七十一、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可?也，于予与何诛。”

曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

朱熹集注：朽，许久反。?，音污。与，平声，下同。昼寝，谓当昼而寐。朽，腐也。雕，刻画也。?，镘也。言其志气昏惰，教无所施也。与，语辞。诛，责也。言不足责，乃所以深责之。行，去声。宰予能言而行不逮，故孔子自言于予之事而改此失，亦以重警之也。胡氏曰：“‘子曰’疑衍文，不然，则非一日之言也。”范氏曰：“君子之于学，惟日孜孜，毙而后已，惟恐其不及也。宰予昼寝，自弃孰甚焉，故夫子责之。”胡氏曰：“宰予不能以志帅气，居然而倦。是宴安之气胜，儆戒之志惰也。古之圣贤未尝不以懈惰荒宁为惧，勤励不息自强，此孔子所以深责宰予也。听言观行，圣人不待是而后能，亦非缘此而尽疑学者。特因此立教，以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”

朱熹说，行，去声。

我真的没弄懂，这 行 怎么会是去声。

等一下，我去查一查朱熹是哪儿人。

朱熹，出生在江西，十四岁后呆在福建。江南人读 行，一般都是平声。读仄声的，一般在长江以北，那么，说明，即使南宋偏安于南，其通用官话仍然偏北。北方人读行，比如：你真行啊！行啊！

说的时候，许多地区是偏于去声，但这是口语，比如北京人说**，那就是无数个调儿，长短高低，随着语境、心情自由调配。那 操 读平声还是仄声？ 切。

那么，估计宰予天亮了还在睡觉，孔子就唠叨了（班主任和辅导员都是这样子的）：朽木不可雕，粪墙不可抹，对于（你宰）予，咦~，（不知）说什么好。

下面，为了便于不懂方言的人一目了然，我就把语序倒过来，即：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。于予与改是，今吾于人也，听其言而观其行。”

意译很简单，大意都明白，直译：起先我对人呢，相信他的话也相信他的行为。（遇）到你，就改了这个（意识），如今，听了他的话（还得）仔细他的行为。（观，形声，从见，?(guàn)声。本义：仔细看。）