第六节日本永远没指望了

隔天，日本官房长官披着国旗跳楼身亡的事件震惊了全日本、全世界。

“日本永远没指望了！”——这就是日本官房长官留下来的遗言。

没人知道这是怎么回事，除了周瑜禾与佐和桥子等人。

作为主管国家安全的日本官房长官，自然有资格了解佐和桥子她们的事情。可是佐和桥子她们竟然已经向周瑜禾效忠，这样的事情显然超过了日本官房长官的心理承受能力。不管其他国家如何，当日本灵魂忍者开始向中国灵魂舞男效忠时，日本自然就再没有了称霸世界的机会。

永远没指望了，或许这的确是日本官房长官看不开，但在某方面来说却也的确是事实。

这样的消息自然不在周瑜禾与佐和桥子等人眼中，不过却让曲漾一干女孩有些洋洋自得。我哈日是不错，但哈的仅是他们的娱乐业，仅此而已。

不过，这事情甚至没能熬过二十四小时，再次出现在周瑜禾面前，佐和桥子脸上满是尴尬的神色。

“小禾，天相大师想见见你。”

天相大师与扎玛斯勒活佛一样，同样是日本宗教界的灵魂僧侣领袖。日本的佛教虽然传自中国，但早已经与各种神魔鬼怪相结合，衍生出了各种神社文化，影响力和生命力更在单纯的佛教之上。

正如藏教僧侣在中国的宗教灵魂僧侣中占有多数一样，这些神社僧侣也在日本的宗教灵魂僧侣中占了绝大多数。

佛教的真正起源在印度，无论中国还是日本，都曾经在与当地文化的结合过程中发生了不小改变。明治维新时期，更是由日本政府布告，所有僧侣都可以娶妻、肉食、蓄发，添姓于法名之上，表示俗世的纠葛不断，不再超然于政府的需要之上。

对于与日本灵魂僧侣的会面，周瑜禾是早就有所觉悟，只是没料到会在这个时候，还是因为日本官房长官的自杀，这的确让人有些心中叹然。

再次来到日本，周瑜禾与佐和桥子一起出现在一个神社佛堂的门前。

即便周瑜禾对佛教不甚熟悉，也可以看出上面供奉的神像与佛教已经完全无关。山口美杉、小早川惠和清木雅三人却也正老老实实地跪在佛像面前念经，与她们在周瑜禾面前的欢闹模样完全不同，看来也是深受天相大师的影响。

除了佛像和一些法器、布帘，全木制佛堂透露出了一种浓厚的历史韵味。日本历史上虽然也曾有过僧兵之乱，但无论如何，就整体来说，日本的佛教、神社历史往往都很长久。

与山口美杉她们一样，将满头苍发束在脑后，天相大师也同样在面对佛像念经。不过他跪坐的地方不是佛像面前，而是超过一百平米的佛堂正中央。

佛堂中并非只有几个灵魂世界强者，在周瑜禾与佐和桥子赶到时，一旁还有个穿着神社大衣的日本少女正在心不在焉的给墙壁打蜡。看到周瑜禾出现，脸上一红，带着一阵急碎步就奔向了佛堂入口。

日本神社的佛堂向来不允许穿鞋进入，但为了预防汗渍或者说是脚印痕迹，还是必须在脚上穿着袜子才能进入。不过，如果是不适应这些习惯的人自然也可以穿着木屐进入佛堂。少女奔过来的目的，就是为给周瑜禾送上木屐。

虽然周瑜禾已经开始脱鞋，但既然木屐已经送到跟前，他自然也是歉然的向少女点头一笑。

神社里的少女，特别是还没有结婚的处子，向来都是所有人敬仰、羡慕，甚至是追逐的对象。不过，日本神社里的少女向来都只会与其他神社的法师或者是和尚结婚，游戏、漫画里面的普通人恋情更是不可能存在。

对于来也如风，去也如风的神社少女，周瑜禾并没有太在意。与佐和桥子来到天相大师身边时，天相大师已经将身体侧转过来，刚才的神社少女也在他们面前摆下了一个茶案和早在一旁准备好的热茶。

“天相大师您好，我是中国的灵魂修炼者周瑜禾。”

盘腿坐下的同时，周瑜禾就将双手交叉在膝上对着天相大师深深拜了下去。对于这些宗教灵魂修炼者，周瑜禾还是愿意保持恭敬的态度。当然，这不包括欧洲那些难舍名利之争的灵魂教士。

“周瑜禾君，你太客气了，可以将你的事情与我详细说一说吗？”

灵魂世界强者的交流，用不着拐弯抹角。随着天相大师透露出寻求真相之意，周瑜禾也将自己的事情全都说了出来，甚至包括对欧洲的侵略行动。

对于周瑜禾透露的一切，天相大师大为吃惊。虽然他不知该不该责难周瑜禾在日本官房长官殉职一事上的责任，但在佐和桥子没有事先说明的状况下，周瑜禾竟会将自己的欧洲计划主动说出来，这不但让天相大师极为吃惊，他也感到了一旁佐和桥子灵魂中的吃惊，立即明白了真相。

原来官方长官殉职一事真与周瑜禾没有任何关系，虽然周瑜禾是作为掌领一切的主人出现，但他显然已将行事的权力都交给了佐和桥子，自己只是作为一个责任人出面罢了。

这样的事情会发生在佐和桥子她们身上并不奇怪，不过对于周瑜禾处置日本与进攻欧洲的态度之别，还是让天相大师陷入了沉思。<div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>