怀着复杂地心态，走上楼去，追随着此人留下的那一丝若有若无指路的气息，柳义来到一个古朴曲雅、并列着几张大书架的书房。 首发--无弹出广告

一名看起来年约四旬，头戴蓝sè网巾，身穿一大襟右衽宽袖的蓝sè织锦缎袍衫，袍衫上面用金sè、银sè及浅蓝sè盘绣着团云的纹样，悠然地坐在房间东边主座一张厚实沉木雕花大交椅上。

此人长着标准的国字脸，面sè淡金，隆鼻阔嘴，双眼长大，两道淡眉，几绺长须，神情既和蔼又庄重，整个房间凝聚着类似刚才指路的那种气息，只是十分地宏大和浓郁，却又让人感觉非常地亲近和柔和。

柳义连忙上前施礼，随后按方阳明的意思在他左边的交椅坐下，并向他说明了“孟夫子”让他来看望地意思。

方阳明用一种极为怪异的眼光在他的脸上打量，才说道：“难得他那么有心，孟贤早年在书院这里求学，分开来正是‘人之所需’之意，也就是说，只要你还是人，没有脱离社会，你就一定要遵循儒家的行为准则，所以，数万年前在朝**才有‘罢黜百家，独尊儒术’之一学，并得到迅速推广和应用。”

“儒家与别家不同的一个重要特点是其修炼方法先从世俗中开始，也就是说，无论一个人的仙根品级多么的好、修炼的天赋有多高，他的起步阶段根据每一个人的不同出身经历和身体素质及其它特点，一定要在世俗中修炼一定的时rì，有的短一此，仅为一年两年，甚至是几个月；有的就长一些，就达到符箓的功用。如：该派曾有一高手坐船出海时遇到飓风，同船的人皆认为难逃此劫，但他只用普通的笔、墨在寻常的纸上书一‘静’字投之海中，瞬时便风平浪静，全船之人安然无恙。”

“第六是‘数门’，是指研究各种阵法以及占卜、预测之术，可以改天换命，威力巨大，鬼神之情莫能隐。这一派人数最少，但颇为神奇。修真界传说其派中有一位圣人康节先生，根据天地易数的原理，独创了一个体系，著《皇极经世》，揭示了整个天脉大陆从生成，到出现人类，及历朝历代发展的时间过程、吉凶气数、重大事件等等，可以说是上下数百亿年都被他掌握在指掌之间。”

“这六个门派的人数除‘数门’以外，其它的分别在百万以上，实力相当很强大，在整个天脉大陆算是排得上前列的了，门内高手无数，象我这样的人，在里面还只是中游左右的水平；同时，门派里无论是灵石、丹药还是功法等资源相当丰富，对于入门之人，也是悉心教诲，诚心传道授业，能够加入这些门派里面，可比一个人无依无靠地在江湖上做散修要强多了。”方阳明说到这里，大有深意地打量一下柳义，见到后者正专心地听得入迷，似乎又在低下头去沉思，他眯缝着眼睛，盯住柳义，随即笑了笑，说道：

“呵呵，柳义，不错啊，你现在已是修炼到了炼气高阶了吧？”

“啊！嗯，……是！让先生见笑了，在下天资鲁钝，仙根杂乱，修炼多年，但进展很慢，目前还只是炼气七层的修为。”此时，柳义即便已经施展了隐匿功法，但在这样的高手面前，他的修为还是轻易地被看破，当即愣住了片刻之后，便老老实实地说出了自己地情况。

“嗯，我看你身怀仙根，身上又拥有我们儒生的正气，如果事先没有修炼过其它的修真功法，经过我的推荐，自然是能够加入我们隐修门派里面修炼；然而儒家与别家不同，其它各门各派绝大多数都可以带艺投师，但是我们规定：除非是达到结丹期以上的；否则，加入我们儒家的修真门派必须要废除掉修者之前所修习过的其它功法的法力。”

“这个规矩是儒家上十万年前的圣人所制定，据说只有这样才能让我们得以更为长足地发展。”

“当然，世易时移、天长地久之后，目前不能说它还是如何如何的合理，包括门派里面很多人对此都有不同意见；但由于毕竟代代皆是如此沿袭了下来，任何人想要改变它，都是比较困难的。”