（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)你问：“投错胎的定义是什么？投错胎的现象有多少种？”

答：“灵魂在投胎的时候，不是按照预定的计划，在特定的时段、地域投胎，不能进入原先设计的跟自己相适应的躯壳，以获得适合自己的生存环境，这就是投错胎。

“投错胎这个词，并不是常人所以为的那样，仅仅是灵魂错误地进入不适宜自己的胎体之内，当然，这也是投错胎，只不过是其中的一种而已。大致而言，投错胎的形式有如下的数种，就是错误地投入相反『性』别的婴体内，或是投入不适当的躯壳内，如，这辈子应该是成为男『性』的，却投入了女『性』的躯壳内，或是应该成为女『性』的，却投入了男『性』的躯壳内。又如，本来这辈子是应该投胎为人的，却投入了其它生物的体内；

“在前世或是置身灵界的时候，就事先设计好投入特定的地域，成为特定民族的成员，但是投胎的时候却鬼使神差地投错了地方，诞生在另外的地域，成为另一种民族，如上面案例中的坛主；

“原定转世到某种类型的家庭里，要以某种类型的男女作为自己的父母、亲人，但在投胎的时候，却错投入另外类型的家庭里。如，本来是要诞生到具有特殊技能的家庭，却投入了一无所长的家庭。本来要跟前世的亲戚朋友再度聚首，成为今世的好友，但是，却投入仇人之家，以前世的仇人为父母兄弟；

“本来的设定是要获得某种遗传因子，成为具有某种生理特征的人，但是投胎以后，获得的却是另一种的遗传因子，得到的生理特征跟原先的设计有很大的差距；

“还有就是转世的时间把握不住，在不适当的时间投胎。

“常见的投错胎现象有以上几种，却不仅仅是这么几种，还有一些不常见的现象，本书没有足够的篇幅作更为深入的分析、论述。”

你问：“如果灵魂投错胎，诞生人间之后，知不知道自己投错胎呢？”

我说：“知道的，当一个人在潜意识深处对自己的这个躯壳，以及身处的环境感到莫名的厌恶，觉得自己这辈子遇上的一切都不应该是这等模样，似乎是另一个样子，但又不知道是什么原因的话，就是潜意识里已经知道自己投错胎了，通常来说，这种感觉是模模糊糊的，并不是那么明确、清晰，往往说不出个所以然来。”

#d二、错投为人误进兽体#i说起灵魂投错胎，有许许多多趣味横生的妙事，如，应该成为动物的灵魂，却投入人类的躯壳内，而原先决定成为人类的灵魂，却糊里糊涂地穿上兽类的衣服。

#a你问：“有没有应该投胎到动物体内的灵魂却投人人类的胎体内，应该投到人类胎体内的灵魂却投到动物的胎体内呢？”

答：“有，这是属于错误投入生命形体的类型。下面的实例，就是应该投入动物胎体内的灵魂，不知道什么原因而进到人类的胎体内。”

《奇婴．怪孩．神童》一书收集了这么一个案例：中国四川省秀山土家族苗族自治县官庄乡的乜敖村，有一个十九岁的土家族青年张华赋，他的长相、体态动作、生活习『性』等等，都具有蛇的特『性』，因此被当地人称为“蛇人”。

“蛇人”的身高有一公尺半，皮肤偏黄，头形尖扁，双眼凸出。他的头偏于左侧，常常流口水，十只手指弯曲，成爪形，步态为弧形，头、手和身体摇摆不止，不能平衡。在走下坡路的时候，要手足着地倒后爬行。

在饮食方面，他喜欢吃生冷的食物，以老鼠、野兔、青蛙等野生动物为主。在进食的时候从来都不使用筷子，而是用手来抓。他每天要进食三至八次，每次需要三大豌的食物。饮水的时候要用双手按住水盘，要低下头至一百八十度才能够喝到水。

“蛇人”从来都没有上过学，不识字，不会语言，遇到熟人时会发出“喔、喔”的声音，他的耳朵正常，能够听懂简单的话语，以手势来表示自己的喜恶爱好，他喜欢看电视，听音乐。

问：“这是什么原因造成的呢？”

答：“中国大陆的专家还没有找出答案，而本人认为，这是蛇的灵魂投胎到人的身体之内造成的。”

蛇的灵魂是可以转世为人的，但在因缘还没有成熟的时候，蛇灵还是要继续投胎成为蛇类，但蛇灵在投胎的时候，投进了人的躯体之内，诞生成为人类的生命体之后，低层次的蛇灵没有办法启动人体的机制，却发动了蛇的机能，蛇的特质起着主导作用，所以，他虽然有人的身体，但是以蛇的特质为主，所以他是蛇的样子。

在下面的这个案例中，里面的主角──一个小孩投胎为动物已经有许多世了，还没有到投胎为人的时候，却投入了人体，所以他尽管成为人，还保留着动物的一切特『性』，还能够讲许多种的动物语言。

“奇婴．怪孩．神童”一书里，还介绍了这样一个案例：南美州的巴西国米纳萧吉拉斯州有个小城叫普拉塔波利斯，此城有个奇童叫做杜阿尔特。这个小孩每天只吃一顿饭，最喜欢吃肉。他从小就『性』情孤僻，不愿意跟任何人亲近，唯一的生活乐趣就是呆在动物群，跟动物们嬉戏为乐，他在住家的庭院设了一个养殖场，养着蜜蜂、毒蛇、蜘蛛、蜥蜴等等。人们都觉得他跟动物之间有着息息相关的血缘关系似的。

这小孩有种天赐的能力，就是能够听懂多种动物的语言，而且有时候他不必听动物讲话，只要用手『摸』『摸』动物身体的某个部位，就十分清楚地了解动物的意见和要求。而动物们对他也十分的友好，表现得很温顺，都老老实实的听他的话。他一声令下，所有的动物都会遵从他的命令，决不会违抗。如果有人在他的家受到蜜蜂的袭击时，他跟蜜蜂交谈，所有的蜜蜂就会立刻停止对人的袭击。

任何的动物都跟他亲密无间，从来都不会伤害他半根毫『毛』。他跟毒蛇交谈数语，毒蛇就会亲昵地在他的身上爬来爬去，还用舌头轻舐他的脸面。有一次，某个马戏团到小孩所在的村庄演出，他喜笑颜开地呆在铁笼里，亲热地跟狮子说悄悄话。驯兽师看见这个情况，差点噤得晕过去。这小孩自豪地说：“动物从来都是理解我的，甚至听从我的命令。”

生物学家阿尔瓦罗认为，杜阿尔特“同动物有某种直觉的完善的沟通方式，对这一点我们还不能作出解释。”专家们对小孩懂这么多种动物的语言，以及动物跟小孩之间有着那么深厚的感情感到大『惑』不解。

你问：“用现代已有的知识似乎还不能解释这些现象，你有什么意见呢？”

笔者在《回归生命的原点》一书里强调：我们所有的人都是有过动物的前世。不过，曾经投胎为动物的灵魂，在因缘成熟，投胎成为人类的时候，人类特有的机能就会启动，表现出人类应有的征象。而从前所具有的动物的特征都会深藏起来，不会显现、外化，成为主要的外部特征。

只有那些因缘还没有成熟，就投胎成为人类的人，才会在拥有人的身体之后，却不像人，还保留着那么多的动物『性』。因为灵魂要投胎成为什么形态的生物，在投胎之后，就会按这种生物形态去生长，这都是事先设计好的，只会按照事先的设计去发展所有方面的特质。因此，应该投入动物躯体的灵魂，即使投入人的身体，还是不能很好地使用人的身体，充分发挥人体的机能，只会发挥人体中固有的那部份动物机能。

整个的人体就像精良的机器，人的大脑就像功能齐全的电脑。虽然电脑很先进，但是电脑掌握在不同的人手里，就有不同的效果，功能的发挥就有差别。如果『操』作电脑者是刚入门的小孩子，那就只有小孩子的水平。而『操』作电脑的是电脑工程师的话，则可以玩出许许多多的花样，两者不可同日而语。

灵魂投胎成为人类后，『操』作人类的身体同样如此。人的大脑是地球上所有动物大脑的总和，加上人类特有的新皮质而成。人类大脑有着多个不同的层次，每个层次都跟某种层次的动物相应。大脑的不同层次的功能和作用都是有差异的，如果大脑中新皮质的部份发挥作用，那么整个的人表现出来的一切都是人类特有的思惟、言行。而发挥作用的是低等动物的层次，那么就是以低等动物的意识占主导地位，人所表现出来的一切都有鲜明的动物『性』，显现出动物的意识、行为。

当不同层次的灵魂投入人类的胎体内，与之结合后，就会显示出自己的层次，不同层次的灵魂只会跟大脑中的相应层次相结合，使到这个层次的组织发挥作用，于是人的一切就是这个层次职能的具体表现。如果投胎的是高等的人类的灵魂，那么大脑中相应的层次组织就会发挥作用，那么这个人就能够充分发挥人类的特有能力，成为人中的豪杰。如果投胎而来的低等的动物灵，跟人体结合之后，启动大脑的是低等动物的层次，那么这个人所表现出来一切都是低等动物的特征。

那么在低等的动物灵投胎的时候，本来是应该投胎到动物的躯壳内，却出于我们不知道的原因，而投进了人类的身体里，启动了人类大脑里相应的低等动物的机制，于是人类内在的潜藏着的动物的能力、特质全部释放出来，如同往电脑输入某项指令，就把指定的某项功能全部释放出来一样。那么这种功能就成为主导力量，表现出与之相适应的风貌，这种以动物『性』为主导的人，虽然表面上还是人，但内在却是低等动物，所表现出来的一切与低等动物无异。

一般而言，动物的灵魂投入人体，所启动的只会是动物的机能那部份，不可能启动人的那个层次。同样的道理，人的灵魂投入人体，所启动的只会是人的机能，决不会启动动物的机能。

如果明明是人类，所表现出来的一切毫无人类的特征，却是跟动物没有两样，那就是来投胎的是动物的灵魂，本来是应该投进动物的体内的，却阴差阳错地进入了人类的身体，并且不懂得使用人类特有的机能，却把动物的机能发挥得淋漓尽致。出现这种情形，都可以理解为投错胎。

你问：“有没有由于病理方面的原因，使到大脑中人类的机能不能发挥作用，投胎的是人类的灵魂，而启用的却是动物的机能。”

答：“是有这种可能『性』，但是在上面的案例中，里面的主角经过细致的检查，发现他们无论是生理，还是心理方面，都是非常的正常，跟常态的人类没有两样，这就不是病理的原因所引起的。”

笔者也发现，有一些人在发育的过程中，的的确确是由于病理方面的原因，使到人类的机能不能发挥，表现出来的是原始的动物本『性』，这种现象我们可以在弱智人、患上疑呆症的人那里找到。如果是这种情形的话，那就不能理解为动物的灵魂投胎到人的身上造成的。

笔者在特异感知中知道，有些杰出的动物在结束了自己的动物生涯以后，是可以转投到人道，这些动物成为人类之后，的的确确表现出人类的特质，有的成为人类中的佼佼者。这种情形就是由于业力的关系，使到原先身为动物的动物灵可以转生为人类，这是灵魂的进化，从较为低等的动物的层次，转到较高等的人类的层次，是灵魂进化的一种表现，并不是投错胎。

下面的案例，则是人的灵魂错投入动物妈妈肚子里的胎体内。

医学界一直认为动物不能生产人类的婴儿，但在澳洲却发生过这么一件异事：一只绵羊产下人类的男婴。

事情是这样的，在一九八六年初，澳洲珀斯东部一个农场的农场主米尔顿，请美国人工受孕公司给自己的牧场饲养的绵羊进行人工受精。

人工受孕公司的技术人员进行人工受精的过程很顺利，似乎没有的什么差错。但在此后，农场主夫『妇』发现其中的一只绵羊情况有异，它的腹部不同寻常地大。

到了生产的时候，这只绵羊出现难产，显得特别的痛苦，农场主夫『妇』连忙找来兽医，在兽医的协助下，绵羊生产了，可是，首先冒出来的竟然是一个人类婴儿的头颅，接着，整个婴儿生下来了，并且响亮地哭出来了“哇”的一声。在场的人等虽然全都不相信自己的眼睛，但，这是不能否认的事实。

这个从绵羊生下来的男婴重六磅，经过专家检查，监定是人类婴儿。农场主夫『妇』不禁高兴起来，立即到『政府』部门办理领养这个婴儿的手续。

这只绵羊为什么可以生下人类的婴儿呢？据解释，认为是在进行人工受精的时候，误输入了人类男『性』的精子，人类的精子在绵羊的肚子里着床发育，使得绵羊怀上人类的胎儿。不过，专家们始终搞不清楚，人类的精子怎么能够跟雌羊的卵子结合。

这个案例虽然无法从医学的角度上进行解释，但我们不妨从灵学的角度来解释，就是灵魂在投胎的时候，本来是要投入人类母亲的肚子里的，却出现了误差，投入到绵羊的肚子里。灵魂进入绵羊的肚子里之后，还是按照自己的业力去制造自己的肉身，于是，他就要制造人类的婴儿。有法力的灵魂可以做到这一点。

而恰巧植入的又是人类的精子，这就提供了生理方面的条件，使到绵羊有可能孕育出人类的婴儿。

而应该投胎成为人类的灵魂，也会在我们不知道的原因之下投胎成为动物。对于这些客观存在，许多没有亲身体验的人们可能不承认，或有其它的解释。这都可以理解，不过宇宙间的所有事物都是按照宇宙的规律去存在发展，根本就不会考虑人类能否接受，是否符合人类的观念和思惟方式，符合人类现有的什么理论。

宇宙的发展怎么会去迁就人类的观念呢？根本不可能！所以在很多的时候，我们是不可以用人类现有的观念、信仰，知识水平来认识和要求宇宙间的事物。

笔者在其它著作里面曾经引用的一些事例，也表明一些动物具有人类所特有的技能，动物为什么具有这些人类特有的技能呢？

可以从这两个方面去理解，一是人的灵魂投错胎，本来应该成为人类的灵魂却投到动物的身上，成为了动物，于是这个人类的灵魂投胎而成的动物就具有了人类的技能。另外还有这样的原因，就是投胎成为动物的人类的灵魂，是业力注定他们应该成为动物的，但他们成为动物之后，原本作为人类之时所拥有的特质、技能、学识，并没有成为隐『性』收藏在意识底层，却成为显『性』，在外部表现出来，于是，动物就拥有人类的技能。

你说：“这样说来，我们在再次转世时，就要注意千万不要投错胎。”

三、灵魂因何进错门#i灵魂之所以投错胎，成为有违本意的生命体，原因在于外界诸多因素的影响，最主要的是本身业力的导引。

#a你问：“具有神通力的灵魂为什么会投错胎呢？”

我答：“这是个颇为复杂的问题，我想，这跟自身的业力，灵魂在投胎的过程中有很大的自主『性』有关，以及受到外界许许多多意想不到的因素的影响。不管是那个方面的原因，只要是出现一点点的误差，就有可能投错胎。”

问：“你说过，灵魂在投胎的时候，都是按照业力来进行的，这样说来，灵魂是不应该投错胎的。”

答：“其实投错胎也是灵魂的业力所引致的，是业力使到灵魂在不知不觉间投错胎。有些灵魂虽然事先决定了投胎计划，在实施的时候却偏偏违反自己的计划，胡『乱』投胎，这是灵魂自身的业力使然。”

应该说，灵魂能够再次转世为人，重过人间的生活，都是业力的安排，是命定的，是生命运动的一种程序，这个程序早在投胎之前已经被决定了，如同电脑编排好一样。从理论上说，每个灵魂的转世，都是按照事先编排好的程序去投胎，并且严格地认真地执行。那么，在执行这个程序的时候，一切都应该准确无误才对。

然而，事实并非如此，事先编排好的程序在执行的时候往往会出现疵漏，正如电脑也会出状态一样，灵魂在投胎的时候通常都会忙中出错，如同我们在匆匆忙忙的时候也会穿错衣服一样。灵魂在实施投胎计划的过程中有很多失控的机会，稍不留神就会投错胎。况且有些灵魂在投胎之时意念纷飞、三心二意，更易做成错误。

有不少灵魂在投胎的时候，是处于一种无知无觉的盲目状态里，不由自主地投入胎体内，这就造成了投错胎。也有的灵魂是有知觉地投胎的，只是在不知不觉间出了差错，发生错误的入胎。

过了一些时日，灵魂才发觉所投入的胎体跟原来的设计差距很大，自己的电脑程序并不是这样编排的，但是，自己已经稀里糊涂地进错门户，入住另外的一间酒店。

你问：“请稍为详细地解释产生投错胎的情形。”

原来，有不少的灵魂在投胎时，是处在梦一般的境界里，失去清醒的意识，陷入昏『迷』中，或是处在梦样的境地里，没有自主的能力，没有任何知觉就进入胎体内；又或是心里一阵莫名的惶『惑』、忙『乱』，糊里糊涂地投入胎体内。这样说来，出现差错的机率是很高的。

有些灵魂在投胎的时候是保持意识上的清醒，但是入胎之时却过于匆忙，没有细细地辨别面前的胎体是不是适合自己，就急不及待地投进去，于是，造成了投错胎。

有的灵魂在投胎的时候，是按照计划选择了某种『性』别，由于我们不知道的原因而进入了相反『性』别的胎体内。而有的灵魂的的确确是需要某种『性』别，但是找来找去，都找不到合适的躯壳，或是没有更为合适的选择，在灵界又等得不耐烦，就只好放弃了原先的选择，就换成了另一种不适合自己的『性』别。这就是常人知道的最为常见的投错胎形式。

其实，大部分的变『性』人就是投错胎者，他们在投胎的时候，原先的设计是成为特定『性』别的人，但是投胎诞生人间之后，才发现自己错误地投入相反『性』别，或是中『性』『性』别的躯壳内，结果变成了有违本意的另外的『性』别。

现实的『性』别跟原先的设计相左，通常都会引起心理上的不平衡，在内心深处会时时认定自己应该是另一种『性』别的人。这种心理失衡是难以调和的，到了无法协调的时候，就只有做变『性』手续了。

那些“人妖”，就是灵魂投错胎的产物，他们觉得自己的灵魂错误地寄居在不相应的另种『性』别的体内，自己无法改变这种状况，又不能适应这种错误的『性』别后，就只有把自己扮成“人妖”，以求心理上的平衡。

你说：“这样说来，那些‘人妖’通过外科手术来变『性』，改正投错胎而造成的『性』别错误是合理的，实在无可非议。”

我说：“完全正确。据报导，不少这种类型的人士变『性』之后，心理状态得到调整，变得开朗、快乐、健康，具有更多的自尊，走上新的人生道路，自觉获得了新生。这就证明，利用人间的医学手段来纠正『性』别错误是有积极的一面。”

你问：“如果错误地进入另外『性』别的胎体内，会有什么自我感觉？”

我答：“这个问题就足以写成专着了，我不可能在这本书里详加讨论，只可以略作探讨，若然你对自己身为女『性』感到浑身不对劲，自己的一切都很男『性』化，在内心深处希望自己是个男人，又很讨厌女『性』的话，那么你就有可能是投错胎。

“如果这辈子的你很希望成为一个女人，无论是从哪一方面考察，自己具有的所有禀赋都表现出十足的女『性』味，对男人有种讲不出来的反感，见到女人就有种说不出的认同感，但你却生就男儿之身，那么，很有可能是投错胎，本来是生为女『性』的，却在忽忙之间穿上男装，于是成为一个男子汉。深究起来，投错胎也是产生同『性』恋的原因之一，我将在新作里讨论这个问题。”

问：“有没有故意投错胎呢？”

答：“一定有。”

有些灵魂的叛逆『性』很强，会故意投错胎，如同人间一些叛逆『性』很强的人，喜欢去做社会的伦理道德所不容的事情，有意违反大家认同的常理、常规去行事、处世为人一样，有些灵魂也会在最后的一刻产生莫名的心理冲动，有意不按牌章出牌，拒绝事先选定的胎体，刻意投入自己不喜欢的胎体内。

另外，由于灵魂有选择的权利，在投生的时候都有很大的自主『性』，可以根据自己的意愿来进行选择，而大多数的灵魂都不是神灵，所以，灵魂在投胎的时候，选错转世的年代是有的。而灵魂们在实施投胎行动的时候，同样有可能选错入胎时间和降生时刻。

灵魂同样会选错出生的地点和家庭环境，更有可能选错未来的父母。这种现象很常见，当灵魂发现自己选错家庭环境或父母时，自己已经投入胎体内，成为有**的小生命了。在这个时候，灵魂通常会有两种选择，一是将错就错，就在这个错误的环境里继续发育成长诞生，在错误的环境里生存。

二是灵魂离开胎体，导致胎体死亡，以**死亡（这跟母亲的堕胎不同）灵魂脱体的方法来离开这个错误的家庭，重新选择父母，再次投胎。所以有些新生儿无缘无故地夭折，原因在于灵魂知道自己投错胎，抛弃胎体而造成的。不过，有时候灵魂离开胎体之后，胎体也不会死亡，原因是另外的灵魂进入这个被抛弃的胎体内，全面接管之，于是，这个胎体就能够继续发育，可以生存下来，只是换了灵魂主人而已。

#d四、谁杀死胎儿#i幼小的生命正在孕育之中，就莫名其妙地夭折了，为什么？这里有两个方面的原因，一是灵魂的自我选择；二是……

#a你说：“我一直思考这样的问题，当灵魂跟胎儿结合起来，就是一个完整的生命体了，灵魂既然愿意投身人间，就表明灵魂喜爱人间的生命形态，这样说来，当灵魂投入胎儿的体内，应该竭力使到母腹内的胎儿能够健康发育，不让胎儿死亡才对，而事实上却出现了不少的死胎、死婴，其中包括胎死腹中、流产和生产下来之后夭折的胎儿、婴儿，究竟是什么原因造成死亡的呢？”

我答：“有两个方面的缘由，就是主观方面和客观方面的原因。”

从主观方面来看，就是灵魂的自主抉择。在灵魂和胎儿的关系中，明显地，灵魂是处在主导的地位上，灵魂可以决定是否受孕，原始胚胎能否发育成胎儿，胎儿可否生存等等，灵魂的的确确能够助长胎儿的发育、成长。

笔者论述过，灵魂可以自主地选择胎儿。一个灵魂选中了某个胎体，并且投进去，业力又允许这个胎体就能够顺利发育诞生的话，这个胎体就会健康发育、诞生。如果某个胎体不被灵魂看中，没有灵魂投进去，那么，这个胎体一定会死亡。

你说：“这样说来，不管灵魂有意无意，灵魂对胎体的态度是会导致胎体的死亡。”

答：“对！本人也发现，灵魂对人间的态度，能够在很大程度上决定灵魂投胎之时的行为和胎儿的孕育、生存、诞生状况。”

在美国进行的一些前世回溯报告写到，有一些灵魂很不愿意重返人间，所以一直不肯进入胎体内，心里盼望那个将要进入的胎体快点死亡。有人提到，自己一直不肯入胎，在等待胎儿自动死亡，但是到了后来，听见有个来历不明的声音发出警告说：这是个早产儿，赶快去。『逼』于无奈，只好不情愿地入胎，于是变成七个月大的早产儿。

有这么一位美国人，当他以灵魂的形态身处虚空时，他极不愿意再世人间，但没有办法回避做人，只好勉为其难地投入胎体内。当时的他一直为此事耿耿于怀，在**内部的时候就曾经设法堕胎，企图杀死自己的躯壳，却没有成功。

到了临产期，他极力抗拒出生，因而造成整整三天才能完成生产。在出生之时，他闭住呼吸，差一点就像蝉脱那样脱壳溜走了，但医护人员用人工呼吸把他拖了回来，并且跟胎体牢牢地结合在一起。

而灵魂对胎儿的态度，足可以决定胎儿的生死。如，灵魂在投胎的过程中，若然对胎体不满，进去之后又退出来，不愿意长住其中，最后还是放弃这个胎体，又没有其它的灵魂投进去的话，这个胎体就会死亡，这就是胎死腹中的一个原因。

你说：“据此而言，出于灵魂对待人间的态度，使到灵魂不愿意再次蹈入人间，自行退出胎体，从而造成胎儿的死亡，不管是蓄意还是无心，都是灵魂杀死那个原始的生命。”

我说：“正是这样。”

灵魂可以自由地进入即将诞生或新生婴儿的躯体，或者离开已经投入其中的躯壳，重新返回灵魂居处的那个空间层次。如果灵魂由于某个原因而离开婴体，一去不返的话，不管灵魂是出于何种原因，还没有诞生的胎体或新生的婴儿同样会死亡。

据美国的一本畅销书《前世》说，有一位接受催眠的受试者表示，他在投生前的关键时刻，感觉到自己将跟一个叫名路易的灵魂在一起，在此之前，他们的交情很好，是路易鼓励自己投生人间的。他也认为到自己应该再次回到人间过一辈子，反正自己在前世死亡到今世投生之间的空档中已经学够了，回地球的时间已经到了。于是，他就做好投胎的准备。

在此过程中，路易曾经替他出了不少主意，并保证日后照顾他，于是他们选择了双胞胎，要成为挛生兄弟。在临近生产前，他们才一起投入胎体内。

后来，不知道什么原因，路易中途退出了胎体，显然，路易改变了自己的决定，不会诞生人间了，不过，路易向他保证，他将会以其它的方式在他的梦中显现，帮助他渡过早已知道的这个困难的一生。

在生产时，他顺利地生了下来，而另外一个则是死胎。后来，路易经常在他的梦中出现，跟他讨论问题，给予精神上的支持。

有不少灵魂在投胎的过程中，是能够对自己的行为作出理智的判断，有些灵魂投错胎之后，一旦发现自己入错门，若然义无反顾地弃胎而逃，重新投胎的话，原先的胎儿没有了灵魂，也没有其他灵魂接管的话，自然不能成活，从而引致的胎儿死亡。

如果灵魂不改投，将错就错，仍然住在那个胎体内，就会修改自己的生存程序。若然灵魂努力去适应另一种并不是自己原先设计的生存环境，并且改造这种生存环境的话，就有可能创造出另一种的，跟原先设计有异的命运。能够这样做的灵魂，通常都有很大的适应能力，降生人间之后的可塑『性』很大，会跟周围的人和平共处，大多可以得到理想的发展。

如果灵魂明明知道自己投错胎，不去重新投胎，又不愿意修改自己的人生规划，诞生人间之后不思长进，只会自怨自艾的话，就有可能成为随波逐流之人。

事实上，笔者也发现有这样的一些灵魂，在知道自己投错胎之后，却不抛弃胎体重投，反而安于意外获得的环境，重新修编人生计划，走新的航道。如，一个本来决定投到大富之家，去实现自己的宏愿的灵魂，却投到贫寒人家，但他不愿意再次投胎，反而利用这个困难的环境来磨练自己，谋求发展。最后还是能够在困厄的环境里成长起来，发挥自己的才干，成为一代奇才，被常人视为成功人仕。

纵观世界科技史，有一些著名的科学家是出生于贫寒之家，连求学的机会也没有，按理说，应该是没有可能成长为杰出的科学家，然而，投胎的灵魂相当的卓越，其业力决定自己成为科学家，那么，灵魂投入人间生存时，按照本身的业力去发展，而自己又不懈地努力奋斗，日后就真的能够成为优秀的科学家。

客观方面就是外界的环境使得胎儿不能成活，在地球上有不少民众生存于贫困、动『乱』的环境之中。胎儿要顺利地发育成熟，需要较为安定的能够提供一定的生存条件的环境，如果没有适合的环境，如过于贫困，剧烈的劳动，以及意外等等，都会令灵魂感到不安和不满，也影响到胎儿的孕育，如果引致灵魂不入胎，那么这个胎儿一定会死亡。

又如，胎儿在孕育的期间，由于遇到不可预见的意外，如中毒、外力的撞击等等，造成胎儿的死亡。不过，只要灵魂不离开躯壳，胎体的阳寿未尽，胎儿是不会死亡的，只有灵魂坚决离开胎体，胎儿才会真正的死亡。

有时候，表面上看来是客观原因造成的夭折，很有可能是主观方面的原因导致的，如，业力决定灵魂投胎诞生之后，必须经历一次意外的悲惨的夭折，电脑就把这个程序安排好。后来，灵魂入胎之后，婴儿在诞生人间的过程中就真的经历了意外的死亡。但是从表面上看，却像是客观方面的原因造成的。

另外，死婴的产生，也有这么一个原因，就是婴儿的上辈子在阳寿未尽之时却撒手尘世，当时又不能复活，只好再次诞生为人，活了短短的岁月，补足上辈子不够的阳寿之后才死去。

如，某人本来是有六十年的阳寿，却在五十九岁的时候就死去了，由于此人还有一年的阳寿，就必须返回阳间。但此人原先的躯壳已经不能使用，又不能借尸还魂，用别人的躯体来复活的话，就必须再次诞生人间，活完余下的一年的光阴才再次死亡，进入下一个生命阶段。出于这样的缘故，某人的灵魂投胎而成的婴儿活到一岁之后，不管是什么原因，一定会死去，怎样进步的医学手段都不能挽救此人的小生命。

一般来说，这种情形之下再次诞生人寰的新生儿，其命运也跟前世相同，如果前世是受苦的，那么，这一年的新生儿的生活也不会如意。如果前世是注定享福的，那么，在这一年的阳寿，新生儿依然可以享受到福德。

你问：“父母要不要对这些过早夭折的小生命负责，这些婴灵会不会对在世者造成影响呢？”

我说：“如果是出于灵魂自身的原而造成婴儿夭折的话，通常而言，父母都不必负责任，也不会受到不良的影响。日本的灵学界，在这方面有精深、详尽的研究。”

若然母亲在怀孕后有意堕胎，就是强『逼』灵魂离开**，不允许一个生命在人间诞生，事实上就是中断一个灵魂在人间的生命历程，从这点而言，堕胎就等于间接杀人。

当灵魂已经投入胎体内，形成完整的生命个体之后，在这个时候来堕胎，从而造成胎儿的死亡，这跟谋杀无异，胎儿的灵魂一定会产生怨恨心，由于你中断了胎儿的生命历程，剥夺了胎儿的生存权利，使到婴灵必须再去重新投胎，胎儿的灵魂当然会有仇恨了，并且有可能伺机报复自己的父母亲。

特别是那些前来讨债的前世的冤亲债主，这次投胎就是来报仇的，却由于堕胎的缘故使到这些灵魂不能讨回公道，当然会加深怨气，一定会附在父母的身上，伺机作祟。这种会作祟在生者的婴灵就是灵学上说的“水子灵”。

你说：“关于堕胎，世界各国都持有不同的观点，各个国家的法例不同，有一些国家并不认为是犯罪，反而认为是控制本国人口，保障经济发展的有效手段。”

我说：“各个国家不同的观念和法例、处理方式，都有他们的理由，无论如何，国家和个人用堕胎来禁止另一个灵魂在人间的诞生，中止因果业报的达成，却是一种罪过，最终都要由自己来承担因果。”

问：“在日本，以及中国的民间，都有流传一些关于婴灵的传说，说在世者受到死婴的灵魂的『骚』扰，你有没有遇到过由于堕胎而造成婴灵干扰的案例？”

我说：“‘水子灵’缠绕着生人，使得生人在各个方面都受到干扰，这类事情并不少见。本人也遇到数个案例，下面举出的个案，是本人在三年前接触到的。”

在一九九三年夏天的一个午后，有位三十多岁的女士请我预测她的运程。随后又请我为她测一测身体的状况。我在一瞥之间，骤然看见她的下体有一团浓浓的黑气，本人的“天目”闪过这样的画面：在多年前，她怀孕了，由于感情方面的原因而不愿意生养小孩，于是，对人生心灰意冷的她就到医院接受“人工流产”的手术。我历历分明地“看见”当时进行手术之时的情景，看见她那里流着红黑『色』的血。

本人又看见那个被强行剥夺人间生存权利的灵魂，被逐出胎体后心怀怨气，一直在母体的身边纠缠着。原来，这个灵魂是女士前世的仇人，这辈子投胎到她的家庭，就是要来讨债的。由于女士的堕胎，使到他不能够在即将到来的这辈子了结前世业报，而心中的怨气没有得到化解，就缠在母亲的下体处，使她患上长年不愈的『妇』科病。

这位女士听完我的描述，就如实告诉我，在多年前，自己跟丈夫的感情出现危机，正在考虑离婚，就不愿意要腹中的孩子。当时自己并不知道有“水子灵”干扰的问题，就前往医院堕胎。

手术之后，下体就开始出现不适，患上了『妇』科病，并且有一个从来都没有见过面的小女孩在梦境里频频出现，小妮子说这位女士杀死了她，要折磨她一世。她向我请教化解之法。

笔者告诉她，三藩市有许许多多的寺庙，可以安放“光明灯”、神位、牌位，不妨到寺庙立个牌位，请法师每天念经诵咒，做功德回向给他，你自己也要诚心忏悔，并以婴灵的名义做功德，因缘一到，怨气自然化解，他就会离开你，往生到更好的境界。

你问：“一旦有‘水子灵’干扰，是否都可以用这样的方法处理？”

答：“是的！最好的做法就是超度他们，使他们的灵魂层次提升，能够往生到美好的境界里。”

你问：“如果胎儿的死亡是出于投胎的灵魂自身的原因，是属于正常的死亡，并非人为的意外死亡，会不会有‘水子灵’干扰的问题呢？”

我答：“如果是属于正常的死亡，婴灵通常都不会产生怨恨心，父母不会受到婴灵的『骚』扰，婴灵还会跟自己的父母和亲人保持良好的关系，呆在亲人的身边以示友好，还会帮助活着的人。”

你说：“有些父母看见诞生的孩子是个残障婴儿，就把婴儿杀死，或是抛弃，结果会怎么样呢？”

答：“那些新生婴儿之所以有残障，是婴儿的业障，却又是父母的业报，是父母的前世欠了这个残障婴儿，父母必须在这辈子偿还。在这种情形下，做父母的一定要偿还欠债，好好地抚养婴儿，不可以用拖累家人的理由来中断婴儿的生命，或是把婴儿送人。如果婴儿死去，其灵魂还会再来投胎，一定会投入这个家，而且要双倍讨回欠债。即使把婴儿送人，最终还是要跟这个婴儿牵上关系，一定要偿还欠债。”

下编#d引言:若要投好胎生前须了悟#i许许多多的人都留恋凡尘，认为人间是最为理想的栖息地，于是，就把再次转世人间作为自己生存的终极目标。虽然人间并非绝高的境界，但要再世为人也不是那么容易的，若然你真的希望再世红尘，还是要有所了悟。

#a目前人类可以到达的极高境界是“跳出三界外，不在六道中。”每个人都可以藉着精进的修持，达到相当的层次以后，或是靠自力直接证入虚空，进入非常高的宇宙层次。或是跟宇宙间的超级神灵相应，在超级神灵的引领下进入更高的宇宙层面，不必在六道里面轮回受苦。

按照中国佛教和中国古人的说法，当人死后，只有那些高度发展的灵魂，以及原来就来自非常高的层次，在人间又没有造大恶业，能够行善，累积了相当的功德的一些人可以往生到非常高的境界，永脱轮回。这些能够脱离六道轮回的人，就是超凡入胜的圣人，能够进入的境界，就是佛教认为的佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣境，这就是人们所说的“得道”、“得证”。

而事实上，人间那些累世修行的人，以及积有大善大功德的人，的的确确可以直接往生净土或者天界，不必参与人间的轮回。

“密宗”认定，修“密宗”能够得证菩提的人有这么三等：上等者能够克期取证，不但知道自己**生命圆寂入灭的时间，而且能够自主生死，自主去向，死前就已经做好一切的准备，然后在禅定中把灵识运至梵『穴』处，时机一到，灵魂就脱体再去，随即往生；中等者可以在临终的时候得证，不管是自己前往，还是佛菩萨来接引，?

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