周宗成揭秘红楼梦之八十

薛宝琴怀古诗――钟山

钟山怀古其三

名利何曾伴汝身,

无端被诏出凡尘.

牵连大抵难休绝,

莫怨他人嘲笑频.

怀古：

钟山亦称钟阜、北山，即今南京市东北的紫金山。宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“〔刘宋〕文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周?亦于钟山西立隐舍，休沐（假日）则归。后?出为海盐令，孔稚?作《北山移文》以讥之。”周?，字彦伦，汝南（今河南汝南县境）人，《南齐书》中有其传。考史传所载，?曾为剡令、山阴县令，而未尝为海盐县令，一生仕宦不绝，并没有隐而复出的事，其立隐舍于钟山，系在京任职时供假日休憩之用。孔稚?所作乃寓言体游戏文章，假设山灵口吻斥责周?，以讽刺隐士贪图官禄的虚伪情态。

名利何曾伴汝身――你（周?）何尝存有什么名利观念，反语。

无端被诏出凡尘.――指周?奉命出为海盐县令，“无端”也是反语。

牵连大抵难休绝――与世俗的种种牵挂、连累难以割绝。

莫怨他人嘲笑频――历来嘲笑隐士“身在江海上，心居魏阙之下”者甚多，不独孔稚?之讥讽周?。

喻物：猴戏

名利何曾伴汝身――猴与侯同音，但是猴却没有“侯王”的名利。此句是女子“悔教夫婿觅封侯”化得：侯婿――猴戏。

无端佩罩出红尘――无端：剁掉尾巴的猴子。（第五十回：湘云笑道: "我编了一枝>,恰是俗物,你们猜猜."说着便念道:"溪壑分离, 红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继."众人不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的, 也有猜是偶戏人的.宝玉笑了半日,道:"都不是,我猜着了,一定是耍的猴儿. "湘云笑道:"正是这个了."众人道:"前头都好,末后一句怎么解?"湘云道:" 那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的?" ）佩罩：耍猴时猴子戴假人面罩。

牵连大抵难休绝――猴项上拖有铁链。

莫怨他人嘲笑频――耍猴引来围观。

讽政：剃发令

命里果真扮女真――清兵初入关时，曾下“留发不留头，留头不留发”之“剃发令”，将汉人束发为髻改为剃发留辫，按女真打扮统一服式、发式。当时专门有人挑着剃头担子，后担子上挂刀，不肯剃发就立即砍头。女真：17世纪初建州女真满洲部逐渐强大，其首领努尔哈赤建立后金政权，到其子皇太极时期已基本统一女真各部。1635年农历10月13日清太宗皇太极颁布谕旨改女真族号为满洲。

无端被诏出凡尘――宋元的理发匠被称为待诏，取其随时待命而被召唤之意。此句指汉人头发强行被剃。

牵连大骶难休绝――剃发同时还要留辫，辫梢直接大骶。难休绝――烂绸结――乱臭结。

莫怨他人嘲笑频――丑陋不堪。