（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)第七章大权独揽
马蹄激越，张辽、魏续、成廉带着两千铁骑赶来。我急忙问起情况。张辽、魏续等人看见场上形势，也都是大喜，回答说他们打着董卓旗号在清晨领兵入长安，目前四门都已在牢牢掌控之下。但董旻带着一万多人正在攻城，由于我方兵少，高顺、宋宪等守得十分吃力。张辽还给我带了一封信，我一看却是坎离子的，里面寥寥数语，说自己要云游四方，以后有缘会再见。我叹息一声，身形飘逸、神秘诡异的老头形象仿佛又出现在眼前。修道啊修道，到底什么才是道呢？
收拾情怀，我命令张辽率领一千铁骑，带着董卓、田景等人首级，胁裹徐荣、李儒以及两千没有兵器的西凉兵驰援高顺；命令魏续率领。“身后是非谁管得？满村听说蔡中郎。”这可是一个大名人啊。以前他老是深居少出的，以后得找个机会见一见。日后名满天下的一代才女蔡文姬应该已经嫁给卫仲道了，就是不知这小子是否还活着。另外还有皇甫坚寿的名字。这人乃是皇甫嵩的儿子，董卓待他很好，在筵席上我经常看到他，但并无深交。
对这一项我表示同意，清算一批官员，就能留出不少职位，可为我提拔亲信之用。
第。我于是问道：“卢植现在何处？”赵谦恭声道：“吕公，子干现在上党隐居。听到我们诛除董卓的消息一定愿意前来。”卢植好像很快病死，不管他了，能来就来。
我点头道：“朱俊在哪儿？他原来什么官职？”“朱公伟现在京城。原任河南尹、城门校尉。”我道：“朱公伟平定黄巾有大功，乃是大将之才，不必屈身于庙堂和官衙。免去他河南尹、城门校尉之职，任命为右将军。暂居京城，不得外出，我另有他用。”赵谦应是。我道：“种公，你认为如何？”司空种拂坚信祸从口出，不管什么场合，都是闭口不发一言，胆小怕事，不会参与什么阴谋。听我问起，忙道：“老夫没有意见。”我道：“廷尉就由尚书杨瓒担任。诸君以为怎么样？”无人反对。
而王允以前刚正方直，人缘不错，这帮人居然力挺他。我斜了士孙瑞一眼，心道赵谦绝不敢跟我对着干，估计是你小子的主意。王允这个阴谋家和冒险家原来就是太仆，现在当然不能再让他回自己老窝了。于是我提议王允任大司农，荀悦任太仆，将两人对调。目前朝廷财政困难，找个茬把王允给弄走应该很容易吧。嘿嘿。
其他九卿人选我都没有意见。一些要害职位他们并未提及，也许是无法揣测我的意思，怕难以提得准确，也许是欺我不懂。哼，想当年我吕布可是并州刺史帐下文官排名第三的主簿，岂能不懂这些东西！就算吕布不懂，我可是21世纪少有的爱读史书的现代爱国青年，对这些东西也了如指掌。尚书令、执金吾、虎贲中郎将、城门校尉，哪个不是关系重大？我手下并无特别亲信的文官。事急，只有从权了。
于是我任命李儒为守尚书令兼太尉府西曹掾，李肃为执金吾兼城门校尉，魏续为『射』声校尉兼虎贲中郎将。其中虎贲中郎将全权负责宫中警戒和守卫工作，将卫尉架空。李肃和魏续这两个家伙勇武是勇武，但都不是领兵打仗的将才。我观察了一段时间，发现他们干这警察工作挺适合的。既风光，权力又大，每个人只管辖不到一千名士兵，所以他们领兵能力差点没关系。两人见我将如此要害的位置交给他们，对我也是十分感激。李儒更是位高权重，听到任命后心情十分复杂。
第七，颁诏。驰告关东豪杰，言董卓已除，朝廷威望已著，各势力须向朝廷纳贡，并说朝廷根据各势力恭顺情况，不日将进行一系列封赏。
我皱眉看着第七项，总觉得哪儿有一些不对。一时也想不明白。只得暂时放下。
还有，他们漏下了当前最重要的事情：那就是赦免李傕、郭汜、张济、段煨等人。他们非董卓亲族，当赦。我淡淡扫了足智多谋的士孙瑞一眼，说他不是故意漏的，打死我也不信。他是想让我们二虎相斗，他们坐收渔人之利啊。哼哼，说不定当年吕布之败就有这帮人在扯后腿。结果呢，吕布是被赶走了，可惜来了西凉群狼，李傕、郭汜相斗长安中，流血漂橹，几无人迹；而劫持大臣，ling辱天子，行为更是肆无忌惮；天子移驾东都洛阳，群狼追赶，战于弘农东涧，百官死者不可计数。这个士孙瑞也在亡魂之列。可笑啊可笑，可悲啊可悲！
我道：“董卓虽诛，东边牛辅、李傕等尚有西凉兵数万，这事怎么办？诸位都说说。”我紧紧盯着士孙瑞。士孙瑞不说话。赵谦咳嗽一声道：“吕公，我认为应将他们全部赦免，赐给高官厚禄，他们一定会单骑到京。此乃万全之计也。”觉得计谋不错，心中颇为得意。
我不置可否，向士孙瑞道：“君策，你认为应当如何？”士孙瑞迟疑了一下，抬头望着我的眼睛，道：“兹事体大，需从长计议。不过我以为西凉兵残忍狠毒，怙恶不悛，最好将他们全部诛杀。可在三辅招募兵马，发兵征讨。以太尉神威，必然摧枯拉朽，一举破之。”最后他的声音变得慷慨激昂。
我对他彻底失望。厉声道：“不战而屈人之兵，此为最上。陷阵破敌，浴血沙场，圣人不得已而为之。君策熟读兵书战策，难道连这些都不懂吗？是真不懂，还是别有居心？”士孙瑞被我杀气牢牢锁定，丝毫动弹不得，脸『色』大变，一言不发。
我哼了一声把杀气散去，向几个大臣道：“速速颁诏，尽赦西凉兵。牛辅、李傕、郭汜、张济、段煨皆封为将军，名号你们看着办。其中牛辅拜为南中郎将，征其入朝。此外，应董卓之邀而来的韩遂和马腾率领数万铁骑屯兵陈仓，心怀叵测，暂时先好生抚慰，将他们稳住，速颁诏封韩遂为镇西将军，马腾为征西将军，令其还归本屯。”赵谦一一从命。
汉制，光禄勋下左右中郎各三个编制，骑都尉十个编制，都是比两千石。从品秩上看，比九卿（中两千石）低两级，比州刺史（真两千石）低一级，官不算小，实在是个封官许愿的好地方，况且只是虚职，对那些在我军中的将领来说更是适合。于是朝廷在我的授意下，任命张辽、高顺、成廉为左中郎将，徐荣、杨定、华雄为右中郎将，宋宪、郝萌、秦谊、陈卫、李黑等皆为骑都尉。
张辽、高顺、魏续三人诛董卓有功，皆封侯。徐荣亦赐侯爵。
******************************
当日，在长安城中捕获的董卓亲族及其党羽被全部弃市。蔡邕闻董卓之死，惊讶叹息，为之伤心流涕。赵谦等向我报告，欲将蔡邕下狱。我笑道：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典，岂能因为这点小事就诛杀他！？”遂不问。士大夫闻之，对我大加赞赏。
这样，整个长安就在我的控制之下。回想这几个月，除董卓是这么坎坷，又是这么容易。
我眼前又恍惚出现第一次看见他的情形：
一个脑袋大、脖子粗、满脸横肉、虬髯浓密、活像屠夫的家伙正在长大嘴巴哈哈的大笑……
不论如何，他对我并不算坏。
*******************************
得知董卓死，长安百姓奔走相告，很多曾被董卓迫害的世族大家仕女，卖掉珠玉衣装，购买酒肉进行庆祝，大街上人头攒动，一片欢歌。但把董卓尸体点天灯的惨事没有出现，我暗中命人将董卓及董璜等人的尸体偷走，送给城外的徐荣。徐荣将董卓秘密埋葬，不立标志。西凉兵由是对我心中感激。
我的举动惹来袁士门生及世族高第的不满。但我并不理会。
董卓以前曾经想拉拢士大夫们，他提拔蔡邕，取消党锢，并听从周毖、伍琼之计，任用荀爽、陈纪、韩融等名士，还令韩馥，刘岱，孔伷等人出任各地州牧太守。可以说又是巴结又是收买。
结果呢？朝中的士大夫们阴谋刺杀他，外面当了州郡长官的名士起兵反对他。虽然这和他暴戾残忍，贪得无厌，屡次纵兵抢劫世家豪族，*公主、宫女，引来所有人痛恨有关。但如果他不残忍贪婪，士大夫们就不反对他了吗？我看照样会反对。
毕竟，两拨人不是一个阶层的。董卓是下级地主豪强，而士大夫则是上层贵族。而董卓却两头都想依赖又都给得罪了，一头是我——他的将领，一头是士大夫，结果两头落空，自取灭亡。
我很清楚，历史上以残忍出名的西凉兵和这些道貌岸然的士大夫，其本质都是一样的，无所谓谁好谁坏。这些世家豪族，又不耕种稼穑，不渔樵商贸，哪里来的巨大财富？还不是搜刮百姓、鱼肉人民而来。当然，士大夫中出知识分子，出人才，所以不能一棍子打死。但我必须认识清楚：我的基础在哪里？
广大劳动农民吗？不现实。就算原来是农民，在这个封建制度还在蓬勃向上发展的时代，也会变成地主。历代农民起义要么失败，要么就摇身变成地主，继续奴役和他原来一样处境的同胞。现在我控制着地主阶级的政权，不依靠他们，却想依靠他们的相对对立面——农民，任何有点脑子的人都知道必败无疑。
士大夫阶层吗？更不可能。我出身低微，乃是眼。我想任何时代都是无往而不利、所营皆暴利的。
牛辅拒绝入朝，并厉兵秣马，号召李傕、郭汜、张济、段煨四将齐聚陕县，进攻长安，为董卓报仇。我早有准备，在杀董卓当日就派张辽、成廉、宋宪、秦谊等率步骑五千日夜兼程直扑陕县，现在得知牛辅反抗，便派使者羁縻劝说李傕等四将。
李傕等人得知董卓身死，都放弃与孙坚的对抗，西移准备依附目前西凉军中官职最高的牛辅。在收到我封将赦免的诏书后，又有些犹豫不决，再加上朝廷使者的劝说，李傕等人很是拿不定主意。
三日后，张辽等大破牛辅于陕，于军中斩之，降其步卒三千、骑兵一千五百，并获其骁将胡车儿，随即全军向后撤回潼关固守。溃兵在董承的带领下向东奔逃。
当李傕终于拖拖拉拉赶到陕县时，牛辅已经败亡。众将大为慌张，欲放弃军队，潜行逃回西凉。这时董承率领溃兵与他们汇合。贾诩指出吕布兵少，建议合力向西。众人遂进抵潼关。
潼关天险，张辽坚壁不出。几人没了主意，不顾贾诩的劝说，向后退回湖县，讨论良久不能定论。由于缺乏粮食，士卒饥饿，于是又各自离散，带兵入各县抢掠。
对我下达的一连串征召他为太尉府东曹掾的命令，贾诩愣是视而不见，不肯前来，显然对我不看好，让我很是郁闷。贾诩是个智谋深沉、心无汉室的现实主义者，“算无遗策，经达权变”，很对我的胃口。我恨不得自己带兵冲过去把他抓来，然后敲打着他『奸』诈而不开窍的脑袋大骂：“贾文和，你这个猪头！你难道看不出来咱们是天生一对吗？”
幻想归幻想，我还得面对现实。眼前就有两个牛人，可惜心中对我都看不上眼。一个是“深密有智防、外怯内勇，外弱内强”的荀攸，他文人弱质竟能抗住华雄的酷刑，确实不凡；一个是“开达理干、精明权谋”的钟繇，这人武功不赖，人情练达，也颇具谋略。两个人才啊！我任命钟繇为太尉长史，总领太尉府各曹属；荀攸为军师，兼太尉府东曹掾，负责二千石长吏迁除及军吏。但这两人全都出工不出力，把我气得暴跳如雷，又无可奈何。
这不，这次我又将荀攸叫到面前，端座奉茶，嘘寒问暖，热情诚恳。这种求贤若渴的劲头几乎连我自己都被感动了。荀攸虽然也彬彬有礼地向我问安，但却带着一种世家弟子特有的风度，就是外表谦逊、内心傲骨那种。我皱眉道：“公达，你何必如此见外？”荀攸微笑道：“吕公，此是下属应尽的礼节，怎能说是见外。”
我不跟他纠缠这个，突然问道：“公达，我想问你一个问题。这天下为何会大『乱』？”
荀攸一怔。
我又道：“公达想必也希望出现海清河晏、天下太平的局面。欲平『乱』，先要弄明白为何会『乱』。不然就算平定『乱』世，海内仍会再次鼎沸。请公达教我。”
荀攸看着我的目光中有些异样，脸上『露』出悲伤感慨的神『色』，道：“自桓灵以来，宦官当权，禁锢党人，朝政黑暗，豪强兼并，天灾不断，此暴民不断之源也；何进志大才疏，见事不明，引狼入室，结果董卓窃据大宝，狼戾贼忍，其残暴前所未有，于是天下豪杰并起，割据州郡，此世『乱』之象也。”
我摇头道：“公达说的只是表象，并非其根源。”荀攸道：“攸愿闻其详。”
我清清嗓子，从容道：“首先，天下的物品是有限的，俗话说‘坐吃山空’；而人的yu望是无限的，俗话说‘欲壑难填’，无限的yu望追逐有限的物品，这就是出现纷争、出现流血的根源。”
荀攸却道：“不然。圣人曰，人之初，『性』本善。你的天『性』是良善的，怎会是你说的yu望无限？”
靠，把我连根驳倒啊？幸好这个『性』善『性』恶的问题一直没有定论。我道：“荀子却说『性』本恶啊。这是可是公达的本姓祖先，公达怎么违背祖宗经义？”荀攸面『色』一凝，开始对我重视起来，言辞犀利，经史娴熟，绝非外面传闻的粗蛮武夫之流，要小心应付，不然被驳倒就太丢面子了，便道：“道在孝先，祖宗的经义不一定全部正确，所以也不一定要全部遵循。”
啊！荀攸居然还是个知道变通的儒生。我大喜道：“很好，很好。公达的这句话先存在这里，回头我们再捡起来。继续刚才的话题，公达总不能否认当今天下间有很多贪得无厌、欲壑难填的人吧，我们不管他是否『性』本恶，还是『性』本善结果后天‘习相远’。”荀攸感叹道：“世风日下，人心不古啊。”
我道：“好。那么假设天下间总共十石粮食，本来朝廷和世族要六石，种粮的老百姓有四石，大家都能活下去，而且活得好好的。后来朝廷和世族人变多了，要七石了；再后来朝廷、世族要拿粮食酿酒喝，要八石、九石、甚至十石了。种粮的老百姓吃不饱，甚至没得吃，他们怎么办？活活饿死？当然不，他们会举起锄头、木棍，揭竿而起！左右是个死，还不如搏一搏，陈胜、吴广不就是如此吗？这样一来，天下就大『乱』了。公达，你说该如何解决？”
荀攸皱眉道：“所以高祖要与民休息，文、景三十税一，倡导节俭，反对浮华，就是要给种地的老百姓多留点粮食。我辈修身养『性』，提倡教化，就是希望人们牢牢禀承仁义道德，不要凶戾贪欲。这样天下和睦如一家，共建大同，重现三皇五帝的盛世。”他说着说着激动起来。
我赞许地一击掌道：“公达，你说得很对。但你只说了部分解决措施，还有一些很根本的没有说。刚才我们家设天下共十石粮食，那么如果经过努力，老百姓的耕作水平提高了，耕作手段进步了，这天下总的物品就会增加。发明翻车之前，一个老百姓一上午只能浇一块地；现在一个老百姓能浇十块地。能够浇灌耕种的地多了，粮食自然增多，天下间粮食从十石变成一百石，朝廷、世族别说要十石了，就算要三十石、五十石、甚至九十石又如何？别说酿酒，就算做珍馐玉食又如何？甚至抓几个老百姓当奴隶、当士兵不种地又如何？大家还是能够活得好好的。公达啊，这就是发明创造的威力，这就是圣人鄙弃的奇技『淫』巧的威力。”
荀攸反驳道：“如果大家都去做奇技『淫』巧，终究还是无人种地啊。”我笑道：“公达，你也不是食古不化之人，如果那样的话，你、我还有这朝廷、这军队是干什么的？我们就要保证不出现那种一窝蜂涌到一个地方的现象啊。不能出现，老百姓见种粮好，全部都去种粮，见打渔好，全部都去打渔，见种桑养蚕好，全部都去种桑养蚕……公达，这天下什么物品都需要啊。”荀攸不语。
我道：“第二，就是你说的三十税一的问题了。如果朝廷少征苛捐杂税，三十税一，给老百姓休息，那老百姓就能活下去，就不会造反；如果那些有田有地的富人对租种他地的老百姓稍微好一些，给够他们吃的，老百姓也不会造反；如果豪强不兼并土地，不让百姓流离失所，老百姓也不会造反。所以这是分配的问题。一共十石或者一百石粮食，朝廷拿多少成？那些豪强拿多少成？老百姓留多少成？这是朝廷的大政方针啊。如果三十税一、重豪强兼并之法、政治清明，我想天下必然是大治的。公达以为然否？”荀攸不由自主颔首。
我继续道：“第三，你也提到过。就是勤俭节约的问题。如果朝廷不去造那么多宫室，世族不去过分追求那些珠宝，权贵少掠夺一些美女，不去喝那么珍贵的琼浆玉『液』，不去穿那么难制造出来的绫罗绸缎，老百姓就不会如此劳累，也会活得好好的。景帝说黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，都不如谷物丝麻。说的就是这个道理。”荀攸击掌道：“此言是也。”我心道：那是自然，现代社会我们物质文明那么发达，都在提节约型社会，何况这贫困的汉末！
“第四，俗话说术业有专攻，行行出茂才。有的人叫他去种地，他根本不行，只能饿死；但他会造东西，会打铁，会造农具。这样用农具交换粮食，一样可以生活。我刚才就说了，天下间并不能只有粮食、丝麻。毕竟还有很多人确实就喜欢珠玉。我们也不能强行禁止。现在有的人愿意去制造工艺品，有的去雕刻玉石，有的去放牛牧马，只要我们适当控制他们的比例，又有何不可？那么这就需要交换，就需要商人。甚至我们要去外国交换，为什么呢？比如我们自己去海里采一百颗珍珠，要花费三个壮劳力一年的时间，这三个壮劳力一年本来可以生产一百石粮食，对我们来说，一百颗珍珠就等于一百石粮食，一颗珍珠就值一石粮食；而外国的，那些在大海南边的人，他们珍珠多啊，三个壮劳力一年能采一千颗珍珠，而他们种粮食不在行，三个人一年只能收获五十石粮食，那么他们二十颗珍珠值一石粮食。”
看荀攸一副若有所思的样子，我道：“现在，拿五石粮食去向他们换来一百颗颗珍珠，我们手中除了珍珠外，比原来多了九十五石粮食。这样，我们不是能够比以前生活的更好吗？”
荀攸如醍醐灌顶，恍然道：“攸亦知商人不是完全无用，但还是第一次明白其中居然存在这样深刻的道理。怪不得吕公不顾士林非议，将钱借给商人让他们经营。”
我心道：小样儿，我说的这一堆东西，涵盖了经济学中的资源稀缺假设、经济人假设、生产分配消费交换四要素、比较优势等等，不把你侃晕我还真就不信了。
我总结道：“所以啊。圣人说士农工商，商为末，并没说商无用。圣人说反对奇技『淫』巧，那是另有所指，跟发明创造无关。只要我们让天下百姓能够创造出更多的财富，朝廷权贵能够给老百姓留下更多的财富，老百姓用这个财富再去改善水利、多买牛马、多做发明，创造更多的财富。这样良『性』循环，天下岂不大治！”
荀攸想了想道：“吕公还是没有阐明清楚到底我们如何才能让权贵多给百姓留下财富？如何才能让他们不再兼并？”
我张大嘴巴，狠狠瞪了一眼荀攸，这小子脑筋够厉害，到现在竟然还没晕，一下子就指向问题的要害：社会制度。
土地兼并是封建社会不可避免的现象，地主追求土地的狂热就像资本家追求资本一样。一般情况下，富者只会更富，穷人只会更穷；大地主土地只会越来越多，有地的自耕农越来越少，最后大都成为租地农。地主既然控制一切，那么只会越来越贪婪，越来越失去理智，让这些农民的生活条件越来越低，然后一个天灾，农民就活不下去了，只能起义。
如何才能不再有土地兼并？
我只能说，只要是封建制度就没有办法。而以现在的生产力，只能实行封建制度。
对回答不了的问题，读者们会怎么选择？我的选择是没理搅三分。
我指着荀攸大笑起来。
荀攸莫名其妙，见我良久不停止，微怒道：“明公指攸笑而不止，是何意也？”我止住笑，看着有些心虚的荀攸喘息着道：“莫怪莫怪，我是笑公达明知故问。研修经传二十年，难道没有一得么？圣人无常心，以百姓心为心。只要布礼义于万民、集大权于朝廷、藏财富于民间、施严法于权贵、扬天威于蛮夷、开商路于天下，何愁不能臻于盛世！？”
荀攸被我大言镇住，长身而起，拜倒道：“吕公若能有此心，则天下兴甚，百姓幸甚。”
我连忙把他扶起来，拉着他双手热切地看着他的眼睛道：“公达，我欲为朝廷平定天下，使百姓安居乐业，使四方列国来贺，使我汉室再兴，你可愿助我？”
荀攸回视我的眼睛。我们保持着这种四手相拉、四目相望的暧mei姿势，良久，正当我感到背上起了一层鸡皮疙瘩、快要抗不住时，荀攸再次跪倒。我顿时大喜。
“吕公，请恕攸不能从命。”荀攸口中却清清楚楚地吐出这么一句话。
我一下子从云端跌倒地狱，一团无名火腾地从心中升了起来。靠，玩我啊，亏我还耗费精神跟你扯了这么多，累得口干舌燥。我向下盯着荀攸那脆弱的脖子，强压着怒火，道：“你说什么？”
荀攸抬起头来，那张温雅清秀的脸上十分坚决，道：“吕公，请允许攸回归乡里。”
我咬牙道：“你、你太让我失望了！我——”双手紧紧攥着，心中突然升起一个念头：难道这个家伙还是会像历史上那样去投奔曹『操』不成？曹『操』这个野心家是必然会成为我的对手的。我要不要杀了他？
好像有一只野兽在我心中奔突，咆哮着：“杀了他！杀了他！”
荀攸神『色』不见一丝慌『乱』，镇定地望着我，双眸清澈、深邃，闪动着美丽的光彩，我知道，那是智慧的光芒。
我猛地哼了一声，一挥手道：“你给我走！快给我走！以后别在我面前出现！”荀攸又拜了一拜，微笑道：“攸告退。”起身，后退，消失在门外。
我砰地一掌将案几打了个稀巴烂！
这个荀攸荀公达也太欺负人了！
我长吐了一口气，最后终于将满腔杀机释放掉。
罢了，罢了，随他去吧。爱去曹『操』哪儿就去好了，难道除了他天下间就没有人才了么？哼，多的是！
;
</div>