第七节无人可以仿照

“周瑜禾君，你是把日本当成中国来控制了吗？也就是说，你现在控制日本的态度也就是你将来控制中国的态度。”

沉吟了许久，天相大师说出的话并不会让人觉得出奇。无论如何，周瑜禾对日本的控制方式实在是太温和了，就好像在刻意克制，或者更像是在进行某种学习一样。

“是的。控制日本与其说是我个人的愿望，还不如说是我为了满足桥子她们的愿望必须进行的努力。至于进攻欧洲，也只是我不得以而为之的事情。事实上，我还是比较喜欢舞男的生活。”

如果这话是由现实世界的人说出来，任何人都会认为她们肯定是在撒谎。可这既然是由周瑜禾这样的灵魂世界强者说出来，感受到他灵魂中的真切，不仅天相大师，佐和桥子也有些无奈。

“可不可以请扎玛斯勒活佛、罗莎妮小姐一起过来谈谈。”

天相大师的要求于日本人的一向谨慎，谨小慎微。如果他们不是小心翼翼的走出每一步，恐怕也不会有机会成为灵魂僧侣。

点了点头，周瑜禾示意了一下，佐和桥子立即前去迎接扎玛斯勒活佛以及罗莎妮了。

首先到来的自然是扎玛斯勒活佛，作为两国灵魂僧侣的领袖，扎玛斯勒活佛与天相大师自然神交已久。或者周瑜禾不会去打听什么，但他们早已通过佐和桥子了解过对方的一切。

因为早就听说过周瑜禾针对欧洲的攻略行动，趁着罗莎妮还没赶来，两人略略聊起时，扎玛斯勒活佛到也不会对周瑜禾的选择太过吃惊。

如果这真是欧洲灵魂圣者的处事态度，或许不但会对周瑜禾产生影响，也会对他们这些灵魂僧侣的自我修行产生影响。

毕竟灵魂世界现在已经有了出面治世的可能，再也不可能给他们独自潜修了。

罗莎妮不但是个灵魂教派的教宗，现实中也是一个修行中的修女，虽然她是在一个小时后才急赶过来，但也没人会去与她介意什么，反而扎玛斯勒活佛、天相大师都是相谈甚欢地迎接着她的到来。

“罗莎妮小姐，你还真年轻啊！真是让人羡慕。”

“年轻？我们当中就只有这些家伙才是真正的年轻吧！年轻人的肆无忌惮，在他们身上表露无疑。”

罗莎妮嘴中的年轻人，可不仅仅是指周瑜禾，这其中自然也包括佐和桥子她们。或许周瑜禾是不觉得什么，佐和桥子脸上却难免有些羞然。

灵魂世界强者的交流自然不会拐弯抹角，寒暄了两句，天相大师直接问道：“罗莎妮小姐，你是如何看待周瑜禾君进攻欧洲方法的。”

很直接的问话啊！即便同样也想了解这个问题，扎玛斯勒活佛可不会这么直接地问出来。

藏教活佛追求的是个人潜修，不管外人如何尊敬，如何诋毁，他们都只以自己为中心。日本僧侣，或者说是日本的神社文化却是在极力追求与世人的完美融合。两者的努力方向不同，虽是同样信仰卓著的僧侣，但在面对同一事情时，也会有迥然不同的表现。

“可以说这只是个未经验证的方法，不过周瑜禾的确拥有这方面的优势。……即便他在这个世代安于不动，欧洲也会在下个世代主动向他挑起冲突。因此，从欧洲灵魂教派的行事原则来说，周瑜禾的侵略不但是必要的，也是必须的。”

没想到竟能从罗莎妮这里听到如此的评价，天相大师和扎玛斯勒活佛都非常吃惊。

不过，当罗莎妮以一个个曾经的事例来举发欧洲灵魂教派冲突的本源时，所有人都寂然了。

表面上的和平于内中的暗斗，即便天相大师和扎玛斯勒活佛早就从佐和桥子那里对欧洲灵魂宗教战乱状况略有了解，可那毕竟只是这个世代发生的事情。但在罗莎妮面前，她却可以穷举自己了解的所有欧洲灵魂宗教冲突。

欧洲灵魂宗教冲突不但于教派之外，也于教派之内。

曾经掌握权力的人，没人愿意轻易放弃手中的一切。教派的教宗未必是战斗实力最强的人，却一定是最知晓心机的人，不然他们绝对无法在教派内部的争夺中，保有长久的优势和地位。

很多小教派未必都是真正的小教派，里面不但存在着实力的吞并，也存在着实力的压迫。

即便没人会公然背叛自己的教派，没人会像佐和桥子她们那样臣服于外邦，但在信仰自己的教派同时，他们却可以选择自己行为的不同倾向。

当这种倾向渐渐被大教派同化时，就会像英国教派这样，吸纳越来越多的小教派。即便这会让各自的教宗不满，可为了顾念大局，他们也不得不接受这个结果。

宗教的唯一性，决定了欧洲众多灵魂教派很难真正共容。正因为这一点，为了保证教派自身的独立性以及相对倾向的共同性，越来越多的小教派只能向那些影响力巨大的大教派靠拢。

或许在某方面来说，这也是欧洲灵魂教派的某种统一方式。但毕竟人人都知道这么做的好处，到了最后，大教派之间的冲突就难以避免了。

周瑜禾与他们不同的地方，在于没人可以仿照他的方式统一欧洲灵魂教派，统一灵魂世界。<div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>