二二二、 子曰：“作者七人矣。{Www。Shouda8.Com 首发 手.打/吧}”

朱熹集注：李氏曰：“作，起也。言起而隐去者，今七人矣。不可知其谁何。必求其人以实之，则凿矣。”

就凭朱熹那点智商，当然是不知所云。

这句话直来就是，孔子说：有七个人站起来了。

如果七代表多的意思就是：中国人民从此颤起来了。

咔咔，冷不伶仃地出现这么一段语录，换谁谁不迷茫啊。

所以，古今解者都把这句话认为是上一段话的连续，因为他们认为，上一段话的“辟”是隐居，即随着就说了这么一句：现有七个人做到了。

这样搞忽悠，孔子脑子有毛病了？

他没得毛病，有毛病的是后人。

明白人都知道，《论语》不是按时间顺序记载的，每段语录之间也不可能存在必然的连续。

那么，孔子为什么要来个冷不防，来挑战后人的智商？

孔子在冷不防自言自语的时候，喜欢引用《诗经》，前文有多次提及。-=手打吧会员手打 www.shouDa8.com=*

那么《诗经》中有没有这句话？

我很失望地告诉你：没有。咔咔。

但是，并不是没有希望，因为用典有两种方式，一是全文引用，另一是部分引用，叫化典。

《诗•邶风•凯风》：

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

??黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

在这首诗中，有子七人 出现了两次。

这首诗的意思，自古以来就莫衷一是，在此，我顺便把它解决了。

对于民歌，每段的前两句是起头的，与后文不一定非要有必然的联系，就如：风一吹过来嘛我就想唱歌。

所以，我们着重研究后两句。

第一节，妈妈生我的时候，好幸苦哦。

第二节，妈妈真好，我却经常惹他不开心。

第三节，妈妈实在是太幸苦了，养了七大七个我们。

第四节，可是七大七个，都没有让妈妈开怀。

这首诗的意思就是，妈妈太幸苦了，而我们又没有让妈妈开心，表达了儿子内心的愧疚之情，同时也歌颂了母爱。

任何与我相左的解释，都是笨笨。在此特别声明。这么简单，还争论个屁，不懂诗呆一边去。

在此，斟究一下这个 七， 不一定非得是七个，即使是七个，也有形而上的意思。

七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。――《说文》

七者，天地四时人之始也。――《汉书•律历志》

七主星。――《大戴礼记•易本命》

所以，这个 七，有明亮、兴旺、复苏、成长等相关的意思。

因此，七个儿子，最准确的理解是有好几个又白又壮的儿子。

孔子引用这个典故，肯定不是要赞扬母爱，肯定有别的意思。

那么他要表达的是什么？

因为这个 作，本义是突然站起来。我估计是学生们都巴不得早点放学，心慌慌的，甚至很多同学都站起来了，这不是那不是的，于是孔子就叹了一口气：你们站起来的那几个孩子，咦

脑壳几甩甩，意思是不满意。还顾自吟了一句诗经：作者七人矣。

没说出来的那句话就是 莫慰母心，即孩子们辜负了父母的期望。

记录者就只能记录上半句话，所以，搞得后人莫名其妙。

你懂了吗？