妖魔鬼怪——惑、乱、悚、怨者

妖魔鬼怪，惑乱悚怨，每一个存在都代表了某种灾祸，是自然的负面。

一.妖，惑者

妖有三种基本定义。

1.指反常怪异的事物和现象，这是妖的最初含义。

1.1.文献记载

——“地反物也，从示，和神同类。”

——“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。”

——“人弃常则妖兴，故有妖。”

2.指各种自然物修炼成的精怪。

此意义上的妖一般都有一个原形物作为实体，如狐妖、树妖、花妖等

2.1.指代世间万物因各种机遇，而具备思想能幻化成人的存在。

2.2.自然物

指代各类动植物与器物。

2.3.妖神

妖修炼有成时，已经有了相当的法术能力，但是还没有能够成就更高的位格。

3.妖修

4.惑

称妖为惑源于妖类善于诱惑，有妖言惑众一说。

二.魔，乱者

魔有五种基本定义。

1.魔由心生

执迷于某一方面，称为魔。

1.1.一切扰乱身心、破坏行善者和一切妨碍修行的心理活动均称作“魔”。

1.2.文献记载

——“问曰：‘何以名魔？’，答曰：‘夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。’”

1.3.可杀害正修道人的法身慧命。

2.恶魔

指代某种特殊界域中，作恶人间的强大存在。

3.无人性者

通过修炼一些邪门歪道的法术从而泯灭人性的人。

3.1.也认为恶人死后会化作凶恶的鬼，被称作魔鬼。

4.强大的妖类

5.魔修

6.乱

称魔为乱，一是源于魔可乱心智，二是源于强大的魔可乱天下。

三.鬼，悚者

鬼的定义十分清晰。

1.死为鬼

指生命死后，就会诞生出鬼。

1.1.灵魂与鬼的概念不完全相同，只有部分的重合。

1.2.鬼与生命的精神有关，也可以看做是生命精神的延续。

1.3.鬼神

指代生命源头的祖先，神灵等。

2.文献记载

——“鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。”

3.鬼修

4.悚

称鬼为悚，源于鬼与正常生命已无交际，若恰巧相遇，自会诞生惊悚之意。

四.怪，怨者

怪有三种基本定义。

1.怪物

2.不同于妖，但类似妖的存在。

3.没有生命的物品成精，为怪。

3.1.文献记载

——“异也”

指自然界奇异怪诞的事或物。

3.2.怪是本来就存在，只是不常见的。

4.怨

称怪为怨，源于怪的诞生一般伴随着各种怨恨，如阴宅。

五.可能与补充

1.文明性

从文明角度去定义部分妖魔鬼怪，可以发现，妖属于非人文明种族，魔属于域外文明种族，鬼属于非实体文明种族，怪属于非文明种族。

2.妖怪

妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼成的高位格存在。

3.魔物

魔从狭义上认为和妖基本相同，但比一般的妖要强大，也认为魔是仙和神误入邪道而堕落成的。

4.鬼魂

鬼为至阴之物，一般俗称为魂，是生命的阳寿耗尽，只能游荡阴间的存在。