的强大的来犯者杀不了，但是，用来惊醒黎辰的用处倒还是足够的！连金仙都击杀不了，倒不是因为阵法这一门学问很弱，而是因为黎辰对阵法这一行会的实在是太过粗略了，毕竟，黎辰现在可是只有个百来岁啊，修为达到如此之高，已是不错了，而阵法这一行，且不论黎辰天资的好坏，而且，重要的是阵法之道靠的不仅仅是天资，努力同时也更加的重要，黎辰的根基毕竟还是太浅薄了，因此，这样也时可以理解的了！况且，黎辰在阵法上的天资，呃.....也还有待查证。

待得黎辰在洞府之中布置好了一切之后，呼了呼一口浊气，看着洞内的一切，满意的点了点头，接着，在石床上盘膝坐下，闭上了眼睛，气运丹田，开始了洪荒破碎之后的第一次修炼，同时，也是来到这南蟾部州后的第一次修炼

时间，就这样的一天，又一天，一年，又一年的过去了

转瞬，百年过去了

PS:今天，登入起点都登了我一个小时左右的时间，靠，不知道为什么一直都登不上去，累啊！国庆七天应该天天都有更新吧，就算一天没有，之后，肯定也是会补上去的！

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