第五十七章:无为而治,国富民安
1、题解:
谈到管理国家和管理企业的奥妙,有些大师和学者就会滔滔不绝地说上十天半个月。但在圣人看来,“真传一句话,假传万卷书”,真理其实是非常简单的。
要是想让一个国家繁荣富强,让一个企业兴旺发达,就要明白和践行“无为而治”的道理。不能反其道而行之,政令频繁、朝令夕改、反复折腾,搞的大家的思想混乱,行为失措,动辄得咎,不知道如何是好。
上个世纪我国“*”的十年,就是违背“无为而治”管理规律的十年,搞得天下大乱。很多当年为革命抛头颅、洒热血的老党员和老革命干部一下子被一帮十多岁的“红卫兵”小孩儿们抄家、批斗,打成了“牛鬼蛇神”、“走资派”和“现行反革命”;把铁锅砸破了“大炼钢铁”,但到了吃饭的时候一看,做饭的锅没了,没锅做饭了……
2、原文:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正;我无事而民自富,我无欲而民自朴。
3、译文:以清静之道治国,以诡奇的方法用兵,用不扰民的原则来治理天下。这个道理我是怎么知道的呢?是通过下面这些现象总结出来的:如果天下的禁忌越多,大家就无法顺利地工作,产出就会不断减少,人民就会越陷于贫困;百姓手中的凶器越多,国家就会越陷于混乱;人们的技巧越多,邪恶的事情就会接连不断;法令越森严,盗贼反而越来越多。所以得道的圣人说:我顺其自然无为而治,人民就会自我化育;我心态平和喜好清静,人民就会自然走上正确的轨道;我按规律办事不搅扰,人民就会自然富足;我知足常乐不贪婪,人民就会自然朴实。
4、理解:
有些国家领导人面对于国家的混乱局面往往束手无策,或者胡乱迁怒于大臣或地方官员。无独有偶,那些管理不善的企业,老板也是埋怨中层不得力,员工不负责任。
其实,这些领导人的想法全部都大错而特错了。古语说得好:“问题在下面,根子在上面”,还说“上梁不正下梁歪”。如果上面的领导人不违背管理原则,是不会出现大的管理问题的。
那么,身在上面的领导人要坚持哪些管理原则呢?
一个是,要给团队指出一个方向,在不违背法律和道德的前提下给团队成员一个美丽的愿景,让大家跟着自己混有奔头,这叫做一个理想的原则。
第二个是,要将自己的想法以企业文化理念的方式总结出来并通过企业管理培训的方式宣传贯彻到每一个人的心中,使团队不论有多少成员,一百人也好,一万人也罢,但思想只能有一个,这叫做一个思想的原则。
第三个是,要选择好自己的四梁八柱,这些中层的管理者为自己承担着各方面的工作,为自己分忧解愁,将团队领导人的意志向下贯串,承上而启下。这是一个团队的原则。
第四个就是,本章中圣人所讲的“无为而治”,要信任自己的管理团队,将权力合理地分配给他们,之后就不要老是插手,老是不放心,老是越俎代庖,老是改来改去。坚持“信任、简单、透明”的原则。这叫做一个“坚持信任授权一百年不动摇”的原则。
大家都知道的,喜爱研究军事的朋友更是耳熟能详的,二战时期的盟军元帅艾森豪威尔就是一个深谙管理之道的管理高手。他管理军队的事儿大家都知道,无需赘述,我们来看看他转业后的管理路程。
转业后,他成了一所大学的校长。他不像别的大多数校长一样成天忙于各种繁杂的事务性工作,眉毛胡子一把抓,今天想向东,明天又想往西,而是只是告诉手下的德育主任、教学主任和后勤主任这三个主任学校的发展方向、自己想要的效果并(培训他们)管理的方法,就像在军队的时候只管好几位上将一样。至于师旅团营等下面的事情,他一概不插手。
时间长了,大家越来越感到他的管理简单而高效,非常令人羡慕,非常值得学习,都想像他一样成为一个悠闲的校长,悠闲的管理者。
后来,艾森豪威尔又成为了总统,他还是坚持“无为而治”的原则,又成为了一位悠闲的总统。管理不分国界,管理不分领域,西方的领导和企业之外的领导一样能够领会《道德经》中的管理奥妙。
在史无前例的大混乱年代*时期,各种禁忌多如牛毛,人民群众的生活噤若寒蝉,连话都不敢轻易说,谁也不知道说那句话,做那件事儿就会犯错误。
有一次,一位老大娘在喊口号的时候,一个口误,就被抓了起来。
她本来是想喊“**是我们的命根子”,但是由于害怕说错了受到批斗,心里特别紧张。但人是一种“心态决定命运”的动物,越是紧张,就越容易出错。老人家一下子说成了“**是我们的病根子”,这下子可坏了,当时就被打成“现行反革命”,被一顿批斗。
美国人人手一枪,原本是想保护自己存在的*,做人的权利,但却经常发生事与愿违的情况。
有时候,大家闹着玩儿急眼了,拔出枪来就把对方给报销了……
缺钱用了,拿着枪到银行命令大家举起手来,拿过钱来……
心里不平衡了,想发泄一下,端着枪(如AK47等)来到了校园,找个人多的地方扫射,好像在靶场打靶一样,瞬间人仰马翻,血流成河……
警察的侦查手段越多,犯罪分子反侦察的能力就越强。警察的武器装备越来越好,罪犯的凶器也是不断地更新换代。有些美国超级小偷,警察抓多少年也抓不住。有一部美国的警匪片儿叫做《变脸》,是尼古拉斯•凯奇主演的,可能有些朋友看过,演的就是犯罪分子钻法律的空子,用武器来满足自己的私欲,把快乐建立在他人的痛苦之上,用自己所掌握的格斗、枪击、反侦察等各种技术给社会制造混乱。
庄子的《南华经》,从很多角度解释和证明了《道德经》中的一些观点。关于对人类社会和自然界违背了“无为而治”原则以后的*过程,他是这样形容的:鸟乱飞、鱼乱窜、兽乱跑、天下大乱。