人间世 165揭榜
作者:七尺居士      更新:2017-12-19 12:26      字数:6338

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什么事打破了隐日谷的沉静,只是元宵诗会放榜么?

当然不是的!

元宵诗会影响力虽大,一年一届已成定例,对隐日谷中的人而言,已经司空见惯了,因为每年都是差相仿佛的作品,同样一些脸孔,从来没什么悬念。

之所以惹出了不同以往的sao1uàn,当然是因为出了不同以往的结果啊。

隐日谷南方高台上的书山依旧屹立,据说直到活动结束方会消失。

山顶上的偌大空地也还在,只是伫立六方的诗、书、乐、琴、棋、画六mén消失不见了,变成了悬浮在半空的六面巨大无比的光壁。

光壁上面密密麻麻的贴满了前几日比试时才子佳人们的大作,以及训导与几位嘱托的评语……

每道光壁前方都是人头攒动,围满了对这项比试情有独钟的百姓,摇头晃脑的对着光壁上的作品品评,品评内容,品评分数,品评点评,各种品评……

所以,啥级nv声、星光大道、加油好男儿……诸如此类的选秀,火爆荧屏不是没有原因的呀。

随着人越聚愈多,渐渐的书山山顶几乎已经要容不下了,榜单慢慢开始放出——。

先是诗mén,倒不像星光大道似的,先宣布季军,然后亚军,最后才冠军,直接上榜第一名。

诗作《元夕》:注1。

去年元夜时,hua市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿bsp; 试者编号:九记录都没有了,只能任人瞎说。

话题扯远了,且回正题!

所有的妖化神通,都可以归结为儒、墨、法、农、兵、名、yīn阳、小说、纵横、杂这些分类,写诗作词乃是儒家根本,自然也有其妙用。

儒家神通修炼的一身浩然气,最擅长的,就是制造幻境,尤其是儒mén弟子在游历了名山大川,心有感悟之后,往往能将幻境神通推演到一个不可思议的地步,区区一个隐日谷的训导,就可以幻化书山,就是明证。

不过,不是所有人,都能有那种悟xìng,或者是游历的实力的,这个时候,又要怎么办呢?

当然,就是要通过《元夕》或者《青yù案》这样流传千古的绝唱来感悟了。

绝唱之所以称为绝唱,便是因为其意蕴深远,便于记忆传唱,让人产生共鸣,一旦流传开来,散播天下,则所有儒家mén徒,都可以从中汲取意念,强化自身。

具体的说,这一诗一词,就好像在西方魔法的世界,凭空创造了两道咒文一样,给所有儒家弟子的魔法书中,增加了两道新魔法,其意义,还需要继续阐述吗?

诗词的水平摆在那里,老百姓的眼睛是雪亮的,飞快的这一诗一词,便在整个山头传诵,一边赞叹,一边感悟,一边好奇,窃窃sī语,这个编号九的可以自创也可以抄袭的书法作品,与月亮有关,仍旧只列出了一篇——。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我yù乘风归去,又恐琼楼yù宇,高处不胜寒。

起舞nòng清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有yīn晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

书法,是临摹的苏东坡的《寒食帖》,用笔轻重错落,字与字大小悬殊,给人以极强的视觉冲击,表达书写时韵律感与强烈情绪。

至于作品本身吗,又一流传千古,甚至名声比上面两篇,还要来的更响更亮!

本来是咏的仲秋月,不过挪移到正月元宵,又何尝不应情应景呢?

这一的评语,就更加简单了:“我等,已不知说什么才好……此等旷世大才,实在非我等所能评价的,大家赏词赏字便好。”

人群几乎要疯狂了,前面的评语,已经将《元夕》、《青yù案》,说成冠绝元宵的诗词,结果一山还有一山高,一1àng更比一1àng1àng……高?cháo此起彼伏,简直无穷无尽呀!

人声喧哗,响彻书山,每个人都想知道,编号九五二七到底是谁?

注1:《元夕》是词,不是诗,不过没找到其他什么写元夕的牛诗,又没那么牛自己写一,就当诗用了吧……

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