（ 请牢记 ) （ 请牢记 ) 糜潞在电话97ks．中说道：“奇琴伊察的两口圣井一夜之间干涸了，当地不断出现天气预报之外的降雨……”

敖汤大吃一惊，当场愣住了。无弹出广告小说 [ ~]

虽然现实生活中天气预报并不总是准的，但不断出现天气预报之外的降雨，这就有问题了！对比一下，他自己不就是一个例吗？当他在天南省不断降雨时，不同样导致天气预报出错吗？难道奇琴伊察那边出现了同类？而且两口圣井一夜干涸，是不是被神秘力量把水抽走了？

敖汤作为仅存的龙族，要说寂寞那当然是有一点寂寞的，但反过来，要是再出现一个龙族，他也未必愿意看到，神情不由凝重起来，这件事情的重要性甚至在一定程度上已经超过了寻找玳瑁等人。

敖汤吸了一口气，对手机道：“潞潞，那我这就赶去查看。”

糜潞道：“哎，等一下，还没说完呢，不要急于一时啊，墨西哥现在刚上午呢，你要做什么秘密行动总得晚上啊，每临大事有静气嘛。”

“哦，哈哈，那你继续说。”敖汤想想也对，渐渐冷静下来，顿时觉得奇怪了，“潞潞你怎么知道的？没跟你说要查这些啊？呃，你平时已经很忙了，要注意休息啊。”

糜潞轻笑起来，说道：“我有什么好忙的，不就是上上网吗？”

她现在用一半的上课时间看军事文学，一个个县搜索过去，一个个地方论坛找过去，给敖汤收集龙王庙的资料。

“我确实没想到查什么玛雅资料，不过。帮你费心思的可不止我一个。”糜潞微微有些不爽的说道，“是圆圆跟我说的，至于圆圆哪知道的，哼……”

敖汤嘿嘿笑笑，陈圆圆的心思更多的放在他的公司上。即便有时间，也是陪着糜潞一起查龙王庙，这玛雅的资料应该是鱼芷薇在留心，查到后联系不到他，便转告给了圆圆。

糜潞嘟囔道：“鱼芷薇这家伙总是和圆圆私下里联系，其实有什么事情完全可以直接联系我的嘛。”

不过她也只是说说，毕竟鱼芷薇熟的是陈圆圆而不是她糜潞。

敖汤笑道：“和圆圆联系不就跟和你联系一样吗。大家都是自己人啊。呵呵，说不定芷薇怕显得冒昧，毕竟你以前……”

糜潞立刻哼哼道：“我以前也没做什么啊，只有她们两个对不起我，没有我对不起她们的。当然了，最对不起我的还是你这个家伙。”

“好啦，是我不对。”

“知道就好，所以以后要好好对我，绝不许再给我找人。好了，你说说你的事吧。”

敖汤刚买的手机。没多少电，当即长话短说，糜潞嗯嗯啊啊地搭话。待敖汤说快没电时，连忙叫道：“那你去奇琴伊察一定要当心，可千万别莽撞！”

敖汤自信道：“放心吧，潞潞，等这边办完，我就回来一趟。”

“哦。总之给我平平安安回家。呃，圆圆被我赶回去睡觉了。她其实也想陪着我通宵等电话97ks．的，嘿嘿，现在中国时间也才晚上11点半多，她是被我骗回去暖被窝的，我待会儿就去钻她被窝，告诉她你的新消息，放心吧，会帮你转告几句好话的，鱼芷薇那边你自便吧。”

电话97ks．挂了，敖汤听着嘟嘟声，幻想了一下暖被窝的事，不由有些蠢蠢欲动。至于鱼芷薇这边，等中国天亮了再联系不迟。

敖汤的心思又转到奇琴伊察上去，奇琴伊察是个地名，是玛雅人的遗迹废墟。去奇琴伊察一般就是从梅里达这边走，大约3个小时的车程。而奇琴伊察有很多遗迹，其中最著名的遗迹便是羽蛇神神庙，又称玛雅金字塔、卡斯蒂略金字塔。

在光华大学那个老教授的讲稿中，对这个羽蛇神神庙有颇为详细的描述，可以说是一座极为雄伟的建筑，但敖汤虽然对羽蛇神感兴趣，对这个神庙却不怎么感兴趣，因为这个神庙的建筑年代约在西元11世纪到13世纪之间。

如果敖汤没想错的话，那个时代羽蛇神已经离开了玛雅人，不过在玛雅人的神话故事中，羽蛇神是说过它终将回来的，或许正因为这样，11世纪到13世纪的玛雅首领花费巨大的人力物力建筑了这个金字塔，以取悦必将回归的羽蛇神。既然如此，那就单纯是人类的建筑奇观，而不会有什么特殊的神秘力量。

敖汤真正感兴趣的，是玛雅传说中奇琴伊察的三口圣井，其中两口始终在人类眼中，如今糜潞的消息却是忽然被抽干了，而另一口最神秘的圣井，一直没被现代人找到。

敖汤看了看时间，在梅里达街头找了个服装店，买了两身更合适的衣服，又买了背包、鞋、帽，打扮成一个游客。

时间一晃就到中午，他在一家餐馆尝了墨西哥风味的美食，唯一的感觉就是辣。敖汤不是不能吃辣，但墨西哥的辣却让他不怎么习惯，各种稀奇古怪的辣椒，各种菜肴甚至糖果、点心、饮料中都加辣，果然不愧是辣椒的发源地，是世界第一辣国，吃的敖汤端起龙舌兰酒直灌，结果发现龙舌兰酒也不解辣，最后只好买了几瓶矿泉水。

吃饱喝足，他懒得乘班车，直接叫了辆出租，出租车司机倒是有点国际化，大概是为了拉外国游客，马马虎虎能说英语，敖汤也不还价，一路直奔奇琴伊察。

司机在转头离开前倒是不忘提醒敖汤：“先生，奇琴伊察除了入口有餐厅，里面没有，又很大。逛起来慢，你可以买些点心带着。还有，万一中途出来，再进去也不用买票，门票可以用1天。记得，是80比索。”

“谢谢了，朋友。”

敖汤挥了挥手，在入口处买了门票，哉哉地逛了进去。武士神庙、法师墓、天文台、修女院……一个个遗迹参观过去。基本上都是后来西班牙人侵略美洲后起的名字，西班牙侵略者都是没文化的野蛮人，喜欢乱起名，比如这修女院吧，关修女屁事，其实是玛雅人古典城市时代的政府大院。

而诸多遗迹中，最显眼最雄壮的自然是羽蛇神庙。[ ~]被西班牙野蛮人起了个西班牙名：卡斯蒂略。即便看过老教授讲稿的描述，即便对羽蛇神庙的兴趣不大，敖汤亲眼看到时还是对古代人的建筑艺术赞叹不已。

这座金字塔的建筑又有诸多历法上的契合，比如台阶暗合365周天之数，又如春分秋分日出日落之时。金字塔北侧阶梯能投射出羽蛇神的形状。今天不是春分，倒是有点可惜了，不过敖汤还是从建筑上看到了羽蛇神的形状，虽然不是完全的龙形，但确实有相似之处。而且不完全一样也没什么奇怪的，或许是这条龙来到美洲后。为了契合美洲人的审美观，给自己变化出了翅膀？反正那个时代的神仙妖怪有的是法术，区区形态变化何足道哉。

而且不止羽蛇神。这里还有更多的迹象昭显和古代中国的关系，比如玛雅人和古代中国一样喜欢玉，比如玛雅文字和古代中国文字也有相近，都是象形文字，而且在体例上十分接近。

当然，敖汤看着遗迹上的一些文字。那是压根看不懂的，他学的是现代汉字。那是简体字，繁体字也能看，更久远的一些篆体就有些难了，而上溯到甲骨文就完全不行了。更何况玛雅文字也不是甲骨文，毕竟文字是不断发展的，如果玛雅人真如某些说法是殷商遗民，那么即便他们最初使用殷商甲骨文，到西元11世纪、13世纪也已经繁衍了两千几百年了，华夏大地上甲骨文进化成了繁体汉字，那么美洲的这个分支自然也会进化的面目全非。

敖汤正在玛雅文字前忆古呢，蓝甲忽然叫道：“龙王大人，这是八卦吗？怎么画的这么怪？”却是它探头探脑地出来参观了。

敖汤看向蓝甲所说的八卦，先是说道：“这是玛雅人的数字体系。”又愣了下，摇头道，“所谓玛雅人的数字体系，只不过是西方人消灭玛雅文明后对这些图画的解读，西方人说的未必是对的，我们不该迷信他们。”

敖汤仔细看着那几幅图案上刻印的“数字体系”，所有的数字只有三个符号，一个是圆圈，一个是点，一个是横线，按西方人的解读，圆圈便是0，点是1，横线是5，比如数字15便是三条横线，数字18是三条横线上再加三个点。

但敖汤想想蓝甲的说法，还真有点八卦的意思，横线是阳爻、点是阴爻，至于圆圈？敖汤摇了摇头，对不上便对不上吧，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，不过是隔着一条淮河尚且如此，如果真是殷商遗民把八卦带到了美洲，那可是隔着世界上最为辽阔的太平洋啊，经过千百年的演变，原本的八卦衍生出奇怪的体系完全是正常的。

敖汤不再多想，即便玛雅人真是殷商人又怎样？玛雅文明已经被野蛮的西班牙人消灭了，就算有些后裔活了下来，也早已融入了西方文明体系。

他来到游客最多的地方，正是那两口圣井之处，井口很大，这不是人工井，而是天然溶井。若是原本，圣井的吸引力是比不过金字塔的，但前些天一夜之间干涸了，难免引发很多游客好奇，纷纷来看。旁边有个旅游团队，大概是哪个英语国家来的，导游拿着英语解说，敖汤也蹭在后面旁听。

“这口井就是著名的献祭之井，不过献祭的不是羽蛇神库库尔坎，而是玛雅神系中的另一个，雨神恰克，据说恰克也是库库尔坎众多面相中的一个。”

“当祭祀的时候，人们会将玉、陶器、熏香投入井中。”

“到了玛雅末期，或许是一直天灾**，让玛雅人觉得得不到神明的庇佑。为了显得更加虔诚，开始活人献祭，把年轻男女投入井中。”

游客们听了，议论纷纷：“现在这口溶井已经干涸了，为什么底下没玉？”

“克林顿。你对玉感兴趣？玉不过是石头！”

“我当然知道，不过听说在亚洲很值钱，要是捡到玉，可以卖给亚洲人。”

“你真是做梦，真要有什么东西。也早被墨西哥人捞光了，哪轮得到我们这些外国游客？”

“那真是可惜。”

“或许是导游在胡说，我看井底也没有骸骨嘛。”

敖汤望着那两个干涸的溶井，眉头微微皱起。这时管理人员已经开始提醒了，奇琴伊察的参观时间到下午架神嘛，至于说十字架神也是迷信？那就不管了，反正美国是世界第一强国就行了，美国人的迷信肯定是好迷信。

几个新青年还企图把他们心中的好迷信引入部落，取代早该被淘汰的伪神库库尔坎，结果差点没被部落老人打死。他们商量时，还愤怒地诅咒墨西哥那边的库库尔坎神庙早日倒塌，应该在其废墟上建立十字架神教堂！应该填平伪神的圣井！

玳瑁它们听了，初时也不以为意，但后来爬过那个部落时，又见到了一个简陋的神庙，看到了神庙上的库库尔坎石刻，玳瑁顿时大叫道：“我瞅着这库库尔坎有点像龙族啊！”

玳瑁道：“丞相大人，那不关我们事啊？”

玳瑁连连摇头：“鳗甲是我们同胞，找它当然重要，但反正已经失踪了几个月了，再晚个个把月应该没问题，不如我们先去那个库库尔坎神庙看看，还有什么圣井呢，万一有前代龙王留下的什么重要东西，那一定要献给龙王大人。之前那几个混蛋离开前，不是说了很多狠话吗，万一真跑去墨西哥搞恐怖主义，把庙啊圣井啊都毁了，那岂不糟糕？所以必须赶紧去墨西哥，对了，看看部落里有没有地图，先偷地图。”

虽然其他水族还有不同意见，但玳瑁是龟丞相。一言而决，顿时改变了目标，辗转来到了墨西哥，为了不被人发现，不得不昼伏夜行。专走荒郊野外，好几次差点曝光，历尽千辛万苦，总算来到了奇琴伊察。

等进入献祭之井，或许是下面的恰克感应到了上面水族的气息。把玳瑁它们弄了进去，结果再也没能出来。虽然恰克垂垂老矣，但好歹有三千年修行，玳瑁11人压根不是对手。

敖汤心里问道：“那恰克说什么受了它好处？”

玳瑁回答道：“这倒是不假，它也没想杀我们吃我们，就是留着做个伴，但也教导了我们一些粗浅法术。”

敖汤顿时大喜。连忙问道：“哪些法术？”

玳瑁答道：“行云降雨之术，就像龙王大人您会的那般，抽水啊、降雨啊、化雾啊。最近上面的水被抽干，又不时下雨，就是我们在下面练习降雨术。”

敖汤不由遗憾起来。这些法术对他没用啊。

他现在分心二用，一面向玳瑁它们了解情况，一面和恰克说话。

恰克道：“也不是什么为难的请求，只是我快要死了，等不到库库尔坎回来了，你是龙族。寿命长，将来库库尔坎回归，替我说上一声。”

这种要求当然好答应。敖汤点了点头，心思深处是不怎么希望库库尔坎回来的，羽蛇神要是回来，那岂不是意味着其他神仙妖怪们也能回来？相比这些远古大神，他区区澜沧江龙王顿时成了不入流的小人物了。如果一定要回来，最好是等他成长到足够的地步。拥有和远古大神们抗衡和竞争的能力。

敖汤问道：“你们玛雅文明不是说2012就是世界末日吗？2012年是西元历法，就是今年。那是不是今年库库尔坎要回来？”

恰克吹胡瞪眼睛，怒道：“胡言乱语，我们玛雅文明可从来没这么说过！唉，我虽在地下躲着，但也能感应上方，这事也是清楚的。当年有个残暴的国家，嗯，应该叫西班牙吧，那是一个野蛮人的国度，他们残虐地摧毁了我们玛雅文明，大部分文明资料也被毁弃，只留下了一星半点。到了后来，一些不知所谓的白人来玛雅遗迹研究，他们压根就不懂，对着仅剩的资料胡乱解读，当然会得出错误的结论。”

敖汤立刻注意到“躲着”，这正是他极为关注的一点，也不管交浅言深，询问起来。

恰克默然片刻，最后道：“这事库库尔坎也没跟我细说，这样吧，我反正快死了，便把我的事跟你说说吧……”

库库尔坎原本的龙族名讳叫什么，恰克也不知道，只知道大约在3100年前库库尔坎带领着数万人类来到这片土地。

敖汤想了下，3100年前，大约是商朝末期了。如果历史上那些神话故事属实的话，他自己也能推断出一些事情。

远古之时，神人共世，什么伏羲、神农、女娲，大概都是大神，而三皇五帝多半也是。到了夏商周，神仙也是常见，假设神话为真，商周鼎革简直是赤果果的神仙打架、凡人遭殃啊！这可以说是神仙对人世间的大力干涉。

但到了秦汉集权以后，似乎除了走帝王路线的人道龙脉，神仙妖怪们已经渐渐难以影响世间。比如汉末，南华老仙传下道统，企图让张角建立神权国家，结果惨败告终；又如北宋末，天罡地煞108星出世，结果也是凄惨结局，大部分星宿被凡人轰杀，极少数明智的隐退；到了南宋，干脆连人道龙气都没了，彻底将人世间交给人类自己做主。

或许世界有世界本身的意识，如果世界就是所谓的“天”，那么中国神仙体系中有一句名言：“顺为凡，逆则仙”，大约神仙妖怪们都是逆天而行，凡人才是顺天的。如果老“天”有眼，自然不会喜欢逆天的家伙，所以冥冥之中有种力量，庇护凡人、排斥鬼神。

敖汤如此猜想，又悚然而惊，不知道自己会不会受到老天的打击？但想想不由洒然一笑，若非成为龙王，他也不过无足轻重一凡人，如今有了超凡的力量，人生一世想来能活得精彩，即便真被老天打击了。也是无憾。何况真要有那么一天，他也不介意试试逆天。

又想起各个神话体系中的典故，比如佛家，说什么末法时代；比如这里的羽蛇神，说什么终究回归……看看现实世界。核武器、环境污染、温室效应、生物灭绝……人类在破坏这个世界！

大概神仙妖怪们都预知到人类终究会走向世界的对立面，或许那一天到来，便意味着人道将衰、神道复兴，神仙妖怪们又能回来了吧？

敖汤收起自己的猜想，且听恰克说话。

3100年前。库库尔坎带领殷商遗民来到中美洲，又和美洲本地一些神明和凡人种族或战或和，最终混合成了玛雅文明。在无数次争战中，库库尔坎的水族也凋零大半，少数几个因为不断成长，有了足够强大的力量，被玛雅人当做神明。

敖汤微微皱眉。听恰克的说法，直属水族死了好像不能补上啊？

作为库库尔坎的水族，恰克也见过龙王最初的模样，正是一条青龙，便如敖汤所想出自东海龙族。但在和美洲本地神明的征战中。消灭并掠夺了一些力量，库库尔坎也产生了一些进化变异，长出了翅膀——其实中国龙族长出翅膀也不算少见，曾经助黄帝讨伐蚩尤的“应龙”便是有翅膀的，那可是真正强大的龙族，蚩尤、夸父都是被应龙杀死的。

到了西元11世纪。库库尔坎似乎有所预料，具体什么也没跟恰克细说，只是约束本方神明。不再干涉玛雅，到了后来，便彻底离开，只给玛雅人留下了终究归来的承诺。

库库尔坎要走，便如玳瑁所说的东海龙王一样，带走了自己的龙宫。也要带走水族部属。

当时玛雅已经开始衰退，恰克虽然不是玛雅人。只是海中一种猛兽，但玛雅人千百年来的祭祀，却让他产生了不分彼此的感情。对于库库尔坎不再庇护玛雅本来就已经持保留意见的它，现在看到要彻底抛下玛雅，离开这个世界前往未知之地，终于和库库尔坎请求道：“库库尔坎，我不知道您为什么要离开，但您说过终将回归，而玛雅衰亡在即，若是没有神灵庇护，怕是等不到您回来的，请让我留下守护玛雅吧。”

库库尔坎说：“恰克，你若留下，必会消亡。”

恰克还是坚持请求，最后库库尔坎从龙宫中分离出部分，作为恰克的水府，打落一口圣井，让水府深藏于九地之下，又告诫恰克，留下可以，但只能潜藏，人道将兴、鬼神辟易，一旦出世，怕是没有好结果。唯有等待气数消长，人道由盛转衰，才有鬼神一线生机。

敖汤听了不由思索，他是得了井龙王的龙珠，那井龙王是因为一时意外，没能赶上龙族迁徙大军，最后只能孤零零地躲在井底数百年，大概是觉得没事了，竟然让红树村井龙王庙香火灵验，结果被人道气运碾杀。

而恰克既然是因为怜悯玛雅人而留下，那肯定是因为玛雅人而出手了吧？多半也受到了人道气运的打击，能苟延残喘到现在，已经是库库尔坎用大神通把藏身点挖的够深，深藏九地之下的缘故了。

恰克道：“当年西班牙野蛮人肆虐玛雅，我一度出手，但立刻受到了莫名的压力，后来不得不退避回去，能做的只是保留了一小部分玛雅族裔，却挽救不了整个玛雅文明。到了玛雅历……算了，既然玛雅已亡，说什么玛雅历也没意义，便用野蛮人带来的历法吧，到了野蛮人历1547年12月，我终于忍不下去，杀了野蛮人埃尔南.科尔特斯，结果当晚就气机紊乱，差点死去。”

敖汤知道埃尔南.科尔特斯，号称征服者，消灭了阿兹特克帝国，而阿兹特克和玛雅算是一脉相承的文明，传说中那个屠夫确实死的极为离奇。

“后来连灵气都无法吸纳，体内灵气消亡之日，大概便是我的死期了，若是原本，我应该能支撑到野蛮人历2012年12月21日，不过看到你的水族跑来，一时激动把它们抓下来，教导法术时又用了些，现在最多还能撑个两三天吧，早死晚死也没什么区别。倒是有个好消息要告诉你这个年轻的龙王，前些天玳瑁它们做法降雨，按说也是犯忌之事，却没受到什么影响，难道人道气运由盛转衰了吗？”

敖汤不由无语，两三天啊？对于活了三千年并且在地底孤独藏了一千年的恰克来说，或许早已看破，不会因为即将死亡而恐惧。

虽然和恰克没什么交情，但敖汤还是为之悲伤，不由道：“我不知道库库尔坎还要多少年归来，若它归来时我还在世，必然会和他提起你的事，你还有什么遗愿吗？比如玛雅人……”

恰克摇了摇头：“文明已经消亡，玛雅人已经融入了其他体系，即便拜托给你，但你也不是玛雅文明啊。”

敖汤请教道：“恰克，你既然教导了玳瑁它们行云降雨之术，不知还有什么法门，若是可以，我愿受教。”

“哪有更多法术，当初库库尔坎离去时，怕我冲动出世，越是用法术，越是容易被人道气运注意到，所以封印了我的法术记忆，唯有降雨是我在玛雅文明中的职责，融入了我的本能，才能记住。”

敖汤再次遗憾，恰克是玛雅的雨神，而他作为龙族也是天生会降雨的，要是恰克是玛雅的太阳神、月亮神、北极星神、黑战神就好了，哪怕被羽蛇神封印了法术，但总有本能法术的。

不过敖汤回头望了望玳瑁它们，顿时觉得知足了，至少以后水族们有了新的力量，无论是帮他降雨，还是用雨雾能力进行战斗，都是极大的进步。

恰克忽然说道：“这样吧，你若能再答应我一个要求，那我可以给你另一个好处。这个水府，本是库库尔坎龙宫中的一部分，库库尔坎已经赠给了我，和我本命相连，我身死之日便是这里崩塌之时，但你要是帮忙，我可以想办法分离出来。”