五十、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

朱熹集注：怀，思念也。怀德，谓存其固有之善。怀土，谓溺其所处之安。怀刑，谓畏法。怀惠，谓贪利。君子小人趣向不同，公私之间而已。尹氏曰“乐善恶不善，所以为君子；苟安务得，所以为小人。”

怀：(形声。\本章节贞操手打 shouda8.coM\从心,?声。本义：想念,怀念)朱熹是思念，本意就是如此，整得更贴切一点：心里装的

土,地之吐生物者也。――《说文》，即能够产生物质利益的东西，在这里，就解释成利益。

刑，本意，刑律或处罚。惠，恩惠或者好处。对于现在的人来说，“君子怀刑，小人怀惠。”的最佳解释，就是君子总念叨着法制，小人，总计划着要捞点好处。但是，在孔子那个时代，刑、惠都是官对民、上对下而言，因此，惠，只能理解为恩惠、施慧于人。所以，做官的为了有好名望，就有两种态度，一种是死脑筋的，以刑律来立威；另一种是属于玲珑型的，以施慧来博望。当然，孔子的主旨应该是，小人枉法而施恩，所以，刑，解为公正最贴意了。

解释：子曰：君子心里装的是德，小人心里装的是利；君子心里装的是公正，小人心里装的是恩惠。

当然，孔子说的是理想状态了，过于绝对了，只有君子才做得到，因此，君子就是为人的至高理想境界。