三十八、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”

曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

朱熹集注：王孙贾，卫大夫。媚，亲顺也。室西南隅为奥。灶者，五祀之一，夏所祭也。凡祭五祀，皆先设主而祭于其所，然后迎尸而祭于奥，略如祭宗庙之仪。如祀灶，则设主于灶陉，祭毕，而更设馔于奥以迎尸也。故时俗之语，因以奥有常尊，而非祭之主；灶虽卑贱，而当时用事。喻自结于君，不如阿附权臣也。贾，卫之权臣，故以此讽孔子。

天，即理也；其尊无对，非奥灶之可比也。逆理，则获罪于天矣，岂媚于奥灶所能祷而免乎？言但当顺理，非特不当媚灶，亦不可媚于奥也。谢氏曰：“圣人之言，逊而不迫。使王孙贾而知此意，不为无益；使其不知，亦非所以取祸。”

这儿看似简单，诸多解释也是不知所谓。

居然把 奥 解成 奥神，脑子锈逗了，朱熹已经解释得明明白白，奥，是房屋的西南角。祭门神、户神、井神、灶神、中雷(土地神和宅神)的时候，都要到西南角走一遭。奥，只是一个祭神的方位。