五十二、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

朱熹集注：让者，礼之实也。何有，言不难也。言有礼之实以为国，则何难之有，不然，则其礼文虽具，亦且无如之何矣，而况于为国乎？

礼让，在现在人的头脑里，不用解释，就是那么回事儿，即谦让。但是，在古时候，很复杂。

让,推贤也。――《国语•晋语》

允恭克让。――《书•尧典》。郑注:“推贤尚善曰让。”

退让以明礼。――《礼记•曲礼》

尧让天下于许由。――《庄子•逍遥游》

侯生摄敝衣冠,直上载公子坐,不让,欲欢公子。――《史记•魏公子列传》

这个让，有两个连续的事儿，一是自己退下来，另一是，接着荐推别人上位。

因此，子曰：能为了国家退位让贤，哪哈儿有啊？不能为了国家退位让贤，像礼么？

你整对了吗？