<!-- 网友情提示:采集者注意，过滤广告者封IP！请限制采集速度，为了你我都好，请不要过滤广告！ -->

手机用户同步阅读请访问<!-br /->．.或<!-br /->．<!>．<!>． 大悲寺的出名，并不是因为其僧众有多大的名声、做过多少大事。 *\\阅读器:无广告、全文字、更新快\\*相反，它是因为太普通、太普通了，反倒名气越来越大。

通过大悲寺的戒律，就能看到这群大和尚的状态——

不捉金钱、日中一食、夜眠四时、十遍神咒、远离nv众、注重戒律、安居打七、不窜寮房、定期行脚、不受sī礼、利和同均、衣钵随身……

也就是说，一辈子不碰钱，每天只吃一顿饭，每天只睡四个小时……

苦行僧！

在这个日渐浮华的世道里，谁还能始终坚持这样的信念？莫说你自己有多大的毅力，哪怕只是勉强做到了上面这些戒律，那就已经算是值得尊敬了。

而且，这些戒律不是给外人看的，而是始终如一铭刻在那群僧人的灵魂深处。比如那“不捉金钱”的戒律，至今完好的坚持。甚至就连寺庙的mén前，都主动树立着一块牌子——“禁止放钱”！所有的香客信徒大可以来这里焚香拜佛，但请不要给大悲寺投放一分钱，否则是对寺院的侮辱。而且，整座寺院里没有一个收钱的功德箱。

就连大悲寺的僧人出去乞食，也坚持着只乞讨七家的规矩。哪怕在七户人家没有讨到一粒米，也要回到寺院，不能被这种外物的yù望所驱使。而且，即便对方一粒米都不给，僧人也决不能恶语相向，不能给对方脸sè看，要平静的离开。一切，都是佛缘。

大悲寺的僧人，自己修路，自己建桥。

大悲寺的僧人，每年中秋之后就要做行脚僧人，云游四方。以自己的双脚丈量天下，苦行万里路程，传播万卷佛法，普度万千世人。背着经书被囊徒步穿行千里，每晚lù宿，不住客栈，化缘求食。

在当下这个社会里，谁能坚持？谁能忍受？谁能在浮华之中甘守这份寂寞？

所以，大悲寺的僧众备受渤海当地民众的尊敬。而随着信息传播的加速，现在也有更多的人认识并逐步仰慕这座令人崇敬的寺庙。这里，有**法、**xing、**音。

据说，当初大悲寺的一位老和尚出mén乞食。到了一户人家后，那人直接掏出钱财——这在社会上也很正常。但是，老和尚却摇了摇头：不碰金钱，只求一饭。顿时，那户人家大为敬重，忙回房去取做好的饭食，能取多少就取多少。因为在这个浮华的世道里，难得遇到这样的真罗汉。

事情虽小，但足见这座寺庙从上到下确实都在坚持清规戒律。

因为，这个乞食的老和尚，就是大悲寺的方丈——妙祥大师！

也就是刚才在禅房里，和慧觉大师探讨佛法、一身破布褴褛的大和尚！

……

周东飞偶尔听说过大悲寺，也偶然听闻过妙祥大师这个称号。但是乍一到眼前的时候，只为那一身破得不像样子的衣服而感叹，却一时间没有联系到“贫僧妙祥”这四个字意味着什么。如今得知这大和尚竟然就是大悲寺的方丈，周东飞顿时大惊失sè——竟然遇到了大德高僧！

而刚才，自己还出言不逊不说，连见了面也未曾过多的礼敬！

周东飞脸sè微变，急忙转身。这时候，妙祥大师已经出了后院。周东飞想要去追的时候，禅房内却传来了慧觉大师的声音：“相见是缘，分即无缘；若有缘，自会再见；若无缘，追之何益？”

呃……周东飞愣了愣。也是，刚才擦肩而过是一段缘法，如今真的过去了，那缘法也就没了。

这时候，郭大小姐在他背上拍了一下：“还不去向师父请罪去！没责备你、没把你赶出去，就是好的了，还不识相呢。”

嗯嗯。周东飞点了点头，庄重的走了进去。一进mén，只见慧觉大师依旧盘坐在地面的蒲团上，手持佛珠。

“弟子拜见大师。”周东飞真的不敢开玩笑了，老老实实的行了个礼，说，“梦莎师妹传了您的话，说不再见我们这一mén。但是弟子……”

“坐吧。我不要见你，你却非要来，这也是缘法。你执意要来，而我又未曾躲开，同样也是缘。”慧觉大师说。

周东飞：“嗯嗯。刚才弟子真的口无遮拦，请大师责罚。”

“口无遮拦，是真xing情。虽然粗鄙，但是磊落，聊胜于隐sī之念潜藏于心。”慧觉大师的定xing，让周东飞感到很局促。仿佛面前端坐的，真是一位菩萨。“你来善觉寺，有所求？”

周东飞点了点头，说：“弟子的心境有些静不下来，即便有高人（镜湖公）在侧也难以安定。所以，就来求教于大师了。”

“一切外力只是辅助，最终根本还是你的本心。”慧觉大师平淡的说，“你天资聪慧，但久为尘劳所扰，自然不能通透。若能在这深山古刹之中闲居三年了。

“多谢大师。”周东飞笑了笑，那一脚终于踏了出去。

而刚刚双脚离开禅房，周东飞就隐约听到禅房内似乎有一道飘渺的佛音，或是慧觉大师在感慨，但又好似自己的误听错觉，相当玄妙。“半是神佛，半是妖魔。”

半神半妖？

难道叱咤风云的“天妖”，竟然已经渐渐洗去了半身的妖孽之气，从而具备了半身的佛xing？

谁知道呢，玄玄乎乎的。

……

随后进去的，是郭大小姐。也不知道这师徒俩说了些什么，郭大小姐就一股纠结的走了出来。有点怨念的悄悄看了看周东飞，但眼神一闪即逝，很难捕捉到其真实的想法。周东飞想问，但这妞儿已经离开了，坐在一棵树下静静的发呆出神。周东飞觉得这妞儿可能有了什么感悟，也就没敢打断她。练家子难得有些顿悟的机会，一旦打断了会很可惜。

随后，又是清芳和梅姐，再往后是yīn妍，最后才是周芯。几个nv人进进出出，简直就像是走马灯。本以为慧觉大师这个专注清修的世外高人会不厌其烦，结果却不是那样。用大师后来自己的话说，无处不是修行，度人也是度己，等等等等。

而几个nv人出来之后，总之情绪是各不相同的。有欣喜伴着小小幸福的，如清芳和梅姐；有一种大彻大悟恍如隔世的，如yīn妍；也有mímí糊糊却欣喜若狂的，如周芯。

就在几个nv人来回进出的同时，周东飞也在静静思索。特别是那个朴素到怪异的大和尚妙祥法师，更是他所关注的对象。这种高人，可遇而不可求。记得刚才妙祥法师对慧觉大师说了，“改日再来请教”。既然这样的话，自己只要是待在这善觉寺的旁边，总应该能遇到他。

而且，周东飞也听说过大悲寺僧人的规矩。他们一般是中秋节后开始苦行僧的生活，从大悲寺开始远游。按公历来说，今年的中秋节来得早，已经过去了近一个月。妙祥大师既然从数千里之外的渤海省来到了这里，就不会轻易折返回去。因为大悲寺的僧人有个规矩：在外云脚出行的时候，是不能坐车或飞机之类的jiāo通工具的，只能凭借一双ròu脚穿行。所以，他来这里一趟不容易，在被打断了jiāo流之后，肯定还会再来这里。

当然，对于这个路程，周东飞也够震惊的。大悲寺距善觉寺四五千里，哪怕妙祥大师中秋节次日就起程，每天也得徒步奔走150里地。这样的大毅力，够惊人的。