有词《如梦令?害》曰：

世道因何留害？谁叫敌人成怪？一望尽山川，鬼魅自相拥戴。妨碍妨碍，事物不能再败。

却说老人好心带着那“闺女”在狩猎。而那“闺女”小令仓子则在一心算计着老人，是得之，还是除之。得之又如何得之，除之该又何以除之？得之好乎？除之好乎？

“得之，可以让他为自己广得情报，监视住这片大山。若能为用，固然是好。若不能用，则就是为别人留了好用，那岂不是要让别人拣了个便宜，得个上风？何如除之呢！不能为自己，也就不能为别人。没有了人倒是无所谓了，荒山一片，也自好自行其事，少了那些碍眼者，也不用再遮掩自己。而有着他人呢？则是自己得处处小心。这片山，自己又不如眼前这个老头子熟悉，谁能看得了谁，自己也不待乱言。若不能真的为我所用，必然的只能除之，除之而后快呀！可又如何能知道，他到底能不能为我所用呢？自己一时还真难拿定主意，再联想到他那个相传了一千多年金灿灿的酒碗，还有那酒中的两条金龙，可真是个该得之的好东西呀！留之为我所用好呢，还是得了其酒碗更好？既能相传了一千多年，当然也就不会轻易予人。六七十代的家传，岂会一朝丧失他手！这搁谁都不会答应啊！特别是这个老头子，那就更是更难了呀！纵令为我所用，也该是值不得那个金灿灿的酒碗。那才真正是个宝！自己辛苦这么多，不也是为了那财那宝？地，山，当然也要，但那终归是要归之于别人的。就是得了之，别人一个调令，就会让自己从这里消失了啊！而那些财宝呢，则可随着自己而行。那才是真正地属于自己的东西啊！当然，是在不让别人知道的情况下。就说自己那个联络人秋田里太郎，不就是个个中好手吗？他能多得，我又如何不能？得了归己，那才是自己呀！留个眼线，也是要为别人，并不仅仅是为自己呀……”

小令仓子在这里反复求索论证。另一个树桩上的老人则在闭目养神，他在等待着猎物的到来。忽然间，就传来了鸟鸣的声音。老人睁目望去，果然在林中有几只大鸟在飞舞，“那是在觅食呀！”小令仓子也似乎来了精神，从树桩上站了起来，随着老人的目光注视着那鸟。她想掏枪而打，但却又不能暴露了自己的身份。于是她又装出一副好奇的样子，呆呆傻傻地观看着。就看老人注视了一会，举起了枪，“砰”地一声，枪响了，两只大鸟应声而落。小令仓子叫不出这鸟的名字，但却欢喜着上去拣了起来，望望老人，并没有说什么。老人却道：“也是可怜哪！”接下去却又没有了言语。两人又坐了一阵，看看天色，老人道：“该走啦！”老人说着背起了包，小令仓子也只好跟着。

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