五十三、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

朱熹注解：所以立，谓所以立乎其位者。可知①，谓可以见知之实。程子曰：“君子求其在己者而已矣。”

①“知”原作“矣”，据清仿宋大字本改。(我估计是朱熹那帮人干的好事，真是大逆不道。又改音又改字，我实在怀疑我们这个时代看到的版本。)

位，会意。从人立。人站在朝廷上。本义:官吏在朝廷上站立的位置。

立，会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义：笔直的站立。

立,?也。――《说文》，就是树。

以立不易方。――《易•恒》，立，正直（不是圆的）。

因此，子曰：不要怕没位置，就怕站得不够正直。不怕没人知己，求有作为即可。

故，孔子的这句话，被那帮弱智改动的不止是字儿，瞎整。我把它还原：

曰：不患无位，患所不立；不患莫己知，求为可矣也。

在此，我下个断言：朱熹，以及你的同侪，已经没救了，你们有何脸面见世人和祖师？