（请记住五味文字小说网的网址www.58booker.com) （请记住五味文字小说网的网址www.58booker.com) 郭临川回到文心阁，已是暮色沉沉，流石峰笼罩在夕阳下，一点点变黯淡。门窗敞开，他坐在阁中，一边喝着茶，一边望着五彩的云霞消失在天际，良有感慨地说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

余瑶的眼睛一下子亮起来，细细咀嚼着这十个字，愈来愈觉得回味无穷。不过她把所有的感动和激赏都留在心中，嘴上什么都没说，她没有问郭临川，这是不是诗歌中的两句，也没有央求他继续，只是面带微笑望着他，静静体会着这片刻的喜悦。

她终于成熟了。

郭临川看夕阳，看云霞，跟余瑶说笑一阵，待夜幕低垂，仍回到自己日常修炼的静室中。一切都是老样子，蒲团，长窗，四壁徒然，窗户纸在风中哗哗作响，他默然站了良久，心渐渐安定下来。

蛮骨森林之行，收益颇多，旁的不去说，单是赤玉匣中所藏之物，就让他充满了期望。不过玉匣为七窍勾心连环锁封存，要解开禁咒，必须先参悟黎前辈印入他脑海的解禁术。

郭临川盘膝坐下，闭目调息，到中夜时分，精气神俱养培到最佳，这才开始逐字逐句解读解禁术。

黎前辈一上来就指出了禁咒的实质。

“禁咒之术源自西域佛陀，禁者，手印也，咒者，真言也。”

“禁分说法、无畏、禅定、降魔、与愿五印。”

五种基本的手印依次浮现在脑海，说法印以拇指与中指、食指、无名指三者之一相捻，其余各指自然舒散，无畏印屈手上举于胸前，手指舒展，掌心朝外，禅定印以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指指端相接，降魔印以右手覆于右膝，指尖触地，与愿印以手自然下伸，指端下垂，手掌向外。

“咒为唵、嘛、呢、叭、咪、吽六言。”

郭临川顿时记起熊罴崖上的“弱水”禁咒，禁咒变化之时，发出嘛、叭、唵三个古怪的音节，原来那就是所谓的六字真言。

“捏手印凝结天地元气，颂真言施加种种变化，印与言合一，是为禁咒。”

这一段文字清晰如话，郭临川心中豁然开朗，所谓禁咒，即是事先施加了种种变化的天地元气，凝结滞留在某一区域中，像捕兽的陷阱，一旦被触发，能困敌杀生，像封闭的锁钥，将外人拒之门外。

他继续读下去。

“手印分同、异、高、下、顺、逆、向、背、离、合十势，真言有高、低、起、伏、长、短、顿、挫八法，合称五印六言八法十势。”

解禁术对手印十势一带而过，只提了一下名目，但对真言八法中的高、低、起、伏、长、短、顿、挫，却逐一解释，这正好契合了郭临川一项貌似鸡肋的天赋，绝对音感，八法对他来说，如喝水呼吸，根本无需悉心揣摩。

接下来黎前辈阐发了解禁与破禁的区别。

“解禁易与破禁混为一谈，实则似是而非，以绳结作喻，破禁为剪，解禁为脱，破禁则禁咒毁，解禁而禁咒存。解禁二法，施手印驱散天地元气，颂真言消解种种变化，前者如雁过长空，后者如蛇行泥沼。”

有了绳结的比喻，很好理解，破禁指以蛮力强行打破禁咒，元气一散，禁咒自然被毁，是所谓的“暴力破解”，解禁指从禁咒的本源入手，以手印或真言化解禁咒，囫囵脱出，禁咒仍保持原状。

雁蛇的隐喻颇为难解，郭临川苦心琢磨，忽然想到解禁术忽略手印十势而注重真言八法，心中一动，豁然开朗，雁过长空的意思是无迹可求，蛇行泥沼的意思是有迹可觅，施手印解禁难，颂真言解禁易，黎前辈传他的解禁术，其实只限于真言解禁。

随后的叙述印证了他的想法。

“六字真言，如五行轮转，唵对叭，嘛对咪，呢对吽，解禁之道，无非驱元婴之力，以真言消解真言。”

郭临川有悟于心，欣然微笑。当他身陷弱水禁咒中，歪打正着，尝试着颂“嘛、叭、唵”冲破禁咒，清明说他发现了捷径，只欠缺最后一处关键——现在他完全明白过来，所谓这最后一处关键，指的是六字真言轮转，他应当以“咪、唵、叭”消解禁咒，而不是简单的重复。

“禁咒相互勾连而成法阵，真言重叠合一，八法混杂，不易辨析，非布禁之人不明就里。”

这一段旁人或许会觉得晦涩难懂，但对郭临川来说完全不存在障碍，只需把真言六字看作音阶，禁咒看作一段乐曲，重叠合一云云，无非指的是不同声调声部的乐曲揉合在一起，无从分辨。

“然法阵必留阵眼，输外力，驱禁咒，使其自具灵性，探知阵眼所在，逐层剥离，一一消解，庶几可行。唯阵眼难定，剥离无定法，知易行难。亦可从阵眼着手，以五行相克制其变化，如金针刺穴，针至而体僵。”

禁咒按照规模大小，可分为阵图和法阵两类，法阵的规模比阵图小得多，通常由多层禁咒勾连而成，通过“阵眼”驱动运转。从阵眼着手，能把相互勾连的禁咒剥离，逐层消解，若有五行相克的大威力法宝或神通，也能直接抑制法阵的变化，当初在通天河底，晏子平就是用土系至宝“息壤”，压制住水系的天一幻阵，顺利进入黑龙潭。

解禁术只有这寥寥数言，加起来四百字出头，不算艰深难懂，但对解除七窍勾心连环锁却没有任何直接的帮助，郭临川将赤玉匣翻来覆去看了半天，既不知道阵眼在哪里，也不清楚该如何剥离禁咒，黎前辈说的一点都没错，“唯阵眼难定，剥离无定法，知易行难。”

他只能悻悻然把玉匣重新收入储物袋中。

第二天一早，郭临川打算去熊罴崖，用最熟悉的“弱水”、“流云”、“海潮”、“雷音”四种禁咒试一试手，由易到难，自行摸索，才走出文心阁不远，就在途中遇到了向渔和寇玉城。

共同经历了蛮骨森林之厄，三人算得上患难之交，彼此的关系颇为亲密。向渔问起他有没有空找个地方喝几杯酒，聊上一聊，郭临川知道所谓喝酒聊天只是借口，向渔一定另有用意，他笑着答应下来，说自己隔三差五服用辟谷丹，早就想找机会打打牙祭了。

三人联袂离开流石峰，御起飞剑朝东南方向而去，降落在数百里外的一个镇子，来到一家生意红火的酒楼。

镇子叫元隆镇，酒楼叫东兴酒楼。

向渔熟门熟路，引着二人径直上了楼，要了一间临街靠窗的雅座，随意点了几样精致的小菜，要了一壶上好美酒。

须臾工夫，小二将酒菜奉上，三人边吃边聊，随意看看街景，说些轻松惬意的话题。酒过三巡，向渔切入正题，问道：“郭师弟，昆仑派有长老会，打点主持门派内的大小事务，你可听说年轻一辈中，另有一个屠龙会？”

郭临川摇摇头，表示自己没有听说过。

“故老相传，在千年之前，流石峰鬼门渊中盘踞着一条黑龙，长年潜伏不出，吞吐妖气，坏人修为，是昆仑的心腹大患。直系有一位姓黎的前辈，许下宏愿，要提三尺青锋，降服黑龙，不过黑龙乃是上古妖兽，神通广大，凭一人之力无法与之抗衡，那位黎前辈便召集起一干志同道合的剑修，创立屠龙会，相互切磋剑诀，提升修为，以求有朝一日铲除黑龙，保得昆仑平安。这就是屠龙会的由来。”

郭临川听到“姓黎”，心中微微一怔，立刻想起黑龙潭底传他解禁术的那位前辈，他脸上不动声色，问道：“后来怎样？”

向渔道：“黎前辈在寿元将尽之时，毅然投入鬼门渊博取一线生机，而后平安归来，返老还童，修成了“化剑为丝”的神通，以一人一剑守护昆仑三十年，不知所踪。最为神奇的是，黎前辈离开流石峰后，鬼门渊底的黑龙也同时消失了踪迹，没有人知道它去了哪里。”

郭临川心道：“黑龙和黎前辈一同去了黑龙潭，冲击破界碑，整整一千年都没有成功，不知道有了月华轮转镜，黎前辈能否顺利破界飞升。”

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