（ 请牢记 ) （ 请牢记 ) 更新时间：2012-05-26

接着，虚空中又传来若有若无的声音，向乔小玄宣说《魔灵萨仙菩提灵仙经》下卷：

二十一种譬喻善知识品第六。

善男子。善知识者是汝父母。养育汝等菩提身故。善知识者是汝眼因。示导汝等菩提路故。善知识者是汝脚足。荷负汝等离生死故。善知识者是汝梯橙。扶侍汝等至彼岸故。善知识者是汝饮食。能使汝等增长法身故。善知识者是汝宝依。覆盖汝等功得身故。善知识者是汝桥梁。运载汝等度有海故。善知识者是汝财宝。救摄汝等虽贫苦故。善知识者是汝日月。照曜汝等离黑闇故。善知识者是汝身命。护惜汝等无有时故。善知识者是汝铠仗。降伏诸魔得无畏故。善知识者是汝絙绳椃机汝等离地狱故。善知识者是汝妙药。疗治汝等烦恼病故。善知识者是汝利刀。割断汝等诸爱网故。善知识者是汝时雨。润清汝等菩提身故。善知识者是汝明灯。能破汝等，

无实无所依。俱同一寂灭，本来无所动。

诸诸布施福，于中三事空。究竟不可得，

施福如野马。若说诸持戒，无善无威仪。

戒性如虚空，持者为迷到。若见嗔恚者，

以忍为羁鞅。知嗔等阳炎，忍亦无所忍。

说诸精进业，为增上慢说。无增上慢者，

无善无精进。若起精进心，是妄非精进。

若能心不妄，精进无有虚。若学诸三昧，

是动非坐禅。心随境界流，云何名为定。

参罗及万像，一法之所印。云何一法中，

如生种种见。一亦不为一，为欲破诸数。

浅智之所闻，见一以为一。若有闻此法，

常修寂灭行。知行亦寂灭，是则菩提道。

若欲证此法，亲近善知识。善学诸方便，

度脱于群生。我今说此法，为摄有众生。

若无我见者，究竟无所说此是金刚句，

决了诸邪见。一切外道辈，尽力无能坏。

若有诸众生，得闻如是经。虽在三涂中，

究竟清凉乐若闻此经名，及解一句义。

必生灵仙国，何况读诵者。若有此经处，

我恒在其中。为护如是人，令得无上道。

尔时世尊说此偈已普光大众得无生法忍。即为宝明菩提灵仙授记品第十二。宝明菩提灵仙寻得授记。汝当来世过八十万劫当得作灵仙。号宝明如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师大灵仙世尊。时有众生。纯一大乘。更无声闻辟支大灵仙。名国土严净。过无量寿百千万倍。与诸菩提灵仙授记已讫。便欲舍坐。

传持品第十三。尔时文殊师利菩提灵仙前白阿弥陀仙言。世尊。此等当来在何等人手。以何恩缘得闻此经。阿弥陀仙言。善男子。此经甚深难可得闻。譬如金刚一切凡夫不能睹见。唯除帝释。此经亦尔。声闻缘觉所不能见。唯除菩提灵仙譬如师子。一切禽兽无敢向者。唯除龙王。此经亦尔。声闻缘觉断绝悕望。唯除菩提灵仙。假使有人纯以真金满四天下以用布施。不如闻此经名得福万倍。假使有人纯以七宝作诣床榻。以颇梨衣供养众生。满阎浮提界。于一劫不如闻此经名得福万倍。若有善男子善女人。得闻此经者。当知。是人亲侍无数诸大灵仙。殖众德本。乃能得闻。善男子。此经当来至于八地菩提灵仙之手。

护经如眼宁丧身命不急品第十四。阿弥陀仙告诸大众及宝明菩提灵仙。汝护是经。如护眼目。宁丧身命。莫于此经中。如生懈怠。若有众生。于此经中生信心者。当知。是人真阿弥陀仙弟子无有疑也。尔时世尊说此经已。一切大众天龙八部皆各欢喜。如法奉行。